最终节 大菩提（2 / 2）

清醒</p>

我便告诉你，现在的我，是前所未有的清醒。</p>

被那些邪佛外道欺骗了这么多年，终于能够领悟到佛祖的真理，我现在的感觉，便是从未有过的清醒和快乐，而也正是这个原因，使我一直努力要把你也唤醒，让你明白到我已经明白的真理</p>

但，浮图，我对你的耐心，却决不会高过我对佛祖真理的执着</p>

话已说尽，浮图，我已不能再让你错下去了，佛祖的真理在等着我去传播，为了你，我已浪费了太多时间，在这段时间，有太多人本可以从我这里得到佛祖的大义，有太多地方本可以沐浴到佛祖的光荣。</p>

所以，浮图就让我们到下一个轮回中再见罢</p>

叱喝声中，诛宏身边幻现出金身神人形象，三首八臂，执铃瓶环杵诸般法器，气势汹汹，向着释浮图重重砸下</p>

自知这已是最后时刻，释浮图鼓足余勇，欲做出最后反击，却被劲风压制，双臂就这样屈合胸前，竟连伸直挡格也做不到</p>

佛祖啊，这真得是您的意思吗大智如您者，真得认为对一切愚蒙施以杀戮更合乎您的真义吗</p>

自知大限已近，释浮图心中反而一片空明，静静垂首，向着他所崇信的世尊去做可能是最后一次的祈告。</p>

这种时候，人身的一切努力都已告无用，所能寄望者，正如诛宏所说：唯有奇迹。</p>

但，奇迹，这东西，他真得会出现吗</p>

答案是，会</p>

当连天地似乎也告消失的时候，当释浮图将一切抵抗也都放弃的时候，低沉的声音突然在他心中出现</p>

不可放弃，集中力量轰击他的胸口</p>

嗯</p>

猛然一惊，释浮图似大梦初醒，更忽然发现到，如死神一般的攻击已然迫至眉睫</p>

是佛祖示灵了吗还是</p>

心存疑虑，却也不能就这样放弃，将全部仅存的精力凝聚起来，释浮图怒吼出声，双手合掌，也不管面前正是诛宏攻势最盛的地方，也不管周身上下皆没有半点防御，拼尽全力戮出</p>

那一瞬，风竟也不吼，云竟也不流</p>

万籁皆寂</p>

嘿很好。</p>

用平静而欣慰的声音低低说着，诛宏的双手竟又负回了背后，立直如山，面前则是弓身发力的释浮图，双手合掌似刀。戮刺在他的胸上。</p>

也许，佛祖他真得是更戚顾你的。</p>

带着疲倦的笑意，诛宏低下头，看着自己的胸膛。那上面，居然有如蛛网一样的裂纹出现，向着周围缓缓的蔓延。</p>

到最后，你仍然没有取得突破，到最后，你的力量甚至还有减弱可是，凭籍着不到第八级上段的力量，你却能把我的胸口击中，把这唯一能致我死的地方击中。</p>

这个，连我自己也是在被你击中之后才明白有多要命的地方</p>

喃喃说话声中，碎裂声突然增大，更有由八色剑华构成的巨大剑轮自诛宏胸口破出，虽然随即就被双手合掌拍灭，却已将他的身体严重破坏。</p>

胸口出现无血无骨的空洞，更不在缓缓旋转着不住扩大，惨白色的微小碎片伴随着这空洞的扩大不住飘出，每飘出一些，诛宏的脸色就更显苍白。</p>

就似，一朵虽然染血，却仍只透着无暇的白莲。</p>

都过了这么久了，居然一点都没有查觉，密宗奇术，还真是有些门道</p>

当初莲音寺一战，那若燃烧生命，来换取对诛宏的最强一击，但，当将剑轮推动之后，他却发现到自己的生命已没法支持到将诛宏击倒，虽然仍能使他重伤，却不可能致命，而在那种已没有别人能将这伤害利用情况下，这样的伤势便没有意义，没奈何，他遂决定将这一击的伤害压缩，使之不会爆发的被潜藏至诛宏体内，在他心中，诛宏的行径如此极端，迟早也会导致其它强者的介入，到那时，即使诛宏有着第九级力量这最强的本钱，却也能防这发之于内的伤害。</p>

