第167章 救命如救火（1 / 2）

 第167章救命如救火

“济南府被海州拿下了？”金兀术骇然，怎么此前一点消息都没听到？或说济南失守这件事情都过去一个月了，金兀术却从未收到任何消息。

这也不奇怪，刘豫要按下这件事，是因为那时候刘豫认为自己顺利称帝才是头等大事。京东都护府隐瞒此事，当然是为了给犹在山东四处缠斗的挞懒所部准备口袋。

眼下不但刘豫称帝，十万大军围困汴梁。蒙兀人也越过洛阳东进，粘罕攻略太原尽收河东之地。整个南下形势一片大好的时候，京东都护府却突然公开了此事？

张益谦愁眉不展，金兀术囤兵磁州都快三个月了，却一点离开的打算都没有。哪怕金兀术非常在意形象和诺言，再三约束军纪。可这用兵的地方，百姓又怎么一点不受骚扰？

日常被走撒的士卒抢掠，或者强买强卖的，就很难免。再有调戏、强j女子的事情多不胜举。这也罢了，金兀术四万大军的人吃马嚼，又怎是磁州之地可以供养？

虽然河北、平州、大名府都有物资源源不断运来，可是磁州也早已搜刮一空了。张益谦真心有些后悔，自己当日为了一城百姓安危担上了“汉奸”骂名，是否真的值得？

李老僧也是长叹一口气，他私下问过张益谦，大约猜到是宗泽不想再多造杀生的顾虑。可是张益谦依然洗不脱身上的罪名，要被《苍梧邸报》明确列为“汉奸”。

“汉奸”这个词，却是安公子的首创。道理很简单，既然我们已经在讲究汉人民族大义了，那么，那些抛弃民族大义，附翼蛮族的汉人，自然就是“汉奸”！

比如《苍梧邸报》就列出了“十大汉奸”的罪状，刘豫父子自然首当其冲，张益谦更加洗不掉污垢。问题是，《苍梧邸报》居然连时立爱、刘彦宗都要指斥“汉奸”，这就太过了。

因为时立爱、刘彦宗本就是旧辽汉人，他们也世代都在忠心大辽和大金，怎么能说人家是汉奸呢？李老僧很不服气，就亲自写了几片批驳的文章发去《苍梧晚报》辩解。

自然是效果显著！以至于时立爱这样谦谦君子，都在写给李老僧的书信中问候了他的祖宗爹娘！刘彦宗算是与李老僧的关系不错，没开脏口，但也劝他别再帮俺们争辩了！

他们《苍梧晚报》就要没着良心瞎讲话，就让他们一时得逞又如何？咱们要相信，历史总能还吾等清白的！因为历史，是由俺们这些胜利者书写的。

“历史是胜利者书写的！”这还是安公子昔日出使上京时的言论，居然就被刘彦宗借用过来，还能振振有词了？

李老僧再叹口气，这《苍梧邸报》还是不够老辣啊，怎么能把高子羽和自己漏掉了？就是因为顾忌到后世的恶名难洗吗？

可是这样一来，岂不就显得此地无银三百两？自己和高子羽可定要被有心人警觉的。

不过李老僧显然是多虑了，被《苍梧邸报》漏掉的人其实不少，人家也都有着各种各样“合适”的理由。

比如高子羽是大金国驸马爷，这就要考虑到“礼法”的问题。总不能为了所谓民族大义，就要人家亲人反目，自相残杀吧？

而且高子羽还是明公门下的大弟子，他若被打成汉奸，奈明公颜面何？！此外李老僧是出家人，跳出三藏外，不在五行中。人家连户口本都没有呢，自然也不能算汉奸。

但是在济南落网的罗诱，却在一个多月后开始被《苍梧邸报》大张旗鼓地口诛笔伐起来。此人不但是汉奸，还涉嫌到出卖老上司关胜一案，可以说，斯人之人品一塌糊涂也。

更加招人恨的，罗诱还是海州府人士？这特喵就是在赤果果地抹黑咱们这“首善之地”嘛！此叔叔可忍，婶婶坚决不能忍也！

所以罗诱就要被押解去海州大理寺受审？据说是要调查他在关胜被杀时，是否故意泄露军中暗语。又要解释他在关胜被杀后，如何协助薛亨以财货安抚军中将士？

这个罪责，可就太大了！按照海州传出来的消息，恨死罗诱的人，简直不要太多了。不但他的昔日乡亲恨他作践了邻家风水，那些梁山泊的好汉们，甚至想要生撕了他都不为过。

宋江聚义梁山泊，讲究的就是一个“义”字。到如今，战死沙场的梁山好汉不知凡几，但是像关胜那样枉死的，却只有一个，因为他是无辜地被“自己人”残杀的！

鲁智深那样的慧根，在听到关胜死后，都要禅心大悲，发了疯一般杠上王重阳。其他没有禅心，只有杀心的梁山好汉，又会去怎样看待“涉嫌”参与了杀害关胜的罗诱？

这都是可想而知的事情！只不过凡事就是这么古怪？哪怕明公都说该杀的罗诱，却被都护府的大理寺以为证据不足，转入海州卫尉寺军法审理。

最后也只是判入战俘营里接受“改造”去了？因为罗诱只是“涉嫌”参与陷害关胜一案，并无实据可以佐证。大理寺的官员，就算恨死了罗诱，却依然坚持以律法办事。

而卫尉寺的军法审讯，却只能针对收复济南的战事过程中，罗诱是否亲手杀过忠义军的袍泽兄弟？或者他曾经下令去杀人？结果也都说没有。

因为张宪的攻城实在太快，罗诱也只来得及说出“关闭城门”，济南就沦陷了，罗诱也成了阶下之囚。甚至若非他下令关闭城门，可能还要按照“内附”条款，无罪结案去？

大约这才是引起《苍梧邸报》哗然不平，愤怒揭露罗诱往事的缘故吧？

但是《苍梧邸报》显然缺乏军事战略眼光，他们无意中就把军机处和刘豫心照不宣地隐瞒许久的济南陷落之事，抖落出来。