第二节:诸行无常(2 / 2)

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佛门已经堕落,这也是我的观点,而,与你不同的是,我认为,单靠自身的力量,佛门没法自救。</p>

大乘,小乘,藏密,心禅每一样我也曾经研习过,但到最后,它们便都令我失望。</p>

那些东西中,没有能够救世的新意,也没有能够令信徒们热血沸腾的希望,没有这些东西,我们如何能将这早已腐坏的老寺毁灭</p>

又如何能够将古老的佛门统一,重振,使之再焕发出灭一切暗的大光华,流溢天地之间</p>

统一,你终于说着在点子上了。</p>

大笑着,王思千忽然长身而起。</p>

八宗分立,你争我夺,只会将弱点丢于人看,要重振佛门,就首先当统一佛门,至少,也不能再有彼此间的攻讦。</p>

可是,在你心目中,该当如何将佛门统一呢</p>

沉静片刻后,道宏双手合什,慢慢转身。</p>

宁静的眼神中,却依然烧有炽烈的火焰。</p>

那答案,我想先听听你的。</p>

似乎在和王思千说话,却完全不看向他,浓烈的眼神,在看向远方,看向由山下上来的路上。</p>

善哉。</p>

清朗诵佛声中,释浮图的身影慢慢出现在了山路上。似已看穿万物,尘视一切虚幻的眼中,竟也有复杂的神情。</p>

轻笑着,王思千自怀中掏出小小酒壶,吊了一杯,向两人遥遥一举,自倾尽了,方向释浮图笑道:你来晚啦。</p>

日已近晚。</p>

金红色的火焰将浮云镶遍,在西方的天宇上涂绘出狂乱而怪异的图案,再下面,蠢蠢欲动的黑正在地平线下挣扎,想要向上界伸展开他那永无魇足的千手万臂,将一切都攫进他的怀抱。</p>

向西,再向西,在所有这一切之后,可就是那能够与佛祖同在的西方极乐世界</p>

目注西天,道宏的脸上没有任何表情,宁静的象一个刚刚出生的婴儿,只两眼中,有似能烧尽万物的火在熊熊不息,他的身后,默默的合着掌,释浮图亦是一片澄定,若清净了万年的一泓碧水,早凝作亘古不融的一块玄冰。</p>

微微的摇着头,王思千在心中苦笑着。</p>

没有办法呢。</p>

虽是同求,却不能同路,如冰似火的两个人,到底还是没法达成一致啊</p>

虽皆以统一佛门为述求,但当两人都阐述了自己的意见之后,方才发现,纵是相同的目标,可,在两人之间的距离,却还是阔若桓河般的存在。</p>

在道宏而言:所谓统一,便是寻找并树立唯一真理,将一切背离佛祖真正教义的宗门与经书都予以斥驳,为了这个目的,他将八宗经典尽数研习批驳,对自己所属的净土宗亦不例外,也是为了这个目的,他不惜破门而出,希望能够从散于民间的白莲宗内找回那种虔诚而炽热的源头。</p>

放弃现有的一切,重新聚集信徒,树立真理,将已自佛门中堕落流失的佛性带回,再籍此将佛门的宗派消灭,重整,最终来在这混乱世间建立起能容亿万信男善士的极乐净土,便是道宏命令自己去做的事情。</p>

但,在释浮图而言:所谓统一,便是包容,是兼收并蓄,是将大乘与小乘,易行与难行,将喝佛骂祖与礼佛拜祖一并承认,接纳并收进同一个口号下面。</p>

以慈悲与教化去将下层弟子和信徒改造,以耐心与妥协来在上层长老中取得进展,耐心的一点一滴进行,直到有一日,将宗派之别消弥,令八宗子弟可以自由交流,可以不再拘泥于种种的教义之别,去虔心敬拜唯一的佛,进而以此来将佛门精神传播,来在人间缔结出清净佛土,便是释浮图为自己所设置的目标。</p>

的虽一,道却不同,如何与谋</p>

可惜啊</p>

深沉的叹息几乎同时划过三人的心头,随后,道宏将手伸出,在空中轻轻的画着圆圈,随着那动作,长于崖边的数支枯草也开始轻轻震颤,很快的,当中最枯最黄的一茎更吱吱的响着,开始从石缝中缓缓拔出,飘向道宏,被他拈在手中</p>

告辞。</p>

更不回身,道宏将手中草茎轻轻掷出,随即,向着眼前崖外的千仞虚空,一步踏出</p>

一苇渡空</p>

古老的名词瞬间自王思千心中击过,眼见着道宏肃目立掌,衣袂不动,宝像庄严,踏足在一支草茎之上,缓缓飘向山下,纵对自幼便在王中孤这列名天下五强的高手身侧成长起来的他而言,这也是太过惊人的一幕。</p>

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这样子的佛法,已非第八级中游的佛功所能支持,这个人,他已经走到那里了</p>

讶然着,王思千没法回避这样的问题:在这久已不闻说有第九级力量出现的今天,道宏这样子的力量,已足可列名入天下前二十名之内,突然间,作为名士的他退至背后,作为王家少主的责任感则忽然觉醒,开始想到一些旁的东西。</p>

善哉。</p>

默默合什,释浮图向着正浮空而去,身侧有万千佛光包围,华美高贵至令人没法直视的道宏微一躬身。</p>

佛门广大,有八万四千途求道,愿你我能够殊途而同归</p>

十日后,释浮图返回莲音寺坐禅,不复离山。</p>

十五日后,道宏投身白莲教,被礼为白莲尊者,位只在教主胡山儿一人之下。</p>

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