本来以诛宏之能，那若的手段未必瞒得过他，但偏生世事难料：语自在去而复返，更因为那若的惨死而下定决心，将这在整个密宗当中也只有他和那若懂得的禁招使用，且也轰击在诛宏的胸口，虽然因为力量不足，这并不能将诛宏击倒，却形成了一个掩护，使得诛宏在内视自身伤势时将那若伏下的暗手当作这一击的效果而失去戒心，留下了这个内患。更遇上旁观者清，看出来诛宏的胸口伏有暗伤，提示到释浮图对此攻击，诸般似乎绝不可能的巧合契于一处，方有了此刻诛宏的功败垂成。</p>

虽然，一切皆为人事，但，茫茫人事之上，又怎能说没有天意的播弄</p>

到最后，到底还是这样啊，佛祖选择了你，天意选择了你，但是</p>

整个腰部已随着空洞的扩大而完全消失，诛宏仍保持着笔直的姿势，喃喃而语，却似是一下子想到了什么，精神骤振</p>

如鬼魅般，他将双手旋动，抢在释浮图可以做出反应前已锁扣住他的双肩，脸上更出现了奇怪的笑容。</p>

至少，我不能就这样死掉啊</p>

而与之相应的，则是释浮图的激烈反应。</p>

道宏，你</p>

我怎么样</p>

笑得愈发诡异，诛宏嘿声道：我能做到，而且我愿意做你，你能奈我何</p>

口中说话，双手扣得愈紧，似乎正在将什么东西强行灌输到释浮图的体内，眼见着他的身子渐渐鼓胀起来。</p>

如果我知道什么是第九级力量，我现在一定会告诉你，可惜我不能，浮图。</p>

但我至少可以留一些东西给你，留一些你也许能够用得着的东西给你。</p>

接受我全部的力量，和我一样，成为一名第九级的强者，我相信你一定也可以很好的使用它。</p>

而我更相信，佛祖迟早会向你揭开力量之秘，你迟早也会凭自己去掌握到那一切的秘密，可是，在那之前，你就暂时使用我的力量，来统一佛门，来按照你的意愿去光大佛祖的尊名罢</p>

说话声中，似乎已经到了极限，诛宏的双臂也开始碎裂成那种惨白色的碎片，开始渐渐消失不见，而对面的释浮图又是一番样子：鼓胀的身体重又恢复清瘦，精神却好了很多，变得神完气足。</p>

此长彼消，诛宏此刻已剩下头部和双肩，浮于空中，却似是略无戚意。</p>

浮图，佛祖到最后还是选择</p>

说到一吧，声音骤止，释浮图闪电般出手，竟将诛宏头颅抓在手中，似是下了什么决心一样，双手同时发力，立刻在头颅周围泛出一阵浅浅白光</p>

浮图，你</p>

对各宗佛法都有精深认识，诛宏一下子便明白过来释浮图到底在做什么，竟似极为惊怒</p>

竟然这样使用永生空印，你根本就没有修行过密宗法印你疯了吗</p>

永生空印，密宗五印之未，与其它四印的容易入手不同，任何没有第六级修为而且未曾精通前四印的人，若要尝试此印，都只是送死，其真相是将地水火风这四大元素通过自己的身体来进行提炼和揉合，在虚空中制造出生命，被认为是佛门最强的回复法术，号称只要未死，就一定可以救回，但其代价是使用者在一年内失去自身的四成力量，而且也永没可能再用一次。而对于那些修为未至的人来说，行施此印，便等于是在用自己的生命去补偿别人的生命。</p>

听到诛宏的怒叱，释浮图脸上竟出现了满意的笑。</p>

道宏，我一直都认为，人最重要是公平。</p>

笑容中，奇迹出现：诛宏的身体竟能够开始重生，干枯的碎片被吸引回到身上并鼓胀开来，重又成为胸腹四肢，同时，释浮图的身子却开始干瘪下去。</p>

但，你这样是没用的</p>

我只会坚持于我的真理即使你救我回来，我也不会有任何改变，到最后，你仍然要和我再次决斗你只是在白白的浪费，你明白吗最后一句已几乎是喝骂而出，声色俱厉，竟是动了真怒。</p>

