第四十章 曾经决战之地(1 / 2)
() 道不同,不相为谋!</p>
实际上,这里的道往往并非指目的地,而是指道路的差异。明明目标都是一样,世人却因路的方向不同而敌对。</p>
世上之事就是这么莫名其妙,明明都朝着一个伟大的目的努力,却因为路数不同而生死相搏。所以,对于人类来,结果并不重要,手段才是主要。道非道,而是路!</p>
chūn秋五霸势力和守护者联盟争锋敌对数百年,完全是生死仇敌,你死我活,可局外者绝对想不到,他们的目的都是一样的。</p>
天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。</p>
剑圣的意志能令天地为之变sè,天为之动,地为之摇,心神接近天道,心中亦只有天道,哪里会在意凡俗之辈!</p>
他们所求者,只有武道!</p>
只不过霸主级剑圣认为建立一个严谨的武道体系和森严的武道社会,层层选拔,步步提高,繁衍出一个武道盛世。这就是道统的意义。</p>
而守护者势力却认为,武者可以从周天子之前的上古时代三千仙道中脱颖而出,靠的就是无边征伐,上古的武道百圣是如何诞生的?是在你死我活的争斗中成圣,所以只有绵延不绝的乱世才是真正的武道盛世。</p>
原本的霸主级剑圣和守护者势力在齐桓九合诸侯,一匡天下后,以编辑即便仙武之人亦要垂涎三尺的古往今来第一奇书《武典》为号召,已然是一个统一的利益集团。</p>
可是齐桓消失,诸国贵族王室剑圣和在野平民剑圣分裂。而五霸书卷和守护者秘技都是从《武典》中流落出来。</p>
其中五霸书卷与其是武学秘技,不如是一个武道社会计划书更合适,而守护者从《武典》中得到的同样不算是一个惊世武学秘籍,只能是武道历史的记录,记录了有史以来的武林秘闻。</p>
真正的《武典》是只授道不授法的。</p>
因为参与编辑《武典》的剑圣、剑宗们虽然想自己的传承流传后世,但绝不会尽述自己武学jīng要,被人找到破绽反杀自己,不就作茧自缚了。</p>
自晋文公开始分离剑圣集团,守护真正武道之源的守护者们隐藏在世界的暗之一面,历史已经湮没。</p>
而霸主们即便少年时不闻一名,成名后威震天下,所有的经历皆会被人挖出。</p>
chūn秋五霸为古往今来人世间极道存在,成功是相似的,可成功的手段却各有不同。</p>
齐桓公靠绝世之才,古往今来剑圣第一人,圣者中的霸王。</p>
晋文公为厚积薄发,打破武道限制,开创中原真正的霸业。</p>
楚庄王是深藏不漏,不鸣则已,一鸣惊人,以南击败,问鼎天下。</p>
秦穆公是坚韧不拔。在东进之路被晋国挡住,于是并力西向,开始西方霸业,积蓄实力,败晋入主中原。</p>
越王勾践是隐忍狠绝。借在野剑圣之力称霸中原,之后狡兔死,走狗烹,手握天下霸权。</p>
君莫问四人一路顺风,很快过来赵秦的边境线,到了秦国境内,一古森严的气氛弥漫在途经的秦国城镇中。</p>
“你们有没有一种不知如何描述的奇怪感觉?”项少龙看着秦国街道的行人。</p>
城中房舍古朴实用,有一种刀锋般平整肃颜,行人雄健俊伟,充满阳刚之气,这些都是秦国的风土人情,很平常。可项少龙却从中感觉出一股奇怪的氛围,似乎是舒服,又似束缚感。</p>
领先的君莫问回头看来眼项少龙,心想:“果然已经宗师境界大成了。”</p>
剑宗心神细密敏感,对周围空间内心念的感知臻至人类jīng神的巅峰,已经入微。偷袭围攻在这种入微感知前根本不可行,更何况对这种刻入国民骨髓的国家意识形态。</p>
君莫问淡淡道:“商君之法细致入微,规定了军政民生各个方面的行事法规,如今实现了百年,已经形成了一种意识形态,这里的人民只从于耕战,不思他事,和六国其他地方都是不同。依法治国,呵呵!”</p>
项少龙喃喃自语:“这就是秦国的依法治国,难怪感觉既熟悉又不适。可惜这里的法只是王之法,君王至上,而人们不过是猪狗,可以随意烹杀,不,这已经不是视百姓如黔首了,而是把他们当做机器。怪不得秦国一统六国的威势下,仍然一人呼喊,万人响应!”他自言自语的话本就轻声,最后一句更是只有自己可闻!</p>
纪嫣然此时已经换回了女装,她终究是一个正常女子,对于百合之事毫无感觉,一个玲珑燕已经够烦恼了,真心不想再招惹到别人,尤其是男装时赵倩常常露出将她和君莫问、项少龙比较的眼神,直让她后怕不已。</p>
纪嫣然做女装时风华绝代,男装时更是俊朗非凡,不现普通女子的脂粉气,充满着一种别样的帅气魅力。</p>
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