068 魔影·岳霄(1 / 2)
岳清将玉刀并一个木匣交给陆蓉波:“那穿心和尚三尸元神被我消灭了两个,还有一个分化出来的逃走,不过他法力十成折了八成还多,不敢再会大咎山,既怕我们去赶尽杀绝,也怕哈哈老祖跟轩辕法王乘火打劫,已经逃往东海去了,魔劫将至,他如果仍然出来搀和,那是必死无疑,如果躲藏起来销声匿迹,将来复出还要酿成一场杀业。这匣中是我方才用紫青兜率火炼过了的心脏,等将来大劫过后,你可用传授给你的钉头七箭书之法,在南台山建筑法台,以此玉刀咒他,每过七日插上一刀,七七四十九日之后,心脏碎裂,他也就彻底灰飞烟灭了。”</p>
陆蓉波答应着接过玉刀和木匣,岳霐挣脱了冷青虹的怀抱,走过来,牵岳清的衣袖:“爹爹,爹爹,方才我好像看到弟弟了。”</p>
众人乍一听这话还没反应过来,过了数息功夫,猛然间都忍不住惊呼出声,就连岳清也有些微微吃惊,俯身把她抱起来:“你说你看见谁了?”</p>
“弟弟。”岳霐很认真地说,“就是爹爹您常说的,我那个被带到魔界的弟弟小霄儿啊。”</p>
岳清四下望了望,朗月夜幕之下,山川河流,草木土石,飞禽走兽,尽收眼底,他深吸了口气,又问:“你见过你弟弟吗?知道他长得什么样么?又是在何时何处见到他的?”</p>
岳霐用小手往河神庙方向一指:“方才有好些山精妖兽涌过来,我和兰师姐她们一起抵挡,韩姑姑给我的神禹令真个是它们的克星,许多上千年的妖精都经不住令上神光一照,便在这时候,有一个大和尚和一个大喇嘛跑过来要杀我,兰师姐说他们一个是我们五台派原来的师伯金身罗汉法元,一个是昔日西方魔教的教主毒龙尊者,兰师姐和青虹儿跟法元斗剑,小桓儿放出先天五行旗布成阵势,将我们互助,跟毒龙尊者隔空斗法。那毒龙尊者甚是厉害,幻化许多魔影,进入了先天五遁禁法之中,我怕小桓儿一个人斗不过他,就隐藏在先天木遁之中过去,拿着神禹令冷不防给了那毒龙尊者一下子,他被神禹令所发神光罩住,登时破了魔法,又被小桓儿的后土神珠打中,几乎炸碎了身体,就在他挣扎之际,我这颗额上的竖眼看到了他体内有一个小孩子的影子,就在他的泥丸宫里,那孩子满脸的调皮诡异,狠狠地瞪了我一眼,仿佛我坏了他什么好事,只把手一抬,毒龙尊者的身体就瞬息间融化成一股鲜血,继而化成一道血光,向我射来,多亏被神禹令牵制住,又让先天乙木神光挡住,才幸免于难,不过再去找他,已经是消失不见了。”</p>
“他可曾说自己是小师弟?”岳霄的事情,知道的人甚广,都知他是谢山转世,岳清和魏枫娘一年交感,受孕所生,刚刚落地,就被布鲁音加抱走,带到了铁城山去,五台派的弟子尤其关心,知道这是岳清的一块心病,想着岳霄肯定会被铁城山老魔教导成一个魔头,将来出来跟岳清父子相杀,听说他竟然会在这里出现,如杨鲤、司徒平等俱都忍不住纷纷询问。</p>
岳霐说:“他没有跟我说话,但是我知道,他就是我弟弟,就想我虽然没见过我娘亲,但是只要见面了,我肯定就能知道。”岳霐双手抱住岳清的脖子,奶奶地说,“爹爹,你相信我吗?”</p>
岳清拍了拍她的肩膀:“我自然是相信霐儿的,你弟弟他……以后总会见到的,铁城山老魔现在还没有准备好,一干大魔头都还只能躲在小世界里不能出来,前次我要跟你们各派的师长联手去灭了西昆仑魔宫,以斩断老魔向这一界的联系通道,只可惜你们的师长皆不同意。据我推算,等那老魔献祭成功,此界尽成魔域,到时候天下道门无一能够幸免,我若想躲清静,随时都可飞升仙界,如今退而求其次,殚精竭虑,先灭掉混世魔教,皆是为了你们将来着想。”</p>
年轻人的想法,跟长辈们俱有不同,修道修久了,亦是难免凡是顺其自然,自己跳出自然之外,以旁观者的角度去看芸芸众生,殊不知自己仍在自然之中,亦是芸芸一生,而修佛久了尤其偏向顽空的,免不了什么都放下,什么都看破,继而心如死灰,万事无油可恋可想,自以为什么都不着,实际上又着在佛果上,人言修佛修道皆要弃世,实则皆是落入顽空、无所为之境,而不能如金仙、菩萨一般,得道见性,无所不为、悟得真空之境。</p>
严瑛姆得道,方才只身前往铁城山,已拖延魔头献祭的时间;李静虚得道,方才施展逆天之法,将岳清两世合为一世,化现改命;岳清如今道行虽然方证纯阳,实则境界已初窥金仙之门,所以才留下来对抗魔教,实则是连飞升、得道也一并放下,随顺自然,正因悟透了自己本在道中,身体本是道体,无须旁求别证,因此方能得道。而当今天天下玄门之中,各派诸仙皆无此境界,所以俱都不愿意站出来,跟他去西昆仑。</p>
道家讲旁门,不明白自己永在道中,本是道体,想要跳出此道,去证彼道,俱是旁门。佛家讲外道,不明白自己本具自性,想要修出自性,寻找自性,皆属外道。前者要不在五行中,殊不知五行便是大道所化,道为本体,五行为表相,后者想要飞出六道,又不明六道亦是由自性所生,自性为体,六道为行。便是一个金碗,不想要碗,连金字也扔了。不悟透这个道理,五行既出不去,六道也是逃不出,相比之下,天仙火候还差,金仙才能真正得道。</p>
那些老一辈的剑仙,皆入了无为之境界,却因不悟大道,无法做到无所不为,只能躲在山中子修自得,不敢沾染孽缘因果,因此不能得逍遥三昧,做个自在真人。相反,这些小辈们,却是年轻气盛,跟他们正好是两个极端,心中贪嗔名利还未能尽消,仍想凭借神通法力逍遥于世,因此倒是处处有为,而不能无为了。</p>
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