第四章 正气长歌,圣君不圣忆前尘（1 / 2）

 文天祥陷入沉默，自被俘入大都已有两年，他未尝没有动摇过！

还记得当年五里坡被俘，他立马服食龙脑自尽，被救回，北俘途中绝食八日，未死！

死志遂淡，但投降之心从来不是他的选择，哪怕他知道妻女被挟裹，生存艰难！

家国之念他也有，然自古忠孝难两全！此世神佛应人，轮回未关，对家人之亏欠，唯来世再报尔！

杨广看着情绪低落的文天祥，声音平静：“唉！人的惯性思维真是可怕，我游历时间长河，腻了与王候将相畅谈兴衰荣辱，本想化做一书生，与唐宋风流文人吟诗作对，把酒临风。你便是我第一个要见的人，谁知刚入城便遇上帝女拦路，皇帝朝奉！而你则以故宋相公伤春悲秋！”

“圣君自报家门，试问大隋之后，何人敢与你心平气和的吟诗作对？后人虽罪圣君于满纸，却也抹不去你赫赫武功。而圣君文墨优雅绮丽，纵遭抑制，也是不敢砌词讥谤，一首春江花月夜，引为诗之先躯，张若虚借名再做美文，却成遮日之云！”

“哈哈哈！你这般说来，却是砌词太过啦！昔年我政事繁巨，常年巡游，写文也是爱好之一，张若虚的春江花月夜还算不错，但后人所说孤篇压全唐就是胡扯了！”

“张若虚孤篇压全唐？圣君莫不是在说笑？李杜元白，刘王高岑随意一人不比他哉？莫不是为了压圣君文名吧？”

“昔年我为天子，终年征讨不臣，梳理朝政，诗词乃陶冶情操尔，要甚文名。我在后世拜读过你所作雄文，开头曰天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。可对？”

文天祥笑着说道：“不错，我将其谓之正气歌，取自孟圣“吾善养吾浩然之气。”可惜仅是半成品，只写到在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌；或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。圣君当知晓，我亦肉体凡胎，这两年囚禁生涯，最是消磨志气。若无先贤壮胆，我未必能撑持下去。每有动摇，我便高诵之。”