第六十二章（1 / 2）

第五十七节：

且说孙荣看到一群内华达州，软豆腐学院文科生在作参观妓院前的讨论，他们把这作为美国文化研究学习的一部分。孙荣看看时间是008年4月10日。教授走了过来，经自我介绍他叫佛洛伊德。随即孙荣被佛洛伊德安插进班里。班级同学马上就开了一个新同学欢迎会，热情的同学和老师请孙荣发言：孙荣说："在我11岁时，好象是小学四年级，有了一次滑精，感到真很舒服，早晨起来在被上留下几小块圆圈。自己也不知道所以然，有些害怕，担心被母亲指责把被给弄脏了。还好，家里人发现了，神秘的样子闭口不谈。我感到流出来的液体就象被看作做了坏事似的。"

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一位叫青春密语的中国留学生说："青春、性、喜剧，无疑含有对青春进行张扬和发酵的成分，在中国，关于青春的电影和小说，几乎都可以用这样几个见不得人的词来概括：残酷青春、压抑、灰暗、逃跑、反抗和哭泣。与欧美差别之大，恐怕不是教育所能解释的了的。必得到我们的文化传统、政治语境和国人的道德性里去寻求，或许可得答案。我们没有青春，没有性，没有喜剧，有的是无尽的秋寒，意淫和暴力悲剧。处于花季的孩子们，是多么无助、彷徨和莫名的躁动，又是多么孤独、压抑和愤怒。他们在暗地里感到悸动不止的欲望，却被自我的鄙视和老师的呵斥压抑，而不是被循循善诱的化解和转化。他们不是祖国的花朵，只是迷惘的蟋蟀，独自在黑夜里发出喑哑的呐喊，却无人响应。"

佛洛依德说："作为现代学生，一般将接受生命过程各阶段的课程教育：包括受孕、胚胎与胎盘的发展，妊娠和分娩。经常也包括如**传染疾病和预防，以及避孕的性教育。性教育可以当作提供个体必须的知识来解放社会组织所造成的性压抑。"

窈窕美眉说："对美国另一群大有舆论力量的对性教育议题团体来说，认为性行为的指导应该留在家门内。而性教育代表政府的介入，他们亦宣称有些性教育课程意图破坏先前存在的守身如玉的概念且鼓励接受如同性恋跟婚前性行为等行为并不违反道德。我倡议集体裸奔并一周作一次****女同男同双性恋跟跨性别的人***虽是人类的本能，但它并不像呼吸和饮食可以不学自会。"

佛洛依德说："古人早就说过，性不学则损天命，丧伦理。性教育就是对受教育者进行有关性科学、性道德和性文明教育培养的社会化过程。性教育不只是读一本书，听一次讲座或看一次录像，而是一个涉及家庭、学校和全社会的教育系统工程，也是一个随受教育者年龄不断发展的再社会化过程。更主要的是不同年龄段的成年人。"

孙荣想："讲得太好了，报纸、电视频频诱导，成年人交朋友，玩第三者，可就是没有社会来科学施教。真是教育思想的严重滞后啊！我年轻时为什么不尝试爱情，我有过无数次机会，只要我大胆去爱就够了，结果被世俗给限制住了。这些人类自己给自己作阉割的东西，长辈是有责任的，恰恰是长辈们没有负起这个责任。"

讨论过后，同学们开始开联谊会，意大利的爱情歌剧，猫王的流行性歌曲，韩剧中性暴露主题歌，黑人的脱衣舞等争芳斗艳，最后，应同学邀请孙荣来了一首东北二人转'***********停锣住鼓听唱歌，诸般闲言也唱歌，听我唱过********伸手摸姐掌巴中，掌巴弯弯在两旁，伸手摸姐***上，出笼包子无只样

