第五十一章 古传送阵(2 / 2)
洛望舒惊色未消,说起一段鲜有人知的故事。
原来在上古传说中,与炎、黄并存的还有第三神系帝俊。
帝俊曾奉鸿钧道人法旨,统一洪荒众多族群而创立一方霸业,其娶妻羲和、常羲,生十日及十二月,因通晓舟、车、歌舞、琴瑟、百巧、种植之事,被誉为昊天上帝。
在其末期,黄帝横空出世。
黄帝独败青帝,与炎帝会盟于晋,杀蚩尤于解,功勋彪炳,一统诸夏。
而后借九黎乱德之名,驱逐帝俊部族于四方。强制废除尊奉帝俊之举,将其生平事迹改头换面,斥帝俊为妖皇,从而确立了绝地通天的地位。
帝俊神名旁落,但后人不断繁衍,立国有中容、黑齿、儋耳、牛黎、少昊等。经多年动荡消磨,其后嗣中唯余一支声名在外。
《山海经》言‘东南海之外,甘水之间,有羲和之国,有女子名曰羲和,方日浴于甘渊’。
羲和生十日,是光明的缔造者,她每日驾御龙车,驱赶十日由扶桑至若木,后人谓之“御日之神”,尊称御皇。妖族一脉世辈在化外之地繁衍,但恰恰是这支支系的后裔。
妖族崇拜太阳,形貌大多和人族相若,但是躯体更加强横。某些妖族体表生长细鳞,刀枪不入,或有角、翼、尾、爪等不一而足。
洛望舒自称昔日游历时,偶遇青龙、玄武戏耍斗法,被两神兽激战引起的空间风暴波及而坠入沧海彼岸,故与当今妖皇羲爻曾有一面之缘。
羲爻野心勃勃,道术通玄,见洛望舒身具灵参之体而未加难,不但殷勤款待,还指点了她道术修行中遇到的诸多疑难。
然而,羲爻言语间曾三番四次打探洛望舒的来源地,洛望舒察觉羲爻对其始祖帝俊受辱迁徙一事念念不忘,均用虚言以对。
此后,羲爻特许洛望舒使用其下辖的古传送阵传往故地,而洛望舒传送至汤谷后,因担忧其紧随而来,不得已将阵法损毁。
这番不一样的经历,让洛望舒顺利进阶空冥期,如今掐指算算,约莫接近百年了。
洛望舒掂着那枚妖鳞,凝眉道:“鳞片模样和妾身所见完全相同,其上更有妖纹为佐证,因而可确定是妖族所有,且拥有者道行不低,实力堪比化婴期修士。”
群修沉默了很久,夙沙秋鸿缓缓道:“依苑主所言,这妖族倒与我夙沙氏颇有相似之处。”
洛望舒道:“人言三足金乌是太阳的化身,实则只是驾驭日车的神鸟,两者想去甚远。”
夙沙秋鸿释然,而后转移话题,问及澈羽岛应对之策。
秦无涯道:“家师闻报后震怒无比,当即封印法阵举全岛之力彻查,半年来已斩杀六位异族,其形貌特征跟苑主所述毫无二致。”
邱无浪神情郑重,补充道:“妖族突兀而来,必有目的,师尊担心如果其大举来犯,澈羽岛实力尚不足于应对,故派遣我等两人前来求援。”
夙沙秋鸿略一思索,不解道:“依目前所知,古传送阵只有三座,汤谷、郦妹提及的遗荒之野和情愫岛,但不是损毁便是已被封印,妖族真能跨洋而来?”
秦无涯道:“在下对古传送阵知之甚少,师尊因在闭关也语焉未详,譬如如何传送,每次传送人员多少均不得而知,还望苑主指教。”
洛望舒淡抿唇瓣,美眸轻轻一抬,见群修都不知详细,免不了要解释一番。
古传送阵是古修士跨越空间的媒介,特性是传送距离远,且能极大程度的削弱空间压迫之力,然而布阵之法已在长久的动荡中失落了。
自汤谷中偶现古传送阵以来,当今修士不甘心让此术断了传承,曾不遗余力的研究过。
传送阵布置精巧,阵中灵纹玄奥繁杂,不容有丝毫错乱。
诸道门阵法师穷十年之功才修复汤古法阵,但在激活阵法时却遇到了难题,阵内填入诸多灵料,却始终无法驱动。
阵法师查阅古典,方知驱动法阵之物乃是极其少见的极品清灵玉。
此物须在灵气浓密之地,经千百载灵气蕴育而生,极品清灵玉约莫三寸方圆,其内蕴藏着充沛无比的纯净灵力。
清灵玉的长成条件极为苛刻,首先要保证其产地内的灵气浓密而且少有消耗,此外还需另一媒介:清灵虫。
此虫甚是罕见,通体晶莹剔透,生性喜欢僵伏于极深的地底吸食灵气。
其寿命极短,大概年余左右即会死去,化为一小块肉眼难查的方晶。
灵气浓密无从宣泄时,最喜欢依附在方晶上,久而久之,便可形成极品清灵玉。
一座古法阵单次传送的消耗,以十人为限约需要三块以上灵玉。
可惜灵玉过于珍贵,其蕴藏的充沛灵力最适合突破修为,谁能舍得作为传送之用?
再说清灵虫不能人工培育,普天之下,又哪来那许多灵玉供传送使用呢?这样的局限让诸门派只能望洋兴叹。
洛望舒说完,又感慨道:“古传送阵各有坐标对应,在建造时就是可分可合的整体。其神奇处在于四通八达,此处设置传送坐标,他处传送阵未损毁便可激发。”
“可是单一通道累计传送容易导致空间崩塌,传送时,要麽另寻其他通道辅助,要麽就静待空间稳固后再行使用。
“夏衍、千雪岛主的担心不无道理,其一,妖族蓄谋已久,多年来必定大量积攒极品清灵玉备用。其二,十年内传送三次,侵入的妖修当按三十人计算,来意或许是充当入侵的探路者,并寻找其他可用的传送阵。”
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