第三十一章 虚惊一场(1 / 2)
无名之怒,于心中火起,仿佛下一刻便要灼伤他人。
此刻站在四通馆门外的教书先生,一声不吭,原本温文尔雅的脸庞上,精致的五官渐渐扭曲,略显得有些狰狞,一双眼眸死死地盯着身前之人,迸发出一道道如刀锋般锐利的目光。
张欣楠欲言又止,因为他实在是不知道该如何劝阻。对于小十三此刻心头间的无名怒火,张欣楠也是一头雾水,不知原有。如何说求凰那丫头方才的举动,是情理之中,那么自己这位师弟的突然出手,就有些意料之外了。
于修道之人而言,大道之上,往往是一人独行,而真正能做到携手同行的神仙眷侣其实少之又少,所以不仅仅是酒鬼一人轻视男女之情,甚至如今绝大多数的山巅之人都是如此认为的。在他们眼中,似乎忘情之人,才能真正得道,而事实也恰好如此。
绝大多数的山巅之人,之所以如此轻视此道,其中最大的一部分原因,便是男女双方修行资质上的差距。有些人生来便对自然之道心存感应,极易走上修行之路,而有些人即使努力了一辈子,也未必能够踏入那座修道之门。
山下人嫁女还讲究一个门当户对,更何况是那些自认为高人一等的山上神仙呢。不顾世俗之礼,毅然放弃一切,只为彼此喜欢的男女,其实不少,但试问到头来终成眷属的又有几人?哪怕彼此内心坚定,对于他人的偏见,可以毫不理会,但最终却依然无法将光阴置之不理,时间足可以向我们证明一切。
若你的修行资质很好,而对方则不然,当你看着容颜渐渐老去的他或她时,你是否还能如从前那般坚定,毫无犹豫地说出答案?或是反过来,你又能否忍受自己在对方眼中容颜逝去,白发苍苍而他或她却依旧青春永驻?此时的你,心中答案又是否能够一如既往的坚定?
常态如此,无可奈何,而极少数能够真正如愿之人,已然是万幸,不是每个人都能如愿以偿的。也许是你,也许不是你,不能光想着前者,而将后者置于脑后。
一人修行已然殊为不易,若再为他人所累,试问又该何时才能真正证道。如此遥遥无期,难免萌生退缩之意。如此进退为难,倒不如从一开始便做出抉择,慧剑斩情丝,从此大道独行。
至于某种来生再续前缘之说,则更是被山巅之人所鄙夷。来世眼中所见之人,模样便已然不同,而性格也是千差万别,最重要的是对方根本记得不你是谁,如此一个人究竟还是不是你要找的那个人呢?人死如藕丝断,前世今生便是两个不同之人,从此再无任何关系。
修道之人不介意俗事加身,但却极为在意情劫一说。
大道天劫容易渡,在劫难逃情网中。
绝大多数的山巅之人唯恐避之不及,又怎会轻易涉足其中。不过像酒鬼这样见一个劝一个的“好心人”,其实也不常见。
教书先生忽然向前迈出一步,张欣楠顿时心弦紧绷,担心他接下来会做出什么过激的举动。
当年师兄弟几人中,就属十三平日里的脾气最好,对谁都是一副笑呵呵的模样。不过所有人都知道,如果他一旦发火,那真可以算得上是雷霆之怒,绝非他人三言两语便能息事宁人。
要知道一个历来讲理之人,如果某天突然不讲理,那么结果往往会很可怕。
对于酒鬼这类岁月悠久的“闲散人”而言,他们其实并不惧怕人间的任何存在,哪怕对方是十方阁的一楼之主,或是三教祖师,再或者是某种远古大妖,他们都不怕,因为无非一死而已,可死亡对他们而言却没有任何意义。
不过人间万年,总会出现一些奇奇怪怪的家伙,比如眼前这位身着青衫的教书先生。
对于这位世人口中的十三先生,酒鬼这类“闲散人”谈不上任何的尊敬之意,只会由衷地心生畏惧,因为在他们眼中此人就是一座无尽的深渊,随时都有可能将他们吞噬。
“闲散人”这三个字,其实是由十方阁那位书生最早提出的叫法。
无忧闲散,模样似人。
闲散人并非真正意义上的人族,而是人间众生的某种意念所化,例如人人爱财,于是世间便多了几个名叫货泉,白水真人以及没奈何的家伙。当下的酒鬼也是源自于此,名曰欢伯。
酒为欢伯,除忧来乐。
至于他们这些“闲散人”为何惧怕十三先生,是因为后者在与那条河流大道相亲的同时,又证道于梦。
一枕黄粱,断去世间所有人的某个念头,那么他们这些闲散人,便从未来过人间。
这不是死亡,而是抹去。
张欣楠立刻拉住他的手臂,神色严肃道:“十三,绝对不可以!”
教书先生看向酒鬼,冷笑一声,然与张欣楠说道:“师兄,这种东西,多一个不多,少一个不少,您今天又何必护着他?”
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