伸手摸姐大肚儿，像一区栽秧田，伸手摸姐小肚儿，小肚软软合兄眼

伸手摸姐肚脐儿，好相当年肥勒脐，伸手摸妹屁股边，好似扬扬大白绵

伸手摸姐大腿儿，好相冬瓜白丝丝，伸手摸姐白膝湾，好相犁牛挽泥尘

伸手摸姐小腿儿，勿得拨来勿得开，伸手摸姐小足儿，小足细细上兄肩

遍身上下尽摸了，丢了两面摸对中，左平摸了养儿子，右平梭着养了头

东一着来西一着，面上高梁燕变窝，两面针针棘样样，好像机匠织布梭

左一着来右一着，冷中只位热家火，好相胡子饮烧酒，身中生得白如玉

开掌倚在盆边上，好相胡子喝烧汤，尔的屁股大似磨，叁坦芝麻酒半斤

两面又栽杨柳树，当中走马又行舟，两面拨开小路中，当中堪塔菜瓜棚

同学们掌声如雷，看来中国性文化，也不输给任何民族。

"孙荣似乎在**公园的舞台上，要超越自己，他边唱边一件件脱下衣服，最后光裸着作**表演，那真是性情中人。"

同学们在大声叫好。孙荣走下舞台，佛洛伊德和孙荣俩人热烈拥抱，相间恨晚。

应佛洛伊德之邀，孙荣和同学们一道走进对面的大红门。只见门楣上边写到："内华达州的小鸡农场"。只见角门打开，走出一位男子，他说："佛洛伊德先生，欢迎你和你的学生到农场来。"佛洛伊德点点头，孙荣微笑着说："久闻大名，如雷贯耳。"然后跟着走了进去。

小龙女暗想：人类社会还真有意思，有这么个佛洛伊德，又出来个孙荣。

孙荣和1名兰多夫大学文学院的学生，在佛洛依德带领下，参观了内华达州的小鸡农场，这是他们班级实地访问的一部分，以了解美国文化。访问安排包括有小姐参与的讨论会，一个有关美国消费和"我们沉溺其中"的课程。

内华达州7个合法妓院中的许多妓院每天都会接待学术界和媒体的采访，一些妓院不想遭到媒体的关注，但像小鸡农场这样的妓院则对公众的关注表示欢迎。小鸡农场总经理迪比称："我们总是愿意向公众提供合法妓院的情况。不过，这是我在1年内首次接待一个班的大学生来访。"内华达州是美国唯一允许合法妓院存在的州，除了拉斯维加斯禁止妓院外，内华达州有十个县允许妓院的存在。

兰多夫大学美国文化项目主任称，参观妓院对于研究美国文化是一个很合适的项目，这将告诉学生们不要光只研究美国，而且要在美国生活。我们给学生们不参加这一活动的权利，但是没有学生退出，学生家长或者学校管理层也未就此提出反对意见。

在讨论会上，秋叶小姐先开了腔："性，是人类最基本的生物学特征之一。动物的性行为变化是非常缓慢和单调的，而人类的性活动却像万花筒一样变幻莫测。人们对性，时而放任自流，时而又严加禁锢。一个时期提倡的活动，在另一个时期又严加谴责。"

给小姐培训的教师说："古埃及时，性被当作"神明"崇拜；古希腊和古罗马提倡开放、自由、轻松愉快的性活动。在中世纪，奥古斯丁教皇坚持认为，***是罪恶的起源，**是传播罪行的通道。他强调禁欲、贞操和节制****到了19世纪６－７０年代，西方世界出现了"性自由"、"****的浪潮，传统的伦理道德受到了严重挑战，而最近几年出现的艾滋病，给予这股潮流以沉重的打击。如何把性行为的个体满足与社会责任结合起来进行正确的性教育，无疑对整个人类社会大有裨益。"

