第二十三章 罗睺与计都（2 / 2）

沙洁罗想道：“我也一样，李巍他因为来自世俗甚至庸俗但却已经被曲解了的法律和伦理这些未知又不可知的东西而恐惧，而我是因为……是因为我曾经的复仇心理。”沙洁罗回过头，看着李巍的脸，嘴角勾起轻微的弧线，端庄地笑着，“那到底是什么原因呢？我只感觉有那么一种感觉，这似乎并不是一件普通的事。”</p>

“的确，这不是一件普通的事情。当年孟子通过修剪树枝来比喻人，而佛也是这样的，但道家的人历来崇尚‘无为’，即不做违反自然的事。所以这条道路就算有石阶也会变成这样。”李巍无奈地耸耸肩，像泄了气一般，提不起力。</p>

正绞尽脑汁思考的沙洁罗，听李巍这样一，好像想起来一件什么事情，瞪大眼睛望着道：“那黄河堤坝溃败你们也不干预吗？”</p>

“这是我们无法去干预的，我们只能通过漫长时间的观察，记录水纹的变化来避免过多的灾害。而筑堤坝防洪治标不治本，只会造成更加可怕的后果。可是，我们要找到一个永久的办法是需要漫长的时间的，甚至是不可能找出来的。”李巍道。</p>

沙洁罗看到李巍皱了下眉头，疑惑间赶忙道：“这样来，你明白的事情不少，不明白的事情也很多。那么一到黄河决堤的时候……我记得你过，只有那种敢胆大妄为私自做主的人才敢开仓赈济灾民。这又到底是怎么回事呢？”</p>

“就如你刚才所的一样。其实，今天我们来钟山的目的与这些是有一定的关系的，而且和天竺也有一定的关系。”</p>

沙洁罗本打算静静在一旁整理身上穿着的纱丽静静地听，但听李巍这么一，来了兴趣，很兴奋地道：“和我的故土有关系，怎么可能？！”</p>

“我曾过，天竺受到其周边的一个国家的影响。在七大行星周的基础上又幻想出了两个，宗教利用这一幻想出了天堂、极乐世界以及地狱。当然，在东方战国时代天文家石申等的《星经》中也记载着一个传：北斗不是七星而是九星。虽然佛的出现和老子同时代，但肯定了这个关键数字‘二’甚至将它认为是存在的宗教难道不值得怀疑吗？”李巍一边好像用手拂开什么死的，一边往前走去，大声道：“很多人对于鬼神的崇拜来源于他们的恐惧，但其实，在这个时代，加强并扩大女xìng以及更多的人假如宗教崇拜鬼神更应该归罪于那被曲解了的却是强词夺理了的儒家‘强而有力的怀疑论’。只是世人一向有着‘不做亏心事，不怕鬼敲门’这种固守观念，而我们是不能阻止人民的‘自愿’心理的。”</p>

“可是你们东方泰山上的三位一体，泰山底下的地狱存在的啊？”沙洁罗不解地问道。</p>

“泰山底下的地狱是存在，而人也可以在特殊状态下再度活下来。但是，西方有地狱吗？而天界又在哪里？虽然朱希真与侯景一战，破灭虚空，进入天庭。但这所谓的天堂地狱、因果报应对于我来并不比外加更加实在，甚至更不真实！只是在利用着不可知的恐惧罢了！”李巍的越越激动，怒目前方，指着钟山下的玄武湖道：“南朝第一个朝代刘宋，在那时传有一条黑龙出现在玄武湖中，但根据五行推测，黑龙是不可能出现在这里的，于是此湖最后被不知道加入了什么理由而被称作玄武湖。可是你看钟山这条不论神还是形都无比像一条龙的山脉，再看龙头处的形式，这一切岂能有这么简单？”</p>

沙洁罗顺着李巍手指地方向看去，突然，她叫道：“李巍，快看，就在那一带，天低的那丛云之间，可以看到微弱的月光！还有一些略微暗淡的星光！”</p>

“知道今天是什么rì子吗？”</p>

……</p>

“今天是钟山这座在chūn秋时期就被叫做金陵山的山最适合观察到天象的rì子！”李巍大声喊道：“而随着环境的交替，只有天赋异禀的人才可以稍微看到这些！”</p>

“就如同你开始怀疑北斗七星真的如传那样不是七颗而是九颗一样？”沙洁罗道。</p>

“有人看见钟山上有紫sè的泥土，就将它称作紫金山。甚至认为是秦始皇在此处埋下的金印变成的。但其实，上次我们所取出来来的那块金印的确是秦始皇弄的。只不过，他似乎也并不明白其中的真相，只想借助于风水这一类玄幻的东西来镇压住金山的王气。甚至，南朝萧梁最终走上了以文气镇压和引导金陵的道路。”李巍叹息一声，摇头道：“这些也许都是错的，我们的失败可能是缘于我们的xìng格以及人生短暂而世人的迫不及待。其实，这一切的一切……”</p>

李巍长吁一口气，接着道：“这一切的一切可以将一部分与你们天竺想像的两个怪物有关，或许，因为同一类事物的重复出现导致了恐惧而将很多东西融合，想最终达到独一无二的权威。”</p>

“哪是哪两个怪物呢？”沙洁罗心地问道。</p>

“罗睺与计都！”李巍沉声了出来：“这也是金陵最大秘密的真相的最重要的破解方法！”</p>

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