第八十七章 燃灯的选择(1 / 2)
得到天道的认证,接引、准提二圣就是现出了自己的佛身法相,接引端坐于十二品功德金莲子,头顶现出舍利金光,而准提满身佛光笼罩,背后佛光隐现,好似一个大大的‘卍’字,盘坐于法力法力凝聚而成莲花台上,正与后世佛陀一般。
元神天尊见此脸色大寒,原本他只是以为接引和准提挖他的墙脚,现在看来,跟这相比,这才是真正的大事,西方教虽处西方,且东方之人皆知东西有别,但是他们二人被鸿钧收为记名弟子,成为道教玄门之人,名义上,东西并无差别。
可如今,接引、准提脱离玄门,自立佛教,那便是彻底为东西方划开了界限,从此,东方为道教玄门,西方则为佛教,佛道分流已成定局,要知道,另立佛教可不只是嘴上说说的而已,西方教脱离玄门,另立佛教,那可是分走了不少玄门气运。
相比于封神之事,这才是真正的大事,也预示着日后佛道争锋的开始,如此大事,元始天尊的脸色自然不好看,最主要的是,他的弟子竟然还跟着叛离门下,投入佛教门中,这简直就是在打他元始天尊的脸,原本封神之战胜利的喜悦早已消失得一干二净。
看着投入佛教门下的文殊、普贤和慈航三人,元始天尊是又气又恨,可再气再恨又有何用,他们已然不再是他的弟子了,而这时,元始天尊也才想起来,除了这三人,还有一个燃灯,难道他也投入了佛教门下?但为何不在此处?
燃灯与文殊、普贤、慈航三人不同,他不仅是阐教的副教主,更是准圣修为的高手,若是他也跟着投入佛教门下,那阐教真的是颜面尽失、元气大伤了,而佛教则会因此而多出一个准圣高手,日后佛道争锋,在圣人无法出手的情况下,佛教无疑多了一个强大的帮手,如此结果,自然不是元始天尊愿意看到的。
元始天尊对着文殊三人冷哼一声,转而对接引、准提说道:“接引、准提,你们倒是好算计,不仅让我门下弟子背叛师门,更是敢脱离玄教,从今往后,你们就是玄门的敌人,还有,我来问你,燃灯去哪了?是不是也被你们迷惑了?”
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玄门的敌人?准提脸上笑容不见,如今玄门确实比佛门强大,可是如今往日令他们畏惧的三清早已兄弟情断,而女娲除了妖族之事,基本都在娲皇天清修,而后土也不能算是玄门之人,至于血海一脉,他们又不在洪荒传教,玄门虽强,但也如同一盘散沙一般,又有何惧。
不过说道燃灯,准提眼神之中也闪过一丝期待,这次他可不仅仅去见了文殊三人,也见了见这昔日同为紫霄红尘客的同辈道友,为了让燃灯投入佛教门下,准提更是开出了佛教过去佛的高位,只是燃灯并没有一口答应,而是答应考虑考虑。
面对元始天尊的问题,准提笑着答道:“元始道友,燃灯道友好歹也是当年紫霄宫中三千红尘客之一,他拜入你门下,虽得了一个阐教副教主之名,但却受你百般冷遇,我佛门求贤若渴,愿以佛门三大至高佛位之一的过去佛之位相邀,燃灯道友答应考虑考虑,想必马上就会有答复了。”
佛门之中,除了接引和准提外,便是以过去佛、现在佛和未来佛为尊,燃灯若是成为过去佛,那在佛门之中的权利可想而知,远比在阐教当一个名不符其实的副教主要好得多,准提能够开出这样的条件,也展示了他对燃灯势在必得的决心。
更重要的是,燃灯乃是先天第一口棺材所化形,而修炼的寂灭之道,与佛门教义相符,更是与过去佛之位相配,若是燃灯能够加入佛教,不仅能让佛教多出一个准圣修为的佛祖,更能让佛教教义变得更加完善,此为一举两得之事。
元始天尊听到准提之言,脸色也变得有些不好看,虽然他心里清楚以前对燃灯太过忽视,但是听道准提说以过去佛之位邀请燃灯时,燃灯说考虑考虑,元始天尊心中便生气不已,可想而知,即便燃灯拒绝了准提的邀请,那以后在阐教的日子恐怕更不好过了。
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