相比起来，释浮图的表现就简直如同无波的古井。</p>

我这样做，不是为了你。</p>

面色平静，他的动作全然没有改变。</p>

其实，你对我的评价很对，我只是一个懦弱的人，一个永远也没胆量做出重要决定的人。</p>

困惑的我，没有勇气去将你我间的争端终结，所以，我将那疑问委决回佛祖。</p>

若果说，佛祖因不悦于你的残杀而赐我以将你制止的力量，那么，至少，他还没有赐我以将你终结的决心。</p>

但，我也不会再让你就这样离开，我只能还你生命，却没法还你力量。</p>

所以，从现在起，你就不再是道宏，也不是什么诛宏。</p>

浮图</p>

不用释浮图再说下去，诛宏已感觉到什么事情将要发生，而这个前景，就令他更为狂怒</p>

你可以杀我，也可以救我，但你不能改变我，更不能侮辱我</p>

听到这样的激烈，释浮图的脸上再度浮现出苦笑。</p>

侮辱，若果你认为这就是，那我也就只好坚持给你一个侮辱。</p>

我会改变你的相貌，也会改变你的记忆，当你再醒过来时，你就是宏道，一名普通的净土宗僧人。</p>

发大愿心，你希望在天下化建出四百八十佛土，而这个过程当中，你更会得到我的支持。</p>

当然不会是现在，我想，三年应该是一个合适的时间，三年后，你就可以重新出现在天下，重新用你那强烈无比的意志和决心去推广佛祖的光荣。</p>

道宏</p>

我相信，你我间的因果不会这样结束。</p>

身为道宏，你有无双的佛法修为和第九级的力量，但作为宏道，我却什么也没法给你，你只能做为一名普通而坚决的僧人，遍走天下，去宣讲佛理。</p>

但我却相信，总有一天，你将会把你的力量寻回，那配得上你的力量，而同时，你便也能将我的封印破坏，将你的身份，记忆和理想一并寻回。</p>

到那时，你便回来罢，道宏，或者诛宏也好。</p>

我需要你为我解惑，我需要你为我揭示三法印的最终真理，我需要你</p>

渡我成佛。</p>

帝光统二十年四月初八，释浮图诛宏约战车周山巅，苦战竟日后，释浮图终告全功，将诛宏轰至齑粉无存，自那以后，他更被天下佛门共奉以佛尊之名，成为天下佛门共主，某种程度上来说，当初令道宏及诛宏先后付出偌大努力的统一佛门之理想，已在他的手中实现。</p>

同年，净土宗弟子十方挟毒刀求见释浮图，欲行刺杀之事，虽败不悔，更唾面大骂，却到底被释浮图赦下，更宣令天下佛门，不得伤害，之后，十方破门而出，复其本名曰寿十方，开始闯荡江湖，颇有杀名，后四年，被沛上刘家之主刘宗亮收入门下，统领刘家暗兵，列名大风歌。</p>

三年后，净土宗弟子百道以尘缘未尽求去，复发从俗还本名赫伯道的他，闯荡江湖两年后，遇曹冶，被收为义子，易姓列入九曲儿曹，居八，因其出身净土，又有白莲前缘，故称白莲净土八伯道。</p>

此时，名为宏道的净土僧人已在江湖上出现了两年多，出身于堂西僻土的他。因为与释浮图的一次偶遇而得以名扬天下，更从此得到佛门的鼎力扶持，开始奔走四方，努力传播净土宗教义。</p>

此时，佛门已然重整：天台法相三论律等受创太重，从此消失无踪，佛门重分，自兹有净土华严心禅藏密之据。</p>

一切，尽归平静。</p>

却没人知道，在灵台山上，莲音寺中，释浮图坐禅于内，不容任何人进入的静室里面，并无任何佛像香炉，只有一只蒲团，一盆清水。</p>

水中，是一朵染有血迹的清香白莲，已然枯萎。</p>

每一天，释浮图都会对着这支白莲默默坐禅，每一天，都会有同样的话语在他的心头萦绕。</p>

总有一天，我相信这白莲会重绽生机，而，到那时，道宏，或者诛宏也好，你应该就会出现，就会把一切的答案带来到我面前罢</p>

太平记前传，白莲篇，结。</p>

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