第237章 执着（1 / 2）

 在众多的大世界，中等世界穿行中，卫秦也了解到更多的关于修行，关于众多世界的知识。

第三境之下不说，虽然是有幸修行，却不过是在挣扎求存，第四境的境界，有很多世界称为天阙境，意为一入此境便如踏入天宫仙阙，不染红尘，第三境修到瓶颈，是为身不死，魂不灭，道长存，命名为踏天三步。除了踏天三步，还有一个称呼为伪天仙，天阙境则为天仙。

大约三千数目的世界中心，有一处起源之界，有传最早只有那一个世界，后来出现巨变，才出现三千界，起源之界名为鸿蒙界。鸿蒙界与三千界之间间隔一处结界，为血魔界。

很多修行者，为了进入鸿蒙界，或者为了修为更进一步，勇闯血魔界，谁也不知道结果，只是，哪怕仅仅是进入此界历练，也是九死一生。

所以，有人称鸿蒙界为天宫，有人称为牢笼。

天宫也好，牢笼也罢，凡是能够正面进入鸿蒙界，或者从鸿蒙界离开的修行者，无疑是至高强者，任何世界都不愿意招惹。

当然，进入鸿蒙界也不是只有突破血魔界一个方法，空间节点在任何世界都存在，不过概率极低就是，不过，仍然有不少修行者试图通过此法进入鸿蒙界，传言，那里的天地元气比之大世界还要浓郁三倍。

脊椎灵化，凝练神魂，卫秦都已经完成，唯有道长存一步，可以说没有太大头绪。

拥有最强大力量，最广博阅历，最丰富学识的修行者，全都在鸿蒙界，他们中自然有人总结出一套完成第三步修行的方法，可是，这个境界的人又无法进入鸿蒙界，这似乎成为一个鸡生蛋，蛋生鸡的矛盾悖论。

不过，大世界终究也是大世界，见识不凡，对于这一步有过多年的潜心研究，不知多少人贡献自己的心得体会，才有如今初具雏形的方法。

想要完成第三步的修行，有三个方法。

第一是战斗，不停地战斗，向比自己强大的人挑战，战斗会让人专注，这种专注本身也是心的感悟，不过，用这种方法的人，都是如卫秦这般各界穿行的流浪者，有七成修行者会在战斗中因为各种原因死去，两成修为精进，一成成功进入天阙境。

第二是读书，读书，并感悟，甚至可以自己写书，当积累到一定程度，也可以完成心的感悟，九成用这个方法的修行者心有所得，一成破境成功。

第三是融汇功法，修行者到达这个境界，往往修行过很多功法，把这些功法汇总，然后以自身的条件融汇出一部自己独有的功法，这个过程要考虑到自身的所有条件，肉身，神识，经历，性格，当完成之后，八成修行者实力大进，还有两成进入天阙境。

卫秦所能够挑选的，便是第二个方法和第三个方法，融汇功法需要耗费漫长的岁月，不可一蹴而就，所以他选择有感觉就融汇功法，无法进步便停下来，读书，再尝试融汇，再读书······

这个过程极为漫长，甚至是百年也未必有结果，但这是唯一把第三境修到大圆满的方法，也只有如此，才能进入天阙境。

卫秦之所以不愿意花费全部心神融汇功法，便是因为这会耽搁修行，一旦实力减弱，随时会有危险。

但是，得到道果之后，一切都会不同。

道果具体是什么，怎么得来，这是摩柯界龙族不传之秘，没有人知道，也没有人有胆量探听。

真龙族，麒麟族，凤凰族，是三大神兽，他们的核心族人都不过数百，然而这数百族人，数十位进入天阙境，还有几位族老不知在天仙境界浸淫多少年，谁敢招惹这样的部族？