第八章 发色论（1 / 2）

 但在安静的时候，李巍更喜欢想一些心事或者去欣赏什么事物，仿佛他天xìng就是喜欢静谧但却总是抑制不住律动着的。他仿佛天生就喜欢享受一样，永远凭着自己的感觉去思考，甚至连什么叫做奢侈什么叫做浪费他也毫无感觉。也许这是享受的最高境界，但却代表着李巍对于沙洁罗的一种信任。</p>

美丽是值得膜拜的，让人为其而浑然忘记自己**的所在而感觉到自己脑中的快感或者痛苦。而享乐也同样是这么回事，欣赏也是一个道理，若一对情侣在彼此静静相对之时，若不忘却自己忘记更多的，若不抓紧享乐，那就代表其中一人对另一人不信任和不满。</p>

也许享乐很荒唐，特别是对于顾忌面子的人。特别对于上位的人，若是享乐的话，则是一种自取灭亡。而对于执意而为的文人，无论是愤慨或者享乐，所代表的无论是如何，都代表着对现实生活的抵制。因为，存在一种完美是现实社会永远无法企及的！</p>

李巍知道自己对于爱的理解根本永远不可能达到最完美程度，因为自己对于世俗的偏见是存在抵制的，甚至在抵制之中存在一定的无力感，偶尔也会因此而显得世俗。李巍心想：“或许我所做的已经被别人提升到爱的高度，但我对于这始终是不能欺骗自己的。我对于其他人依旧是喜欢罢了。”心下微微自责，但脸sè一凛，断绝了此时的念意，上唇含着下唇，露出一丝不容挑衅的威严道：“对，金印就在戾气龙渊的心脏处。”</p>

沙洁罗瞧他目光坚定，威严无比，心中涌起一丝自卑：“若是寻常人家夫妻，丈夫断然不会对自己妻子摆架子。但对于他这类大局观观念极强的人，有什么样的女子才能承受住他们的威严呢？”但随即一想，他这算是摆架子吗？这是他长期以来所养成的坚定啊~若没有这种坚定和担当，恐怕我也只会是一个玩物而不是让他尊重的了。</p>

李巍看她目光黯然，俏脸上略带憔悴，若有泪痕，想起往常的她的诸多情意，心中一软，险些便要在此与她一生双宿双飞，在此专心享乐，不因为世俗和心中建立的荣辱观和羞耻感而左右情感。但猛然jǐng醒，倘若自己和她在此终老一生，必将造成家族的衰落和自己对于那些人的辜负，最终落得个不孝不义的内心谴责，而且这是自己纠缠在其中而造成的错误，不能不去平息。当下撇过头，清冷道：“我们走吧！”</p>

看到李巍脸sè的改变，沙洁罗从微微幻想中变得失望起来，心中不出的难过，看见李巍低头看着他自己的左胸处，不禁想到他刚才所，心想：“他是在自责还是审问自己的心？”略微黯然，却又展颜格格笑道：“好啊~这样我们就能早早离开这危险之地了。”</p>

李巍心中自责着，在他心中，沙洁罗仿佛成为了他身体的一部分，让他能从她身上感觉到属于自己的那种悲伤。李巍想若自己没有那么多恩怨纠缠，若第一个遇到的是沙洁罗，自己真的会与她远离于世外，过着只属于二人的生活。</p>

无论什么词汇或任何字句都只有在安静之时显露出来的，若要达到那种词语所蕴含的意境和效果，就必须达到安静的地步让人感受。但这种“高处不胜寒”的感觉真的很孤独。这孤独不仅仅是对一切的抵制，更是对完美的追求，是经过思考的，也是经过痛苦挣扎的。但只是默默地痛，安静地痛，无声无息地痛，甚至会成为一个人的气质。可以，沙洁罗甚至其他任何人从李巍身上看到的永远只会是外表的安静，而安静所代表着的是孤独和悲伤。因为对于一个人来，他并不是可以和树和草一样安静。他的眼睛沉默时必定代表着他在思考，他的身体中有一股力量蓄势待发。但永远不会有人知道这具躯体下拥有着对情感和事物最清醒的意识，甚至天真的愿望，或许世俗会这样人隐藏得太深，人们追求幸福生活理想生活的观念会特别敏感地对这种气质评价不断。但对于一切的抵制的对于完美的追求，必定造成李巍的厌世哲学对于现实的更加清醒的认识。或许，厌世哲学是一种和世俗偏见相对立的另一种偏见，但若是不偏见，又怎能知道偏见的错误呢？</p>

两人对视一会儿，凝望好一会儿，才清醒过来，呆了呆，莞尔笑着，心有灵犀般了头，飞速行动起来，转眼便退出了无比真实的幻境，进入了戾气之中。</p>

由于戾气太过冰冷，又能扰乱人的心智，沙洁罗一入其中就迫不得已化为原形，自口中吐出那暗红sè的石头。</p>

李巍见此，微微一笑道：“这就是传中梅蛇的那颗可以长生不死的石头吗？”</p>