外篇 踏溪之篇 第三节 二十年前·辨是非（1 / 2）

 三二十年前辨是非</p>

挂满了白布的堂屋内，一位鬼师正在舞蹈。</p>

鬼师，纳语中又叫巴队雄固相西笃能迷拉等，自古传说，是能够与鬼神沟通的人。</p>

纳人虽然信奉巫蛊，但巫是尊贵的人，蛊是神秘的人。就仿佛大夏土地上，儒道佛三教各有一套神明，但普通民众信奉的，却是一套混杂了三教的东西，最大的神仙是玉帝，最和蔼的神仙是观音，最可爱的神仙是孙悟空，最尊敬的神仙是关二爷。既然巫蛊都离普通人有点远，所以普通纳人常常说道的，反而是所谓的鬼。</p>

纳人所说的鬼，相当于夏人所说的鬼神。鬼是恶鬼，神是善鬼，万物莫不有鬼。祖先是鬼，司职有鬼，如送子鬼土地鬼，万象有鬼，如火鬼老虎鬼，恶事为鬼，如吊死鬼痛肚鬼。在夏人那里，自然也有另一种叫法，而纳人，便通称他们为鬼。</p>

既然有鬼，便有专门与鬼沟通的人，就叫做鬼师。鬼师通常不是专职的人，而是主业为歌师或医生，生来或者后天具有鬼魂沟通的能力，可以帮人们亲近善鬼，送避恶鬼，或者送葬祭祖的时候与死者交流，有人得了小灾恶病，也可以请他们和相关的鬼打交道。</p>

这位鬼师，肩扛大刀，头戴斗笠，口含银币，脚踏犁锄，肃然而立，口中念念有词。两壁厢，鼓声芦笙齐鸣，最前排，跪着几位白衣白冠的人，面容悲凄。</p>

堂屋正中央，停着一口杉木大棺，头南脚北。纳族古言，其先祖并非居于此地，而是从北方而来。最最古老的时候，纳族的领袖，叫做赤尤，曾经同大正王朝的帝轩辕角逐天下，后来被阴谋所害，举族南迁。而棺木这样摆放，就是表示死者的魂灵要回到北方故乡。</p>

大正王朝的官修史书大夏全史中岐里书名下的轩辕本纪第一记载，在第一战国时期，有无数强者涌现，各逞风云。其时，歧里姬家的家主姬轩辕，以一身强横的业艺，以有史以来第一位突破到第十级顶峰的力量，几乎跻身神域之列，其不仅掌握了姬家的问天五击和浑天经，更是史上第一位拥有御龙之力的人。除了个人的力量无比强大，他更在统治部族上展现了极强的能力。而这惊才绝艳的一代天骄，便也得到了数家有志于结束战乱恢复一统的世家支持，在以丘敖为首的世家支持下，他终将八百年的乱世结束，以传说中的正帝为号，建立了绵延至今的大正王朝。</p>

但，后世有一位用兵如神的统帅曾这样说，善战者，无赫赫之功，又说上兵伐谋，一位远超侪辈的强者永远迸射不出让后人无限仰望的光芒。传说中，第一战国时期曾经有一代天下五强，他们曾经自愧不如的一代大剑师，因为世无抗者而被世俗所低。帝轩辕身上的光环，倒有一大半是因为他在当时如林的强者中冲杀而出得来。只是他既得天下，便没有颂扬对手的道理。有些真实，便也只能在对手的古话，以及某些歌谣里面留传下来。</p>

而这些歌谣里面，都少不了一个人，他的名字便是，赤尤。</p>

赤尤的强大，便是歧里书也不能掩盖。帝轩辕平定天下的最后一战，便是与这个来自南疆的强者之间的争斗。</p>

有赤尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不慈仁帝轩辕以仁义不能禁止赤尤，乃仰天而叹。天遣神人下授黄帝兵信神符，制伏赤尤，帝因使之主兵，以制八方</p>

虽然短短几十个字，但真正读史的人便能发觉，此战前后帝轩辕地位的变化，从一方强者一跃而成天下霸主，而有些精研力量的人更能觉察到，帝轩辕即以此战，突破至十级顶峰那个地方，战中出现又言之不详的种种术法，又让他们潜心钻研。那这些人便更要问一声，这个铜头铁臂八十弟兄的赤尤，正史中却寥寥数语的赤尤，何许人也</p>

