第717章 盖棺定论(1 / 2)
大家听到了王国瑞不愿意接受满清禅让,刚开始都差点晕倒。不过后来最先反应过来的,也就是王国瑞的枕边人,也就是郑虹他们,他们非常清楚王国瑞绝对不是什么满清的忠臣。王国瑞做的一切,哪个不是在造反,他现在怎么可能面临了这个时候会放弃禅让呢?所以郑虹知道王国瑞必然会有话说,接下来才是最重要的。
“大家也许非常好奇,为何我会拒绝接受满清的禅让,那是因为在我眼里面,满清没有资格进行禅让。何为禅让,无非也就是禅让天命,而这个满清有何天命?满清自从二百多年之前,也就是公元1644年入关之后,窃据我中华已经二百多年。他们从当年通古斯蛮夷,然后入侵我中原,然后奴役我中原百姓,他们并没有把中原百姓当做了自己的子民。他们从进入中原之后,何尝有过一项真正的把我们当做他们子民的事情?他们大兴文字狱,封禁我华夏思想,毁灭我华夏文明典籍。而满清的各位皇帝,无不是希望能够骑在我华夏子民头上做主人。在他们眼里面,天下任何人都是奴才。他们就算是让自己的旗人自己也都称呼皇帝为奴才,而我汉人和别的民族的人,想要当这个‘奴才’都不可得。在他们眼里面,我们华夏亿万百姓,是比奴才都不如的人。”
“他︽︽们是不折不扣的侵略者,他们是不折不扣的殖民者,他们在我们中原殖民了数百年,奴役了我们中原数百年。而我们汉人这次并非是接受满清禅让,而我们是汉人光复江山,并非是满清禅让于我们。而满清是我们的敌人,是我们华夏任何民族的敌人。所以我们怎么能够接受敌人的禅让?我们夺取江山,是靠着一刀一枪,靠着无数人的生命夺取回来的,不是他满清禅让给我们的。”
“我不接受满清的禅让,那是因为我知道,满清是我们的敌人。不是我们自己人。对待敌人的殖民侵略,我们只有用一刀一枪的把他们赶走,把他们的从奴役我们的位置拉下来。而他们有什么资格禅让,他们是我们的敌人,自古以来哪里有接受民族敌人禅让的?哪里有把自己的位置禅让给敌人的?我不接受满清的禅让,那也就是要告诉大家,我不是满清的继承人,不是继承自满清的所谓天命。满清是我们的敌人,所以我不会接受他们的禅让。我们和满清。是敌人的关系,而我不会承认满清对于中国的合法统治,我绝对不会承认满清是我们华夏正统。”
“所以既然满清的合法正统都没有,那我们接受他们禅让,那时是什么意思?正统都不在,那我们接受了他们的禅让,那我们岂不是非正统了吗?”
大家听了这话,都有些不知道王国瑞到底在想什么。这个所谓正统是否那么重要吗?而满清自从入关以来,不论当年他们是如何统治获得这个江山的。那他们现在两百多年以来的统治,那都是深入人心了。他们在这个情况下,哪怕不是正统也都是正统了,可是王国瑞在这里如此追根究底的要求说明这个满清不是正统,这样显然是感觉让大家有些奇怪。
在很多人眼里面,那也许王国瑞应该是赶紧接下这份退位诏书。然后准备登基称帝了。可是王国瑞没有如此,不但没有如此,反而拒绝了这份诏书。还在这里长篇大论的说这些关于满清并非合法政府的说法,这样让大家也都不知道这个到底是有什么深意。而王国瑞其实这些话也就是在给满清进行定性,代表了给满清进行了定性。说明满清并不是中国的合法政府,他们是殖民者,是侵略者,是自己的敌人。而王国瑞代表的是华夏子民反抗满清的侵略,是属于反侵略战争。
而王国瑞现在如此说,那也就是再给自己这次夺取皇位的行为作为一个定义,那代表的不是什么直接推翻满清夺取皇位,也不是代表了什么社会革命。而王国瑞对于自己这次夺取满清皇位的行为,定性于是带领被侵略者打败了侵略者,代表了是被侵略者驱逐了侵略者,打败了一个外族侵略。
而在这种的定性的情况下,那首先也就是否认了满清对于中国合法统治的地位,也就是否认了清朝是中国的正统政府,否认了清朝是中国的一个合法朝代。而他定义清朝为一个外来侵略者,代表了是异族侵略,所以这样也就是说明了王国瑞的夺取皇位的行为是驱逐鞑虏,是赶走侵略者的行为。
所以在这种情况下,满清的所谓禅让,自然不会被王国瑞接受。既然满清是侵略者,那哪里有接受侵略者禅让的?如果王国瑞接受了满清的所谓禅让,那自然代表了接受了满清的所谓“法统”,那自然算是满清王朝的继承人,代表了王国瑞的新朝代继承自满清,王国瑞的新朝代是满清的继承者。而王国瑞不承认满清是合法的统治朝代,那自然也就是不会接受满清的禅让。因为连合法法统都没有,那他有什么资格禅让?连一个合法的法统都没有,那凭什么禅让给别人?当然,如果王国瑞接受了满清的禅让,那也就是接受了满清这个“侵略者”的法统,这个是作为一个反侵略者所不能够接受的。
不过在远处,几个国家的公使也都在一起议论。
“王国瑞这话是什么意思?不就是当一个皇帝,不就是要篡位吗?他到底在搞什么?”朱尔典也都着急的问道。
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