第六百九十四章 一碗红尘摆在这里，请用茶···（2 / 2）

守住了一个点，有了结果，就会一生二，二生三，三生无穷。</p>

整个过程中，最怕的就是所谓导引之术。导引之术是动功，不是静功。</p>

因为把动功当成静功来修，从而走火入魔，又或攀上邪道，魔道的人，古往今来真的是数不胜数。</p>

六根大定是修的基础。</p>

导引，就动了心识了。</p>

就违背六根大定的基础了，所以，打坐，守丹田也要似守非守的守，不要用意，用意多了，便动了六根。一动六根，修的就不是道，是魔了。</p>

周天功也是如此，并非要人去遍体的导引，无非是一生二，二生三，三生万物的过程。关键是那个一生出来，才会有后面的东西。</p>

丹田守出来，守出那个细微，其余的细微之物，一一自然而开。</p>

一叶先生最后告诉我，这一静功的法门对很多修道人来讲，是最安全，同样也是获益最大的法门。但同样，这也是最难的法门。</p>

好在我有了无数基础。</p>

否则，若我以普通人的方式起步来修的话，没有五到六年的底子，根本合不进天地。更不用提接到一阳生了。</p>

其余诸法，虽然便利，但却是凶机层层。</p>

稍有一个不小心，就跌入万劫不复之地，疯了都是轻的，重的直接就化成魔了。</p>

“世道没落，人心不古，天地之间，鬼物横行啊。”</p>

一叶先生望着晚间升起的云雾，喃喃自语说着。</p>

我看着先生问他：“这话又是何解”</p>

一叶先生说：“世人重德，重文，重礼，意趣所向高雅，鬼物也不敢到处横行。可是现在，人心堕落，万物不归其位。猫狗之命，贵于人。人命贱于犬狗。纲伦不在，视邪为乐，视恶为欢，男不守英武担当之男道。女不守贤慧德顺之妇道。阴阳不分，混浊不清，是为五浊恶世之时。”</p>