在歌谣里，赤尤更是与帝轩辕大战数场，只是到了最后，因为极度讨厌外族的敖家从中牵引，当时几个不明显出手的势力也站在了帝轩辕一方，其中最著名的便是所谓的鬼谷，这也是传说中唯一的一次四灵齐聚，在他们的谋划之下，不光其他神秘的势力介入，据说四大仙都的人都有助力。</p>

于是，便有了那一战。</p>

战了之后呢</p>

战胜者留名青史，战败者呢几乎所有的正史中，都没有了他的踪迹。直到两千年后，凤翔朱家治世，才有一位商贾子弟，以行遍天下为志，随行随记，留下一部传世甚广的游记，里面写道：百纳之人，自谓赤尤之苗裔。</p>

当年雄族，沦为夷狄，逆天强者，而今安在</p>

岁月换，老了英雄</p>

虽然不知道纳人就是赤尤的后代，但大正王朝建立之后，经过几代休养生息，又有雄才大略的君主出世，自此，征夷四方，便成为虽帝姓更替而不易的大计，而纳人被征讨尤甚。远的不说，开京赵家治世以来，在开辟疆土上最大的功绩，第一便是攻打下纳人经营了百年之久的邵陵，将松州地域扩大近半，以至于当时的帝者居然亲至蜀龙山封禅，实为赵家入主帝姓以来第一盛事，直到最近开拓西域的功绩，才差可仿佛，但开拓西域也不够封禅的资格。</p>

要知道自英峰陈家始有封禅以来，亲身往至封禅的帝者，数千年以来，不过寥寥二十人。并非他们不想歌功颂德自高自大，实是因为封禅乃是至高无上的荣誉，没有天下平安的文治或是拓疆千里的武功，谁也不敢讨巧天意。而相反的例子也不是没有，曾有帝者，以强势手腕镇压国中反对的声音，穷兵黩武，以里通外国为由，将一些边远世家一一抹煞，以此为盖世之功，悍然于所谓的秋狩南返之后，登蜀龙山封禅，不料当日冬雷大震，竟将这自诩天下最强的九级强者当场轰杀，唯余焚成灰的冠冕。是故无论世家还是百姓，都视封禅为神圣不可侵犯的举动。</p>

对于封禅的赵家，自然是浓墨重彩，青史大书，而所谓的邵陵谈家也以此役之功，得以跻身世家之列。但对于再次退归莽苍的纳族，却是沉重的打击。据说北方项人曾有一首歌谣：亡我祁连山，使我六畜不蕃息；亡我焉支山，使我妇女无颜色。纳人亦有歌谣描述迁退的艰难：</p>

不安揪断代熊代萤肚肠</p>

忧虑撕裂代稣代穆心肝</p>

大家一起商量计议</p>

决定离开向南方移迁</p>

陆路，我们沿着河岸行走</p>

水路，我们随着流水下滩</p>

沿着驴迹下去</p>

循着马迹下去</p>

从务穹稀下去</p>

从务穹萨下去</p>

从务浓下去</p>

从务酿下去</p>

从堵腊下去</p>

从堵网下去</p>

从堵泡下去</p>

从堵皂下去</p>

有过这样的苦痛灾难，自然也不难理解纳人这丧葬的习俗。虽然不再视北方的花花世界为故乡，但自己的根，毕竟在那里，祖先的足迹，祖先的骨骸，祖先的鬼魂，都在那里。</p>

那鬼师诵毕一段，挥舞大刀开始舞蹈，面具之后的长发飞扬，尖细的嗓音悲凄嘹亮，两旁的死者亲友一阵号啕。</p>

堂屋之后，一个小厅之中，却没有多少悲伤的气氛。</p>

一个脸正口方头戴白冠身穿白衣的小伙子歪坐在当中的竹椅上，两边共四把椅子，却是左一右三。左边的，是一位老者，也是白衣白冠，手里拄着一支竹杖，其长近丈，上端却系了一个红色的绳结，脸上看，约莫五十岁，双眉粗散，背后站着一位盛装的少女，只是没戴纳族女子常戴的银冠，而是一顶白帽。右边最上首，也是一位老者，从额至眼有一道醒目的刀疤，连左眉也被断开，从露出的腕踝看，甚是粗壮，只用白布缠头，后面站着一个骠悍的青年男子。再往下，是一个白冠老者和光头白衣的巨汉，身后也有人侍立。</p>

