第一百二十八章 天龙八部？（2 / 2）

杨戬对于这几个人已经多少知道了。摩呼？应该就是后来佛教的天龙八部中的摩呼罗迦，摩呼罗迦”是大蟒神，人身而蛇头。在《楞严经》中对摩呼罗迦有以下解释：“摩呼罗伽，此云地龙，亦云蟒神，腹行之类也。由痴恚而感此身，聋呆无知，故乐脱伦。修慈修慧，挽回前因，脱彼伦类也。”也就是说，摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙，原本是腹行类，但“由痴恚而感此身”，由于“聋呆无知”，反而能“故乐脱伦、修慈修慧”，最终挽回前因，摆脱腹行类，脱胎换骨。

而帝天，应该就是帝释天了！佛教人物帝释天，据诸经论所载，原为摩伽陀国之婆罗门，称因陀罗，由于修布施等福德，遂生忉利天，且成为三十三天之天主。入佛教后，称为帝释天。

那么眼前的人极有可能就是所谓的天龙八部了。不过现在龙族，西方教还没有收服，而修罗族也还在血海里面呢！所以天龙八部应该还不全。那么说眼前的人应该还有其他的人。天龙八部的八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗迦。除了龙，还有修罗两部，夜叉部应该也没有出现，现在六道轮回不全，地府未现，鬼族还没有引起人的注意，西方教应该也不会这么早就收服夜叉了。

这时候另外一个人说道：“摩呼师弟，你有什么打算？”摩呼道人看到这个人，连忙申请恭敬的说道：“禀告明王！我认为现在闻仲应该不会一开始就邀请截教的弟子，而仅仅凭借在朝廷的会道术的将领，还不能对付的了我们。我想只要我们在不显现出身份的前提，打败朝廷的大军，那么就能在不引起其他三教的注意情况下，而解救眼前的局势！”

明王！杨戬眉头一挑！有出来一个名字！如果杨戬没有想错的话，眼前的这个所谓的明王，应该是后世佛教的五大明王的其中的一个。五大明王：又作五大尊、五忿怒、五部忿怒，即不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王与金刚夜叉明王。不知道这一次来的是哪一个，不过不管是来的哪一个，仅仅凭借他们眼前的修为，即使五大明王全部到齐，也是无补于事的。毕竟现在他们可不是后世佛教威震天下的五大明王，现在的他们还只是几个无名小卒而已！以杨戬的实力，面对他们，那还不是手到擒来！西方教有没有什么好的法宝，即使有也是在准提和接引者两大巨头手里面，杨戬要灭几个要修为没有修为，要法宝没有法宝的人，那还不是和捏死几只蚂蚁一样简单吗？

[奉献]