“不过还好，世间总是不缺大德之人。五浊恶世，誓先入，誓先入啊。”</p>

一叶先生朝我玩味一笑，伸手轻轻拍拍我的肩，转身飘然就走了。</p>

我呆了一呆，忽然起起一个问题，扬声问一叶先生说：“先生，若我按你说的法子打坐，这入静之法，又该如何呢”</p>

远处，一叶先生高声颂说：“君心似秋月，碧潭清皎洁，无物堪比伦，教我如何说”</p>

耳听这一首小诗。</p>

我心忽然明白了。</p>

领的就是秋月一念。碧空皎洁，无物比伦</p>

我按一叶先生说的法子，在这简陋的木屋静室内盘腿端坐。心念秋月当空一念，人唰的一下，就定下来了。</p>

六根大定之后，除去我执，我身非我，我身非他人，我无身，无念，无意，无想，一切皆无，我便是空，空无一物，却又可容纳天地。</p>

良久，良久。</p>

不知何时，忽地一道烈阳般的力量在丹田生起来了。</p>

一时间，心中各种冲动出现。尤其以男女之欲最为重。此时，便要守了，守了这一欲，将求，将不求。守得住，便守住了这天地生就的一阳。守不住，便是空劳一场。</p>

念念回向丹田，意似守非守那一缕真阳，似归非归，那一抹极细微之物。</p>

许久之后，身忽然生莫明之快意。</p>

难以形容，难以表达</p>

巨大的如海浪一般的快意，轰轰烈烈，一波接着一波。</p>

但心却不可沉沦于此，仍旧要定，要舍了这快意。否则，亦是入魔。</p>

斩去这般快意后，又定了下去。</p>

不久，丹田深层的一处细微渐渐活络了。</p>

当晚的修行，到这里就结束了。</p>

我没有达到一生二，二生三的周天之功。</p>

但我却体会到了道家至高静功的东西，我也真正采到了元炁。</p>

睁开眼，结束修行的时候，我耳听着四周的虫鸣音，拿过身边手表，对着看了一眼。我惊讶地发现，时间仅仅过去了五分钟。</p>

刚好处于子时尾的一个阶段。</p>

五分钟，只有五分钟。可我感觉却像是过了很久，很久一般。</p>

我品味打座过程，末了我发现，打坐同站桩一样，不求时间的多少。</p>

站桩，行桩，皆是动功。求的是那一缕体悟，要活动开，腰胯，四肢，关节，筋腱，等等的一切都要活开，达到那个架子的标准，这就够了。</p>

静功也是如此，除非是出阳神，练阳神，否则坐再久也没有用。接到一阳，合上身定住，化开。采得了天地元炁，这便够了。</p>

此后一连数天，我白天跟大家一起行桩，习拳。</p>

晚上，独坐，采元炁。</p>

临到斗茶前一天晚上，我对一叶先生说，这茶道，我还没有学呢。</p>

一叶先生笑了，他附首在我耳边说了几句。</p>

我恍然之余，末了朝一叶先生竖了大拇指。</p>

斗茶当天的天气很好。</p>

我们一行人辰时出发，到了约定地点后，看到那里有一个小亭子。亭子里，已经坐了不少人了。</p>

花子女士如约到来，她在地上铺了一张席子，席子上摆了各式的陶制茶具。</p>

亭子里仿汉唐之风，地面都铺了席。</p>

我们除去鞋，坐到上面后，一叶先生给我介绍了裁判龙岩先生。</p>

龙岩先生与我们是在路上遇见的，他是一位年过六十，看样子很执着古板的一个老头子。另外，他对一叶先生好像颇有成见，介绍的时候，只是哼哈两声便不再说话了。</p>

对方的裁判请来的是东洋的一个茶道高人，此人名叫横山xx。</p>

双方介绍了后，我们这边把相应的东西也都拿来了。叼阵东技。</p>

巧的是横山先生会中文，原因不外乎此君啫茶如命，为茶叶长年奔波东洋中国两地。所以，他也就讲得一口流利的普通话了。</p>

众人都坐好后，花子朝我恭敬的行了一个礼。</p>

然后，她开始讲起东洋茶道来了。</p>

我就不复述那繁琐的语言了，讲过后，又开始动手行茶道。</p>

东洋人的茶道说起来就是四规七则，另外还要领一个一期一会的念想。</p>

四规七则太复杂了，至于一期一会很有意思，讲的是，今天大家在这里喝茶，可能下次就喝不到了，要尽其可能地沉浸到这种美好的气氛中，把握和珍惜当下这一时间内的所有东西。</p>

所以东洋茶道就是八个字，四规七则，一期一会。</p>

至于过程，就显的很复杂了，各种的插花，献果，等等很多，很多。</p>

花子一边讲解，一边说具体都是什么意思。</p>

我看着这些，其实颇感觉有一丝的伤心。</p>

一叶先生说了，茶道本是华夏的东西，可现在呢，只变成茶艺了。</p>

随便找个漂亮女生，找个学习班儿，学上半个月，就能表演茶艺了，这个，着实是让人无味。</p>

真正茶道，不是这样子的。</p>

花子的表演耗时很长，她表演了一会儿，等到最后，恭敬地奉上了她的茶。</p>

我品了一口，茶还是那个茶，但这所谓的道，却并没有让人感觉到什么。只是一个很有礼貌的过程。</p>

所以，我觉得东洋应该改了，她们这个不该叫茶道，她们该叫茶礼。</p>

接下来，轮到我了。</p>

我端出很便宜的红泥炉，一些炭火，外加地摊上最便宜的那种粗瓷的杯子。</p>

然后提拎的是水井里打来的水，用的是一把坊间烧制的粗瓷盖碗。</p>

我烧开了水，将其一一用开水消过毒后。我没有取茶，而是直指这盖碗说：“茶道，贵在一个道字，可世人有几人能说清这茶中的道字”</p>

众人面面相觑。</p>

我又一笑，填了两块炭，保持住水温后，我说：“茶中蕴含的道分了几部份。”</p>

“其一，这盖碗，容器，它谓之天地。天地是什么，天地是规矩。”</p>

“有了天地的这个规矩，还须把一抹真灵掷入这天地之中。”</p>

“真灵谓之何物，真灵就是这茶，这一片片的茶叶。”</p>

“掷入真灵，还需一物，那便是这滚沸的开水，水为何物，水为红尘。”</p>

“茶之一道，便是如此，茶有百味，正如人生有百味一般。掷茶入壶，沸水冲之。指的就是真灵降世，受这滚滚红尘的洗礼，历练，最终出来的，就是一杯，含了茶本真香的浓汤。”</p>

“茶香如人生，此话便这道理。”</p>

“置茶，泡茶，煮茶的过程，亦是一抹真灵，入胎，成长，历练，总结的经过。”</p>

“此谓，茶中真道也。”</p>

我看着众人惊愕的面也，微微一笑说：“但今天”</p>

我把滚烫的水，倒入壶中，又从壶中，倒到了每一个茶碗里。</p>

我指着茶碗说：“碗中有的是滚滚红尘，茶，却只在诸位的心中。诸位想喝什么茶，让这红尘一试，心里尝到的，便是什么滋味。”</p>

我讲到这儿，马玉荣在旁边听的如痴如醉，末了他拍腿说了一声：“妙”</p>

他一个妙字结束后，龙岩先生，开始用一种郑重的目光审视我了。包括横山，他看着我，说了一声：“小先生，您真是一位领了茶道真传的高人，真正的高人，高人。”</p>

我笑了下：“高人不敢当，花子女士，这一碗红尘摆在这里，所以，请用茶”</p>

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