第四十一章 地狱在泰山地下！（1 / 2）

 泰山。</p>

步步阶梯，深入云雾深处，云涛风声，在耸立成石林的山壁山形成回音，咚咚元元，时而像敲锣打鼓时而像鬼在叹息。</p>

泰山rì观峰处，啻李玄属望着奔腾翻滚的云海，感叹道：“多久未来泰山了~可依旧风景如故啊~”</p>

李巍同样为这雄奇的风景而叹服，道：“自古言泰山为神州，实乃神仙之州！但没想到这‘天堂地狱’竟然是在一起！”李巍不禁奇道。</p>

啻李玄属道：“太山天帝孙，主召人魂。泰山为盘古大神头颅所化，是人死后灵魂的归宿之地，而泰山神是yīn间鬼魂之最高主宰。但由于魏后及晋南北朝佛教盛行，把人鬼魂是归往西方极乐。甚至人们受东汉五斗米教的影响，认为那西蜀丰都为地狱。唉~有些时候人云亦云，如洪水猛兽，让不少追求仙路的人一生饮恨而终。”道此处，啻李玄属唏嘘不已。</p>

“古语云：东方万物始，故主人生命之长短。而人的灵魂以从地狱中轮回，从东方经历西魂池后从rì出之时沾染阳气降生于东方，刚好是一个循环。但由于佛学的兴盛，人们渐渐忘记地狱的源头。过了晋朝这个反抗时期，佛教就更抑制了诸子百家的法，不仅帝王九州文化起源之地兴盛佛学，更是在地狱所在的齐鲁大地上大兴土木，让东方人从根本上忘掉自己的文化。当初孔子儒教还好，记得祭祀泰山。后来被佛教排挤到南兰陵至于江南之地的时候，完全就忘掉了这回事。”啻李尊俎也不禁感叹道。</p>

啻李玄属摇了摇头，道：“这大多数不单只是佛教的问题，更是人心的问题。天下九州人类之生死，官员职位之升降，四海伟业恒泰安康。原本是以泰山当做象征的，但人们太过沉迷功名利禄。现在也只记得那句从泰山流传出去的老话‘升官发财死老婆，梦中也会笑呵呵’了……”</p>

“走吧~云海即将散去，地狱之门快要显现了~这天下熙熙皆为利来天下攘攘皆为利往，若不是如此，我啻李一族就不会落到今天这个局面了。”啻李玄属一叹，与啻李选尊俎带着李巍一同步入了云海之中。</p>

穿过了云海之后，三人进入了一个蜿蜒的洞穴之中。洞穴的尽头是一个旋转着的类似于太极门的圆盘。</p>

“夜儿，过了这个门就是地狱了。”啻李玄属指着圆盘道，“夜儿，现在就告让你五爷爷告诉你关于地狱的一些事情吧~他对于地狱的了解可比我清楚得多~”</p>

这时，啻李尊俎走了出来道：“夜儿，在泰山rì观峰时我们过泰山是盘古的头颅所化，那你应该知道我们现在所在的区域了吧？”</p>

“难道这里是盘古的喉咙？”李巍看向了啻李尊俎。</p>

“对，这里就是盘古的喉咙。地狱在天地位业中位居第七等，享受天地位业的大多是些历史上的帝王将相。倒是和你看过的真灵位业图的安排差不多，但地狱却不是最末的一等，而是等级制度最严格的一等。在地狱中主要有五块广袤近乎无边的大陆，分别是盘古的五脏所化，这五块大陆分别对应着五sè青、黄、赤、白、黑五块大陆。自从天道由于那些圣人的利益纠纷有损之后，地狱，天界都必须按照人力来运行了。唉~天之道，损有余而补不足。现在的地狱除了昔rì回归的黑sè疆域秦始皇大帝之外，其他四个大陆的大dì dū是一些撞上大运才登上天地位业的……”</p>