第四百七十九章 论道双尊，欲探荧惑（1 / 2）

 “一个神话时代古天尊的尸骸通灵，在这一世觉醒……”姬寰宇心中自语，双眼很深邃，无声无息洞悉了身前老者体内的秘密，一个洁白的光圈在其本源中显化，玄妙莫测，正是那轮回印！

除却轮回印，老人体内的血脉中，还有一种大道在蛰伏，属于成道者。那种玄奥的波动，正是《道经》的最高演绎。不过而今那极道法则黯淡，虽然依旧存在，但是不为眼下这新生的神识所掌控。

虽为帝体，但是没有那种无上的境界。事实上，眼下的这个李耳，现如今也只有大圣的境界，可以称尊一方星域，但是要说纵横宇宙还差了点，尤其是在这个万古岁月中的底蕴尽皆出世的时代。

“新生的元神……至今还不到百年……”姬寰宇看出了那元神上的岁月痕迹，很年轻，不过百年，自然离准帝要差不少。

当然，大圣的境界，搭配上大帝的身躯，除却那些将成道者以上的高手，也没有什么人可以伤得了他。

“不知道友欲往何处？”他饶有兴趣的询问，道德天尊这个人很不简单，其在神话时代坐化之前，多半就准备好了后手，以待这一世。

虚空、恒宇，在这地球养尸地中埋葬，不过十几万年便养尸成功，帝尸通灵。而道德天尊却是神话时代的人物，在很久以前便葬下，过去数百万年才悠哉悠哉的爬出，去见证那仙路。

时间掐的刚刚好，不多也不少。事实上，在原本的历史轨迹之中，他就是通过飞仙星的成仙路成仙了，除却那一战曾与至尊皇者碰撞，剩下都走的很顺。

看似无为，却笑到了最后，这是一个不简单的人物，在平凡之中而超凡。

“贫道想要去见一些景，见一些物，若是可以，最后再去看看那成仙的路……仅此而已。”李耳感受着身周万道的恐惧与颤栗，仍然平静以对，“不知道友名号为何？”

“你可以称我为……”姬寰宇略微思索，而后便捡起了一个早以遗忘的马甲，“鸿钧！”

“鸿钧道友很不凡，功参造化，当为冠绝一世的人物。”李耳微笑，“不知，又是因何而来到这一颗古星？”

“此星与我有些因果，故此来看一看。”姬寰宇回答，“可惜，虽然是正确的地点，但还不是正确的时间，没有见到我想见的东西……”

说到这里，他有些惆怅，有一种难言的寂寥，心绪影响到外界，让整颗古星都因此而趋于寂静。

这种波动惊动了太多人，若是凡人还好，虽然感到压抑，但却不明显。而修行人士，越是强大感受就越发清晰，身与神皆颤，感到大恐怖，那是蝼蚁面对真龙所产生的感觉。

“我佛慈悲……这是怎么回事？！”在那遥远的藏区，一片神妙的造化地，此地有无数灵脉，数万丈的大山比比皆是，这里是灵山，是地球上的佛门无上重地。

此刻，一个个古僧皆颤栗，不能自已，向最高处的强者去询问。

“一个无敌的强者降临，这只是他心情的波动而已……”那个强者道，“我去见一见这样的人物。”

……

“嗯……有人来？”姬寰宇自身的气机不曾收敛，那种威压绝世，方圆千万里内一切生灵都会感到惶恐，避让都来不及，纵然是准帝都会感到发毛。然而这个时候，还有人在向着这里而来，很不简单。

那是一个僧人自远方走来，是一个中年的和尚，白衣出尘，慈眉善目，宝相庄严，有一种佛门大帝的慈悲气韵。

“一个和尚……不简单。”姬寰宇仔细的打量，而后眸光爆闪，“唔……肉身是当世人，但是神识有点诡异，像是某种念力脱胎而成，那种法道却与阿弥陀大帝相类似……”

“贫僧释迦摩尼。”僧人双手合什，从容的说道，“还请无上至尊息怒，让此方天地归于秩序。”

“寂灭告诉我，他探究佛门，发现了许多不凡的秘法，对念力的运用早已登峰造极，出神入化。”姬寰宇平复了威压，“现在看来，的确不虚。传言阿弥陀佛不曾真的死去，他的神念依旧活在众生的心中，有朝一日会重聚，再现人间。”

“你的化生，是只聚集了一半，且摆脱了过去，可以称之为阿弥陀佛再生，也可以说是他的魔壳。”

“世人皆有佛性，皆可成佛。阿弥陀是佛，而我亦是佛，谈不上谁是谁。”释迦摩尼道，他摆脱了那个人的影响，有着自己的道。

“一个道门，一个佛门……”姬寰宇目光流转，看着身前的两人，他们各自属于一个流传万古的哲学流派。大帝会坐化在岁月中，但是这两种思想的流传却从来不曾间断，数十万年乃至于数百万年之后的今天，仍然是宇宙之中的重要思想，不知道多少生灵都曾被影响。

“我们论道一番如何？”姬寰宇发出了邀请，实在是这两个人不凡，其真正的本尊一个尽得道门清净自然的真谛，一个更是佛门的开辟者。

虽然他们只是帝尸通灵，但是与前世绝对有着不小的牵扯，因为他们的体内蕴含了过去的大道，这种情况下演化出的神识，无形中便有那种神性内蕴其中。

与之论道，论的不是对于天地道则的修行深度，而是一种思想上的深度。天地的道姬寰宇走到了一个超出世人想象的极限，但是这种思想还需要自己去体悟。

“固所愿也，不敢请尔。”两人都欣然同意，与这样的人物论道，是一场难得的机缘。

李耳当先开口，颂念了一段经文，有着非凡的蕴意。这经文姬寰宇前世也曾见过，但是由这个道德天尊的通灵帝尸诵出，却多了一种玄妙的意境。

“道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也。无名万物天地之始也；有名万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门……”

“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵呵其若存，用之不堇……”

“有物混成，先天地生……独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾未知其名，字之曰道。吾强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰返。道大，天大，地大……”

“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生……”