第五章 修行之说(1 / 2)

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 “修行之初,首重苦海。世间法门无数,但莫不从此开启仙路。”

“世间万物,皆有年岁增长,有的可永存世间,亘古不朽,而有的不过是朝生夕死,甚至弹指一瞬间,一生便已匆匆而过。”

“岁月无情,总会在万物身上刻下痕迹,树有年轮,而我们身体同样有生命之轮。”

“万物皆有初生发始之地,而我们人体内也有这样一个地方,是生命活力的根本所在,蕴藏全身之精气,被称作生命源轮,亦可以叫做生命之轮。生命之轮在脐下,它所在的位置恰是身体上身与下身最完美的分割点。生命之轮并不是一点,而是一块区域,它以脐下那点为中心,形成一个圆,足有巴掌那么大,是藏精之所。生命之轮,俗人以生子,道人以生身,是修士的根本所在。生命之轮是神力源泉所在,修士想要踏上仙路,所有的一切都要从这里开始。”

“凡人一生,生命之轮在不断干涸,岁月每年都会在上面留下一道痕迹,就像是树之年轮。当人体终老时,生命之论已经刻满岁月的伤痕,到了那时,就是生命之轮彻底崩碎的时刻。生命之轮可谓修士的根基,若达到传说中的境界,保持生命之轮晶莹,无伤痕,无印记,始终如初生,或许有一线成仙的希望。”

“苦海,则是遮蔽生命之轮的无尽磨难之海。修士达到一定的境界后,看似巴掌大的生命之轮,内里却如同一片真正的天地,苦海天生,与它同存。”

“苦海与生命之轮重合,或者确切的说,苦海淹没了生命之轮,不仅岁月在磨砺生命之轮,苦海也在一点一点的蚕食。苦海覆盖生命之轮,一上一下,重叠而生,每一年都要在生命之轮上留下一道痕迹,直至生命之轮布满伤痕,彻底崩毁,那时便是一个人寿元流尽、归于死亡的时刻。修士的一切根本皆在生命之轮,所谓修行的目的之一便是要度尽苦海。”

“传说,真正的仙必须完全度尽苦海,将它化成生命甘泉,一滴就足以生死人肉白骨。”

“因此,修士首先要开辟苦海,让其逐渐壮大起来,只有如此,才能摸索生命之轮,因为两者重合在一起。而后,释放无尽生命精气,缭绕苦海上空,溢向身体各处,滋润血肉与脏腑以及骨骼,强壮肉壳,初步超脱凡人,这便是这轮海境的第一境界――――苦海。”

“在苦海开辟通路,直达海底,沟通生命之轮,让海量生命精气蓬勃而出,阻止苦海侵蚀,才能延续寿元。量变引发质变,旺盛的生命精气汹涌,最终汇聚在一起,会化成液态,形成生命神泉,冲进苦海。在枯寂的苦海中开凿出一口命泉之眼,连通生命之轮,让神泉汩汩而流,这就是轮海境的第二境界――――命泉。”

“如此,修士才有了力量的源泉,才能施展出各种玄法与神通,具有莫测的威能,这是修士蜕变的关键一步,只要神力源泉不绝,法力便无穷无尽。其实,修士所驾驭的神虹,就是自身命泉涌出的神光。修为达到命泉境界后,便可以驭虹而行,飞天遁地,各种精妙玄法无数。”

“人体奥妙无尽,强大的修士都不想受困于苦海,想探索到其他未知的人体秘境,因此也便有了强渡苦海的历程。为了达到目标,修士需要让肉壳蜕变,在苦海中生出一段神脉,助其突破阻挡,以期达到苦海的另一端。这是一个艰辛而又漫长的过程,修士会越挫越强,最终让轮海升华,结出天地神脉,释放自身无尽潜能,这便是轮海境的第三境界――――神桥。”

“修行到了这里,修士必须心志坚定无比,绝不能动摇,只有如此,才能看破虚妄与迷雾,继续寻找自己的彼岸。在这个过程中,不仅肉壳要蜕变,精神也要升华,神与壳合一,突破桎梏,超脱自我,才能返本还源,寻到根本,神桥如虹而至,强渡苦海成功,这便是轮海境的第四境界――――彼岸。”

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