第八百八十五章 二马，一领我入武，一助我入道（1 / 2）

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我看了一眼附近的人，他们目前只是一个威摄，并没采取任何的主动攻击。局势是一种压迫，好像是要促使我们去做什么样的事情。</p>

我站在原地没有动，虽然这个时候我动手的话。可能会直接把这个局势给扭转了。</p>

但是</p>

马玉荣看到周围的形势，这胖老道突然就脑洞大开跟我说了一句话。</p>

“一灼之火能烧万物，物亡而火何存一息之道能冥万物，物亡而道何在。妙，妙呀，真的是妙。”</p>

马玉荣念及至此，他拍了拍手，竟是一脸高兴的样子。</p>

我低声问马玉荣：“收尸官，这番话又做什么样的解释啊”</p>

马玉荣说：“兄弟。实不相瞒，我忽然就感受到道的力量了。当初我问师父，为什么。我感受不到那个道。师父说了，他当初修行的时候，也是玄德齐满的一个状态了。可是他也感受不到道的力量。”</p>

“所以，我师父的师父就说了这样的话，我当时不清楚这话的意思。现在我懂了，什么事情都不要做绝，如果做绝了，一点都没有回旋余地，道亦不复存在了。比如眼前的这些人，他们突然出现的时候，我是害怕。因为我感受到了。隐藏在他们背后的强势力量。那些力量。真的很可怕，我不知道怎么对应付。”</p>

“它们消失很多年了，在这个世界，基本已经看不到了。但我结合了上面的话转念一想，一些所谓的道，更强大的力量，不正是因为它们的存在而存在吗”</p>

“万物可以让火来焚烧，可若是没有了万物，那火还存在吗正如这力量，它是无比的黑暗和邪恶。可若没有了这黑暗和邪恶，代表正义的，更强大的力量，它们还会存在吗”</p>

马玉荣感慨：“正因如此。我的师父就离开了打坐修行的地方，投入到红尘，他在川地给一个土匪做了两年的军师，后来又辗转各地，去过很多地方，遇见很多的人和事。最终，他才有了那样的成就。”</p>

我听过马玉荣讲的这一番话，心里忽然就动了一下。</p>

没错，马道长的意思是让我把这里的人，事物，真正的当成一个物。</p>

他是怕我毁了这些物，尽数毁去，道亦不复存在了。</p>

我微微一笑，朝马玉荣点了一下头，在表示明白的同时，我和卓玛外加马道长，就这么让几人押着一路顺着台阶，走到了最大的那个洞窟面前。</p>

洞窟的高度将近五米，入口处的宽度约十三米，内部很空旷，且看上去非常的热闹。</p>

那洞里摆了很多的神像，除去神像，四周的洞壁还绘制了一副副我看不懂的壁画。</p>

画上的内容光怪陆离，人物造型极其的恐怖可怕。</p>

除去这些摆设，洞里还有二十几个头上戴了面具的汉子。</p>

这些汉子的身后是一些敲鼓的鼓手，他们按定频率拍打着牛皮做的大鼓。然后那些面具汉子，就在鼓点中，反复地跳动着单调的舞蹈。</p>

以上是视觉，听觉收获到的外在表现。</p>

而凌架于视觉，听觉之上的是心灵上的感知。</p>

我的心告诉我，这个地方非常可怕，它可以在一种强大力量的推动下，干扰我的身体，转尔把我变成一副由他们驱使的工具。</p>

我不会去打一场没有把握的仗，所以面对这个摆好的坛城，我把头转向了马玉荣。</p>

马玉荣打量着这里，他面上先是露出一丝古怪，惊诧的神色，然后他说：“好厉害的法阵。”</p>

我扫了一眼押我们过来的几十个人。</p>

虽说语言不通，可通过动作，眼神，等等的一切分析，我知道，他们是想押我们进去。</p>

这时我对马玉荣说：“收尸官，你对这里怎么看”</p>

马玉荣拧眉思索一番说：“这个地方，这是这是，对了这是吉凶外起，而五纬错顺。”</p>

我说：“何谓吉凶外起”</p>

马玉荣：“人降生世间，接触一草一木，说的一言，做的一行，脑中想的一念，最后都会有一个结果。这个结果，再反馈给我们每个人，这个人，他受到的反馈，对他而言就有一个吉凶在外面跟着。”</p>

“吉凶一起，人受外界干扰，而产生一系列的对应变化，这就叫，五纬错顺。五纬指的是五脏运行的气机规律，这是一个准则。五纬一错顺的话，就会四七乖戾，誃离俯仰。”ps：誃字，读音移。意思是从本位，正位，移开，脱离的意思，不同于移，移是，随便的挪动，是一个动词，这个誃指从正位移开。</p>

