第十二章 齐桓晋文之事（1 / 2）

 () “元兄的剑术技艺已至圣境，可惜心灵不够圆满，不能踏出那一步，不知到底何事介怀，到如今将成心魔。”</p>

君莫问笑而不答，反而问元宗的修为。虽没有明确回答，但能看透元宗修为与无法踏入圣境的缺陷，心灵修为不圆满。世上除了剑圣又有何人人有如此眼力！</p>

“呵呵……”元宗苦笑连连，却不答话。</p>

两人交浅言深，如何会推心置腹，这不是个人气魄的问题，而是除了傻子，没有人会对初次见面的陌生人诉出自身的隐秘。</p>

项少龙虽然天赋超群，却只是武功初成，毫无背景的江湖新人，而且观其言行，谈吐优雅，见解独特，品质也善良，元宗是心生收徒之念，有了托以后事的念头，所有才会对项少龙尽诉心事。</p>

但君莫问剑圣身份，年纪轻轻就已站到武林巅峰的位置。这种高手可不是随便就能冒出来的，不定其背后有什么势力或组织，元宗可不愿墨者行会的家丑外扬。</p>

君莫问见元宗不语，也不追问，手指地，道：“元兄为墨家巨子，名门传人，见多识广，不知对于《武典》可有所了解？”</p>

“《武典》！阁下是问破碎虚空之道，那元宗却是不知。”元宗猛然抬头，直视君莫问。</p>

故老相传，《武典》内记述有仙武强者破碎虚空的天道之谜，为千古第一奇书，数百年来剑圣之境的高人莫不追寻，可惜却无一人有幸得缘一睹。</p>

君莫问微微一笑：“非也，我想问的事仙武破碎之道。齐桓、管仲当年编辑《武典》，是武道之上的至尊帝王，册封天下武者等级。不过莫问虽知天下武者分为剑圣，剑宗，剑师，剑士，剑者五个阶级，不知究竟是以何依据为凭？恳请巨子赐教。”</p>

三人行，必有我师焉。君莫问向元宗请教，自然是放低姿态，以晚辈之礼相询。</p>

元宗未想到君莫问会问这个问题，竟也是不知天下事的武林新人，也许一心练武，不问外事吧，卓越的天资加上刻苦努力，难怪他如此年轻就到了剑圣之境。</p>

元宗酝酿措辞，沉思片刻后道：“传上古练气士，吞吐天体之灵气，吸纳rì月星辰之jīng华，成仙得道，超脱世界。当世武道即传自练气士，如今的天地元气不及上古，武者只能磨砺自身体内的内息劲力，不过修至巅峰境界，却仍然有驾驭天地元气的威能。</p>

加上平王东迁以来，天子权威低落，列国纷争战乱，武者都要随身携带兵器自保，其中又多以轻便的剑器为主，数百年后的现在，剑士就成了如今江湖的主流武器……”</p>

“所以剑客以气为基，仗剑为用，形成了剑者，剑士，剑师，剑宗，剑圣五大等级。”</p>

内息初成，运转劲力，剑锋威力大增，为剑者。</p>

内息成，气痛周身，能搬运气血，增强体质，杀敌自保，为剑士。</p>

真气外放，贯通剑器，发出剑芒破敌，为剑师。</p>

真气通达百窍，凝气成罡，无坚不摧，为剑宗。</p>

剑意出鞘，以浩然剑意御使天地元气，凝气成形，为剑圣。</p>

听完元宗的详解，项少龙深感知道武学艰深，漫漫修远，自己才刚刚上路，在这个武道乱世，无家可归，只能凭武自保。</p>

君莫问仰头感叹：“齐桓公能够凭一己之力划分天下武道等级，其武若何，其威若何，不愧是chūn秋霸主，武林至尊。”</p>

接着他的眼眸洞shè出一种慑人心魄的光华，道：“身为一个剑客，就该如齐桓公一般，做武道之上的至尊帝王。《武典》对剑手等级的划分，是根据jīng神境界和内功修为强弱确定的，可并不完全，我却有另一种以实力为本的分阶方法。”</p>