第三百三十四章 石猴出世(2 / 2)
接引道人点头,称赞道,“嗯,好,此行圆满完成任务,不错!”
一旁的准提道人也开口道,“能战败冥河老祖,实属不易,但你切不可得意忘形,若不是燃灯几人相助,此行不会成功!”
“谢师叔训导,弟子会努力修炼!”释迦牟尼神色恭敬,不敢马虎,经过这一战后,他也清楚了自己与冥河等洪荒出名的准圣之间的差距。
“嗯,回去吧!”
……
佛教经过在幽冥血海一战后,在洪荒的名声愈来愈大,释迦牟尼的声望也是水涨船高,达到空前的高度,其名声开始比肩洪荒那几位早已声名在外的准圣。
此后,佛教大肆在洪荒宣扬佛法,广收与佛有缘之人,将其纳入佛教,传为弟子。
期间,佛教渐渐与天庭走近,借助天庭的力量传播佛法。
因为天庭掌管三界,不论是天界,还是地仙界,亦或是四海中,都有大量的天庭人马。其中最弱也是对佛教最后帮助的就是土地、山神这些神仙。
他们的修为低弱,但是数数庞大,充斥在三界的每一个角落,或许让他们去战斗不行,但是让他们宣扬或传播一些东西。效果绝对是巨大的。
故此,佛教找上了天庭,借助了这些土地,山神的力量,在洪荒宣传佛法,如此一来。整个地仙界,很多地方都宣传着佛教的佛法。
之所以说是很多地方,而不是所有地方,那是因为这些土地、山神中有一部分是属于道教的,他们自不会为佛教宣扬佛法。
特别是对东胜神州,佛教几乎不能将佛法传进去。一来此州的土地、山神几乎都是道教;二来截教虽然在封神中落败,可截教的声望依然还在,并未减弱多少;三来,以前的截教,不说弟子满天下,但绝对是满神州,很多散修。或多或少都与截教弟子有来往,所以,他们对佛法多少还是有些抵触。
并且,洪荒太多人知道云中子,知道云中子被封印了,还是被老子封印的,如今佛教势大,道教不能抵挡,身为道教大师兄的老子是否会将云中子放出呢?
一旦云中子出来,截教不再封教。无为派不再封山,五行岛也不再封岛,那佛教还能如此大肆宣扬吗?
有以上几点原因,所有佛教的佛法很难传进东胜神州。
故此,佛教开始另想办法。想要将佛法传进东胜神州。
佛教现在正开始崛起,将是下一量劫的主角,可是在封神中,强如截教都差点落得个灭教的下场,佛教将来会如何,谁也不知道。
但是正所谓未雨绸缪,佛教现在就是要将佛法传遍整个洪荒大陆,打压道教的势力范围,为以后佛教衰落做准备,而想要完成这个愿望,如今就只剩下东胜神州了。
但是想要将佛法传进东胜神州,何其艰难,故而,释迦牟尼等人有些焦急。
不过佛教的准提道人对此却不急,因为他心中早已有了算盘,那就是当初女娲补天之后,剩下的那一颗五彩神石。
这颗五彩神石自从被女娲抛下后,便一直开始孕育,如今已经孕育出一个生灵,只不过还没有出世而已,然而准提道人却知道,此生灵不久就会出世了,因为他一直在关注着它,知道快到它的出世之时了。
……
当初巫妖大战,共工以头撞不周山,将其撞毁,之后天倾,九天浑水流淌,之后女娲以五彩神石补天。
之后,洪荒分为四州,乃是东胜神州,西牛贺洲,南瞻部洲,北俱芦洲。
当日女娲补天,剩余一颗五彩神石,女娲将其扔下九天,那五彩神石最后落至东胜神州。
话说东胜神州有一傲来国,国临大海,那海上有一座山,名叫花果山,此山乃是一座聚天地之精华的仙山,然而山上却没有修士出没。
其原因乃是花果山上有一块仙石,此仙石有三丈六尺五寸高有二丈四尺围圆。
三丈六尺五寸高按周天三百六十五度,二丈四尺围圆,按政历二十四气,上有九窍八孔按九宫八卦。
四面虽无树木遮阴,左右却有芝兰相衬。
此仙石一经出现在花果山,花果山之上的所有天地元气尽皆汇入其中,渐渐的,原本之前颇为有名的花果山,至此也化成了一座普通的山峰,并无出奇之处。
而那仙石也自主幻出一座大阵,将其自身隐去,一般人不可见。
时间如白驹过隙,转瞬即逝,到如今,此仙石已经出现数千年,经过这些年没日没夜的吸收天地精华,仙石内早已孕育出一个仙胎。
“轰!”
这天,突然,那块晶莹剔透,毫无瑕疵的仙石毫无征兆的迸裂,五色神光一闪,原仙石所在之地出现一个石猴,五官俱备,四肢皆全,个头不高,却灵性十足。(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来(.)投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。手机用户请到.阅读。)
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