第一百八十章(1 / 2)
我呆住了,原来肉身鬼自古就有了,只不过是不同历史时期的称呼不同罢了。
“道长,照你这么说,那鬼胀的数量应该极其稀少啊,为什么他们会这么多?”我继续追问。
袁天罡咳嗽道:“贫道也百思不得其解,鬼胀和鬼仙本来在世上就难得一见,它们的数量不可能有这么多!这只有一种解释,那就是他们死后全部埋在了同一个墓穴,他们中的几个恰巧又懂得修炼野狐邪术,其他的跟着一起修炼。但即使这样,世上也不可能有这样数量众多的墓葬啊,难道是传说中的万人坑?可万人坑一般埋的都是战俘和平民,他们也不可能修什么野狐邪术啊?难道是……”说着说着,袁天罡似乎陷入了自问自答的迷思。
他的话,却引起了我心中隐约的不安,我很直接的就想到了前天晚上洛阳地下的那座墓群相连的帝王陵墓,还有那些被我无意间释放的刑徒们的鬼魂……,难道会是它们?
想到这里,我连忙叉开话题:“道长,管它们来自哪里?你身上有伤,我们进去休息一会儿再说吧!”
我扶着袁天罡进了山门,迎面便是一般寺庙常有的大雄宝殿,借着淡淡的天光仔细看,虽然正殿外面看上去已经有点崩塌,但黛瓦粉墙,雕梁画栋,红柱金砖的景象还依稀残存,足见当初鼎盛时的气派和讲究。
我扶着袁天罡走进正殿,袁天罡从怀里拿出火折子,点亮一根自备的蜡烛,殿内的情况基本一目了然。
整个大殿内已经破败不堪,地面碎石瓦砾垃圾满地都是,佛龛上供奉的七八个泥菩萨像不是却缺头断臂就是腰断身碎,散落的泥石将佛龛和祭拜桌案砸得不成样子。
只有正中央的释迦牟尼佛像还基本保存完好,佛身双肩以下虽然斑驳脱落,但金身红唇还能看得见,只是被厚厚尘泥和蛛网覆盖着,就像被盖上了一张灰色的莎帘。
佛龛下面的底座还清晰可见刻着的一行残缺的字:大魏xx将军普六茹世隆供奉。
普六茹是北魏鲜卑贵族的姓氏,隋朝的开国皇帝杨坚年少时就叫普六茹坚。毫无疑问,眼前这座寺庙,肯定就是这个北魏将军普六茹世隆生前修建的。
我的脑海飞转,想起了从前上文学史课时介绍过的一本北魏时期的书——《洛阳伽蓝记》。根据书中的记载,洛阳的寺庙修建至北魏时进入全盛时期,为了逢迎北魏皇族的信佛嗜好,王公大臣们大肆修建佛寺,竞相攀比,寺庙多得简直丧心病狂,城内城外共营建了一千余座,金塔银殿,粉墙黛瓦,耗费巨万,极尽奢华。后来北魏分裂成东西两魏,洛阳又饱经战乱,终于导致一座座寺塔废弃,庙宇焚毁。但即使到了东魏杨衒之过洛阳写作《洛阳伽蓝记》时,洛阳城内尚余寺庙七十余座,虽已大多破落,却基本还保存完好。现在是唐武德四年,距离杨衒之在世时只过了五六十年,这时候还能看到这些北魏的历史遗迹,一点也不奇怪。
“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,其实何止武德四年,即使倒了晚唐,南北朝时期营建的分布在大江南北的寺庙佛塔的保有量还非常大,要不,杜牧也不可能用“四百八十寺”来形容啊!
那真是一个当和尚的好时代啊!我站在大殿门口浮想联翩,有那么一瞬间,我仿佛觉得自己就像一个无所不知的智者站在了历史的长河中,能纵观古今,通晓未来,这种感觉还真他a的奇妙!
“小五兄弟,上去打扫打扫,记得擦亮佛祖的眼睛。”袁天罡指着佛龛中央的释迦牟尼佛像咳嗽道。
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