兔女郎同学说："日本初中的性教育："帮帮我"居多。学生到了初中三年级，在上学、放学及休息时间，出双入对的男女学生决不罕见。如果男孩子不向某女学生打招呼，那么受到冷遇的女学生就会着急。这是从初中三年级就开始出现的倾向。每到傍晚，在放学后的教室、校园的角落等地，他们会把手搭在对方的肩上，目不转睛地互相凝视。男孩子有时还会把手放在女孩子的大腿上。即使看见老师的身影，也还是保持原来的样子，决不回避。"

佛洛伊德说："性教育活动也有着曲折的历史，几起几落，一直存在两种不同意见的斗争，但总的趋热是对性教育这一新鲜事物逐渐采取了接受态度。在许多国家，性教育已成为一种有组织的活动。我今天还邀请孙先生来给大家作**示范，然后大家再一起进行讨论。现在，不少美国的中小学生在教室里作爱，对于这些孩子，教师有必要正确地对待他们，教师自身也必须加深理解性和爱这样的行为。当然，我们并无深恶痛绝**的想法。告诉学生**之快感犹如洗淋浴时的心情那样舒畅，或用锤子敲膝盖时脚砰地举起时的感觉一样。"

孙荣大惊，但在热情的掌声鼓励下，他冒着上刑场的决心作着示范。一个小姐来到他身后作烘托性脱衣舞表演。把孙荣撩骚的，转过身来和脱衣舞女当场***六分钟后，孙荣才表演结束，回到原座位。他余兴未消的朗诵了一首英国著名女诗人勃朗宁夫人的最优美的爱情诗：

"我是怎样地爱你？让我告诉你：

我爱你就像我整个的灵魂

遨游九天、深入黄泉，

去探寻生存的奥秘和意义。

我爱你就像每日必需的食物，

如同白昼的太阳，黑夜的烛光。

我勇敢的爱你，就像为正义而奋争；

我纯洁的爱你，如童年的忠诚。

我爱你，以昔日的悲痛、眼泪、我的笑声；

我爱你，以满腔的热情、我全部的生命。

如果没有你，

我的心就失去了激情，

要是上帝愿意，它会为我见证：

在我死后，我必将爱你更深、更深。"

讨论会继续进行，一个叫天天派对的男生说："我上初中的一天，周末学校有一堂性知识教育课，内容包括避孕和预防性病，给我的印象最深。我原以为性知识教育课的气氛会严肃而拘谨，结果并非如此。上课开始，漂亮的年轻女教师在黑板上写了一个大大的"SEX"，然后她面带微笑地问大家："同学们，当你们看到'性';这个字时，你们想到了什么？一个满头卷发的外号叫棕熊的男生第一个发言："'性';让我想到了遗精。"立刻就有人笑出声来。一个略带羞涩的女生轻声说："'性';让我想到了怀孕。"我看见好些同学都在窃笑。一个黑头发的亚裔男生冷不丁冒出一句："'性';让我联想到做爱！"教室里马上骚动起来，好多女生的脸都红了。孩子们继续无所顾忌地发言，他们的想象力是那样丰富，年轻女教师不停地在黑板上写着："做爱、姿式、流产、接吻、性感..."一些平时大人都觉得难以出口的词被孩子们说出来，完全没有羞涩和龌龊的意味。

年轻女教师摆摆手，教室安静下来了，女教师看了看满满一黑板的词汇，皱着眉头说："你们说了这么多，唯独漏掉了一个与'性';有千丝万缕联系的东西..."孩子们窃窃私语地猜测起来。这时，女教师转过身，一言不发地在黑板上用力写下了"LOVE"！教室里顿时变得鸦雀无声——"爱情！"女教师的声音充满感情。"'爱情';是两性之间最圣洁最崇高的感情，缺少爱情的'性';是没有灵魂的躯壳！人们在大谈性感、快感时，却忽视了'性';是要以'爱';为前提的。生活中的早孕、堕胎、性病等，往往是由不负责任的性行为导致的..."

