第四章 盛唐佛手（1 / 2）

 用过早饭，大家一起来到一楼的会议室，潘婷为大家准备好水和会议用到的纸笔，调试好各种设备后，主动离开会议室，并关上门，会议室采用的是最新技术的隔音玻璃并且可以防窥视，清远站到电脑边，从口袋里拿出一个火柴盒大小方形小盒子，在盒子顶端的识别器中按下自己的拇指，随着“滴”的一声，清远打开了盒子，取出一个优盘，插入电脑。

“好先进啊”第五琦赞叹道。

“这是最新的小型密保箱，只有一次机会，指纹错误，里面的东西将自动销毁，优盘里是我们这次的工作内容，因为涉及到一些重要信息，我们还是保险一点好。”清远说道。

优盘内容投射到幕布上，赫然出现一个石质佛首，篮球般大小，脖颈处有不规则的断面，一看就知道是被人恶意切割造成的，佛首面部面相丰满，螺型发式，双眼微睁，鼻梁高挺，嘴唇紧闭，双耳圆润而饱满，耳垂下垂至脖颈处，整体来看佛像庄严而不失慈祥，从中又能看出典型的女性特征来，只是佛首细微处，可能是由于年代久远，或者其他原因，有一定的损坏。

“唐朝佛像的典型特点都具备了，但更像是武周时期的佛像。”第五琦缓缓说道。

“不错，不愧是北大的高材生，通过照片可以初步判断是武周时期的佛像”清远答道。

“为啥是武周时期的啊，难道就不能是中唐，晚唐的吗？”李渝儿不解道。

“笨蛋，唐朝寺庙中的佛像区别于其他朝代，大部分以群佛像为主，就是说庙堂之上除了主佛像外，会有众多佛像，从佛手的大小看比较符合，另外没看到佛像的女性特征比较明显吗？”小八面无表情地说道。

“那又怎样，佛像长得不都差不多嘛？！”李渝儿追问。

“那可不一样，如果我没猜错，这是一尊毗卢遮那佛的佛首，也就是大日如来佛，相传武则天时期，佛像工匠们会将佛像的面部按照皇帝的样貌进行雕刻，当时的毗卢遮那佛，卢舍那佛，释迦佛都是这样成型的，据民间传说，神都洛阳的龙门石窟的那尊大日如来，就可能是我们那位则天大圣皇帝的自画像了。”第五琦继续答道。

“没错，毗卢遮那佛，卢舍那佛，释迦佛是佛的三个化身，分别代表法、报、化，在佛教教义中极为重要。”清远解释道。