第一百八十一章 一脉相传(1 / 2)
“文昊,你是怎么发现这些东西的,难道你还精通风水之术吗?这些铁片上的符篆又是什么东西,难道这种东西就能改变我这公寓的风水格局......”
华文昊知道季承恩的疑惑,解释道:“季爷爷,我对风水之术并不了精通,但是华夏文化渊源流传,三教九流,各种古老的传承文化虽然不尽相同,但是无论是天文、地理、政治、哲学、学术流派,所有文化的根源,追源溯根都是植根在一种文化氛围之内。
就是说,我们古人对这宇宙的认识,探索生命的方式,全都是源于一体。就拿阴阳五行学说,这种学说植根于我们古老的文化之中,不论是哲学、宗教、医学、农牧生产等等,全都是以这种理论为根本,就算是风水之学也引入了阴阳五行学说,包括人们对生命的探索,对世界的认识,都是以这种学说为根本。
所以,虽然我并不精通风水之学,但是以我对中医的认识,和对风水之学的简单认知,这才会从你的病症之中感觉到这里的天地元气产生了变化。”
华文昊解释着他为什么能发现这几块铁制法器。
“这几块铁片就应该是道家所讲的法器吧,这上面的符篆通常被人们认为是道教文化中捉鬼避邪用的灵符,因为人们对它的认知很少,而这种文化传承又极为神秘,并没有被正统科学所认知,所以人们对符篆之术的认知就走到了一个误区,认为这是封建文化。
实则不然,我对封建文化的理解是,封建文化是束缚人的思想一种文化范畴,使人的思想禁锢在一个范畴之内,让人忠君爱国,利于统治的一种统治手段罢了,只有迂腐,不懂变通的人才会变被束缚住。
就像宗教,当一个人的思想进入宗教所给你勾画的美好蓝图中,你的思想就会在那里打圈圈,很难在跳出它的那个框框,因为你不论怎样跳,到头来你会发现在里面兜圈圈,因为思想被禁锢了,所以就会产生信仰。
就像人与猪的区别,猪在它的环境,以为吃的饱,睡得香,这就是好生活,好曰子。可是人却不那么看,因为我们已经跳出了那个框框,那个圈圈,我们只会对猪的环境哧之以鼻,因为我们的思想已经跳了出去......”
想南捂着嘴笑:“你的想法总是那是那么奇特,把人与猪浑为一谈,难道猪也懂封建文化啊!”想南这是变着法的打趣华文昊。
华文昊笑道:“猪不懂封建文化,因为猪还生活在那个圈子里,它并不知道那种文化是束缚它的绳索,所以它很安逸的享受,因为它并没跳出去,不像善于思考的人,当跳出那个框框的时候就是天空任鸟飞,海阔凭鱼跃了。
造成的结果就是,当我们的国人不能正确对待一种文化的时候,就会把它当成是封建文化的糟粕,因为这种文化已经禁锢了我们太久,使我们的国家在近百年来饱含了耻辱,所以人们总是终于归到封建文化中的东西持否定态度,但是这种认知是错误的。这种符篆,通常被人们认为是封建文化,但是这种认识根本就是错误的,因为我们不认识它,并不懂得它的含义,所以就被人们冠以封建文化。”
华文昊拿起一块铁片认识的观察。
“这铁片上的符篆其实代表着很深刻的含义,我们现代人可能很难理解这种文化传承。在道教文化里符篆是天神的文字,是传达天神意旨的符信,用它可以召神劾鬼,降妖镇魔,治病除灾。
其实这只是道教在引入符篆学说后,对符篆的一种曲解,把它惯以神的名义。事实上,符篆由来已久,早在上古时期就有流传,相传符篆之术就是当年轩辕黄帝承自广成子,后来传播开来。
事实上这符篆应该是上古之人勾通天地的一种手段,说的在明白一些就是上古的文字,至于到底是什么,现在已经没人知道了,但是这种东西确实能够勾通天地宇宙之间的元气!”
季承恩不住的点头:“文昊,你的解释很特别呀,让人听之忘俗!”季承恩刚才喝完药后,这会工夫气色恢复了不少,说话也清晰了很多。
华文昊一边给银针消毒一边说道:“季爷爷,事实就是这样,这几块铁片,我就不给您留下了,我要带回去研究一下,一会我给您梳理一下经胳,使气血运行不受外物影响,这样,您只需要三副药就能彻底恢复!”
“文昊,你是说爷爷的病三天就能好吗?”
“没错,这是保守说法,我用银针给爷爷梳理经络后,明天就应该恢复的差不多了,然后好好休息一下就没问题了!”
季想南刚要说话,就看到乔叔匆忙的走了过来。
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