女教师的话极富感染力，刚才还嬉皮笑脸的我们都变得庄重起来。接下来，女教师告诉孩子们，**没有下流之说，也没有罪恶性，它是自然的、美妙的，但中学生过早涉足***对身体和学习都不利，发生意外妊娠和堕胎是十分痛苦的。最后，女教师播放了一张介绍避孕方式的盘片，我们看得格外认真。她最后说："恋爱不会影响孩子学习，会让孩子变聪明。"

孙荣发表见解说："美国于0世纪60年代和性自由的发展同步开始在中小学推行无指导的性教育，脱离学生生理和心理成长的阶段性需要，过早地向他们传授尚无必要的性知识，例如告诉5至8岁的小学生"男性的**搐入女性的**就是性的交配"。并且把要不要发生婚前性行为，什么年龄开始有性行为，有几个性搭档等，都让学生自由作出决定，教师不能对学生应该做什么，不应该做什么进行指导。结果这样的性教育成了性教唆。"

佛洛伊德不喜欢听到教唆犯什么的，他说；"据我分析你的恋爱资料，你有性偏激病。因为你1986年在中国北方的一个地方大学毕业，到5岁时，被分配参加工作，还没处上女朋友。在1987年8月1号，经人介绍才和搪瓷厂的会计员叫丫蛋的女孩处上对象。你根本不懂家庭的意义，爱情的含义，只想和他人一样，结婚，两个人在一起住，就可以被看作是大人了。丫蛋和你同岁，1米64高，身材适中，大眼睛，双眼皮，高鼻梁，薄嘴唇，皮肤略黑，脑形细长，走路轻飘飘的，她很美，可你没觉得好看，但也不反感。她电大会计专业毕业，她父亲也是会计，他们看事很窄，喜欢钻牛角尖。她母亲是一个工人，没有文化。他们看别人家的孩子长得都不如自己家的好。别人给一分钱，马上就得还回去。不敢也不会跟别人交往，更谈不上交易了。丫蛋自己更是没有主意，易受旁人的影响，好赖事分不太清，遇事性子急躁，脑筋不灵活。这是许多女孩的特点。说明她不是一个聪慧的人。但她是一个上进的人，可处对象却是很挑的人。当然她和你一样，也有性的心理疾病。"

佛洛依德接着说："人类神经分析专家，忽略了每个人：好人、坏人，伟人、平常人、男人、女人都有爱的权力，都有在挚爱中的那种崇高的精神。在性的精神里享受没有病。在丫蛋的日记里有这样的诗句：

1987年9月日：

亲爱的，一日不见你，内心都不安，

然而见到你，却又无言以对，不知什么好谈。

爱情是美好的，

美好的爱情是双方付出的，

爱情之花是需要浇灌的，

如果只是一味的单方给予爱，

那么爱情终究是会枯竭的。

内心的充实使我感到你的美好，

大脑的疲惫又不能使我振奋，

想你亲爱的，真想辞去工作，同你永远在一起，

只感到白日漫漫，夜晚疾驶。

亲爱的，我完全被你占有，

任何人都不曾代替你，

我将用我的一切去爱你，

永远祝福你。"

小姐们听后，唧唧喳喳的议论个不停。

佛洛依德又说："小丫爱的心声，都体现在她一本日记里，她以诗的形式表现了她爱的过程、爱的感受和爱的心声。"说着他打开了一个破旧的笔记本念道："

1987年8月17日：

我爱的人，你好！

同你相识，才真正揭开了我生活的帷幕，

我将珍惜我们之间的春情。

尽管我们相识是短暂的，

相互间的了解更是有限的，

人和人智商上的差距是客观现实的，

我要时刻保持清醒的头脑，冷静的观察，细腻的体验，

我始终要保持我应有的女性的魅力，

来发展我们之间的诚实、信誉和友谊

是否是一见钟情，我都怀疑自己，

我愿与你在一起，永远在一起。

佛洛依德心里想："可见她还知道寻找真正的爱情。这俩个人的爱情，孙荣根本就不知道什么滋味，而小丫却用小日记本写着爱情诗作记录。"

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