我问：“五纬错顺，誃离俯仰，意思是说，受到外界吉凶干扰之后，修行中人如果依照这吉凶而行事的话，就会进入到誃离俯仰的地步。”</p>

马玉荣：“对头，对头，誃离俯仰，便是走火入魔了。另外前面还有一个四七乖戾，四七讲的是二十八星宿。意思是说，人本身一走火入魔，上苍降临的那些力量，跟着也会错乱。”</p>

我说：“那么到了这一步应该怎么办呢”</p>

马玉荣：“到了这一步，如果有应外神的能力，就得找外神来帮忙了。师父讲过，到这一步，要走一个文昌统录，诘责台辅。”</p>

“这话的意思有两个针对性，一指那些初入道门的人，一旦感觉到誃离俯仰，也就是走火入魔了。马上就得找大德之人，帮助自已走出这个走火入魔的状态。第二个针对性讲的是那些修行中人，自感有了走火入魔的迹象，马上要领一缕心神去南斗星，因为在道门中，只有南斗星，也就是南极仙翁，他老人家才是真正的文昌仙人。”</p>

“要在这个时候，把一身的心神，所有一切都交付这个文昌仙人。交给对方之后，再行一个诘责台辅的修整过程。”</p>

我听罢心中一动，忙问马玉荣：“前辈所修的门派是”</p>

马玉荣喃喃说：“当然是隐仙派了。我们这一门的祖师爷是关尹子尹喜，也称文始先生。文始先生传的麻衣道者，然后麻衣道者传的陈抟，陈抟又传的火龙真人，火龙真人又传的张三丰。”</p>

讲到这儿，马玉荣整理了一下身上的东西说：“张三丰往后，就再难传下去了。又何况，这里还分了许多的分支，像我们隐仙一派，这里面就分了楼观道和犹龙两派的分支。”</p>

“唉，一如你们这些练家子身上的那些武术。道家人也是这样，一派又一派传下来的。”</p>

马玉荣拍拍我肩膀说：“要是进去了，感应到这个吉凶变化非常大，一定不要去动，而是把一缕心神交付南斗文昌仙人。仙人有感，神力降身，自然可以化去这一厄。”</p>

我朝马玉荣一抱拳说：“多谢前辈指引，多谢。”</p>

马玉荣：“不敢当了，还请先行一步吧。”</p>

今天这里的对手很明显摆了一个阵出来。</p>

而从某种意义上讲，正因这个阵的存在，我正式迈入了道门修行的门槛。</p>

马玉荣一样，算不得是我的师父，他只是我的一个收尸官。可是他身上承负的东西，却是华夏史上最光辉灿烂的一份宝藏。</p>

麻衣，陈抟，火龙，三丰</p>

每一个人都是历史中响当当的人物，每一个人指缝间露出的一点点东西，都会让后世中人研究几千年。</p>

可谁又知道，这一脉的真正源头是在文始先生那里呢</p>

那个守在关隘，等着骑了青牛的老子通过的一个小小关令呢</p>

我知道当年老子前辈同尹喜一定讲了很多的东西。</p>

道德经无非是一本纲领罢了。这一点，我在齐前辈，羽尘道长，乃至很多，很多人的嘴里都听说过，那只是一本纲领。</p>

武，无非亿万方术中的小小一种。</p>

在方术的基础上，练到了极致，才能成就所谓的玄德。</p>

道德经也罢，后来尹喜著的文始真经也罢，一切都只是一个小小的纲领。</p>

真正丰富的内容，道门前辈们绝不会轻易著书于文字流传。因为，这是一把双刃剑，修习过程中，哪怕只有那么一丁点的小偏差，人瞬间就会因走火入魔挂掉。</p>

因为，倘若不是马玉荣今天跟我讲明这一切，我永远都不知道，吉凶外起，五纬错顺，四七乖戾，誃离俯仰，文昌统录，诘责台辅这样几句话的真正含义。</p>

同样我也不知道它们的具体用法，做法，这一切对我来说，永远是不可知的东西。</p>

但好在，我遇到了我的收尸官。</p>

我知道了这一切的真正含义，并且我也知道，做为一个修成了丹的人，应该怎么来处理这个问题了。</p>

齐前辈说过一句很伟大的话。</p>

每一个修行中人，他的脑子里都应该有一份正在旋转的星图。</p>

要记住每颗星在每一时每一分处在什么样的位置上，然后，把这个星图印在脑子里，最终才能接上那颗星体的力量。</p>

那力量，就是修行中所说的仙力。</p>

当然，在物理上讲，它们还有很多，很多的说法，不过我想目前的科技尚无法，将其描述的真实准确。</p>

几句话的功夫，唰的一下，马玉荣就给我领进了另一个世界。</p>