第十八章 以爱之名义行可恨之事（2 / 2）

“说吧。”</p>

“佛主说，众生平等，但为何有些人天生下来，就得被人欺负？佛主说，我佛慈悲，但为何师傅却总是做出一些不慈悲之事呢？”好吧，看到这话，大雄老毛病又犯了，这丫真的是说话都不懂得隐晦点，深怕别人不知道自己有异心的样子啊，你这么问了，就算这个做师傅的光头再笨，也知道你心怀不满，可能图谋不轨了吧！</p>

“所谓的众生平等，指的是对于佛主来说，赐予了每个人生存的权利，这就是最初的平等，对于每一个初生的婴儿来说，这个世界，就是佛主赐予他们的世界，所以佛主对每个婴儿都是平等的。如果说这世上有何不公的话，那也是这个人间，也就是所谓的人与人之间所构筑的这个世间，不公而已吧！人，总会有贪念，总会有，然后就会有争夺，这，就是人与人之间两种最基本的联系之一，竞争。</p>

何为慈悲？婴儿初生，只会啼哭，而此时喂乳，则以为这世上只有进食，而不知何为捕食，若一味喂之，而不教其捕食，则一辈子都不会捕食耳。又如行走，说话，以至于最终，这之中，若一味慈悲，反会让此子最终丧失生存的能力而已。</p>

我佛慈悲，普度众生。但奈何许多时候人心不古，是以许多时候经常会用非常之手段来应对非常之事，正所谓入乡随俗，人世间，自有人世间的习俗和规则，既然入得红尘，自然成为红尘中人，为师也不能逃脱这红尘之事。”</p>

如果不是事先知道，这丫的大光头是个喜欢拿擀面棍揍人的家伙的话，只看这几段话，倒也颇有所谓的大师风范，至少里面的许多话，大雄是觉得挺认同的。</p>

“那若是为人子女者，为人徒弟者，却不懂其中真爱，却为其中之苦而苦，当苦不堪言时，又当如何？”是的，这话也是许多为人子女，或者说是为人徒弟的心里话，虽然打是疼，骂是爱，但做为受打一方，却绝对不会从被打中，感受到任何爱意的，这么说来，这种深沉的爱，又有何意义呢？</p>

“所谓爱者，付出而已，父母为儿女而操劳，为师如此对你，不求回报，自然也不要求理解，若有不服，唯有以力破之，只有挣脱父母的牢笼，才可谓真正的长大。”这话说得虽然有那么一点道理，但此时此刻说这话，时机不对啊，这不是变相的鼓励对方给对方借口来对付自己吗？此时的大雄，也终于觉得这个做师傅的，很不对劲了，似乎他有鼓动自己徒弟对付自己的嫌疑啊！</p>

“既然如此，做为弟子的，唯有对不起师傅一次了，毕竟此中之苦，非寻常之苦，还望师傅原谅。”</p>

说完此话，大师兄出手了，虽然曾经侥幸赢过大师兄一次，但那也是靠着擀面棍这一神器的加持，再加上自己临场的超水平发挥，才走狗屎运的敲晕了对方，此时再见大师兄出手，似乎其速度其功力要比当日更上一层楼了，这让大雄感叹，看来不仅仅只是自己在进步啊，这大师兄，也不是一盏省油的灯。</p>

房间里边，师徒二人正式开打，房间外面的大雄，做为一名玩家，也似乎终于到了要其发挥作用的时候了，因为就在开打的一瞬间，坑爹的选择题，终于出现了。</p>

“是否要加入战团？”</p>

这个选择题比较简单，就是个是非题而已，但有点不一样的是，正常情况下，像这种玩家是否要参与进剧情，进而影响剧情走向的情况，一般在等玩家做出选择前，这个世界是静止的，也就是说，此时在屋内刚开打的二人，应该是有如按了暂停的播放器般，应该会定格在某个画面才对，但此时的二人，却并没有因为坑爹选择题的出现，而暂停，在等待大雄做出选择的时间里，那边的打斗却仍在继续。</p>

这是否说明了，这道选择题所要玩家选择的，并不仅仅只是要不要加入战局，同时还有另一个隐藏的选择，那就是选择在哪个点加入战局呢？</p>

...</p>