那巨汉正在说话，声音响亮，几乎要把前面的哀乐也压了下去，被刀疤老者横了一眼，忙把声音低下去，道：族长大人遇害，我们心中自然也悲痛。大人他英雄盖世，又抗击夏狗，全族没人不尊敬的。但规矩就是规矩，横死之人必须火葬，那是咱们纳家老辈子就传下来的</p>

是啊，风行兄。夜行大人是我族的英雄，但横死之人必成猛鬼，何况是夜行大人巨汉旁边的老者也搭腔道。</p>

竹杖老者背后的少女却打断了他：你瞎说伯伯才不会变成猛鬼伯伯一定会变成善鬼保护大家的</p>

少女话才说了几句，便见刀疤老者望向自己，脸色一沉，前面的竹杖老者也扭过头来，一脸不悦之色，方想起这四位都是寨老，实在没自己说话的份儿，也只好低声承了句错，不免斜眼盯着居中而坐的男子，心中一阵气苦。</p>

他们正在谈论的，便是堂屋中的丧事。</p>

死者，叫鬼夜行。</p>

百纳之地，有三大纳族，鬼纳花纳古纳。其余还有一些较小的部族，有些是纳人苗裔，有些却不是，但夏人无知，统名为纳，而有些也确实弱小，以前多依附纳族，故纳人也多称其为纳，如水纳洞纳高山纳仡佬纳等等。</p>

但这所谓的三大纳族，多年以前，本都是叫做古纳，还未分彼此。而那时候，纳族也曾像夏人一般，有城有镇，在平原上生息。类似夏族的官府，纳族也有一定的政治组织，叫做议榔，是由一些德高望重的寨老们推荐的榔头主持，表决组织族中大事的机构。纳族大议榔所在的城，便叫做邵陵。</p>

经过百年的蕃息，以及夏纳关系相对的缓和，邵陵成为一座繁华的城市，甚至有些不入流的夏族世家也迁来此地，比如后来在邵陵一战中崛起的谈家。</p>

升平日久，便谁也没想到，战争突然爆发了。</p>

夏人的年轻皇帝，清理了几个位高权重的老臣，便立刻对百纳用兵。奇怪的是，这些兵似是准备了许久似的，在纳人还没收到大正王朝殿堂上发生的动乱消息之际，一举冲进了邵陵。</p>

这是一群日后以平南九道闻名天下的军队。</p>

一方汹汹而来，一方措不及防，纵使是赤尤的后人，彪悍无比的纳人，也不得不溃败。而当他们想重整旗鼓，更发现原来自己内部就有夏人安插的暗子，等到谈家等世家明确表态支持夏人，纳人已经反攻乏力。有些有识之士更觉察到谈家只不过是明面上的力量，纳人内部也早被百年的时光冲刷得有些不一样了</p>

大议榔的内部出现了不同声音。</p>

掌握军权的榔头们决意抵抗夏人，夺回被侵占的土地；但另一派榔头却说夏人这次善者不来，还是暂避其锋，放弃土地，退归山林，其中更有一部分说应该主动请和，让出山林外的土地；而一派负责祭祀的鬼师巫师出身的榔头，持无可无不可的态度，在两派之间调和，劝双方不要意气用事，慢慢商量。</p>

就这样，直到退出平原，退入山林，三派还是没有吵出结果。但此时，纳族的结果却不由自己决定了。犹豫不决中，迁移的人群被九道兵马数次追杀，无数纳兵为了掩护族人慷慨赴死，纳族丁口锐减大半</p>

当终于跨入百纳莽苍之地，回望邵陵的方向，无论老幼，不分男女，不约而同跪地痛哭，声动天地。</p>

多么美丽的故乡，沦落敌手；</p>

多少铁骨的男儿，亡命刀枪；</p>

纳人再次流离失所</p>

而号哭声中，鬼纳族的先人，挺身而起，慷慨长言，自誓与夏人不两立，与软弱者断绝关系。无数热血男儿雷动影从，一起转身，逝入密林。这便是三纳之裂。</p>

退归山林之后，巫师榔头们心灰意懒，带领自己的族众向密林深处走去，回到传说中赤尤埋骨的纳族秘境，深居简出。是为古纳。</p>

而声言妥协退让的一派榔头，跟随古纳，居近秘境。但因见解的不同，认为夏人仍可接触，便逐渐向外迁移。在与夏人再一次的缓和接触后，人口再次增长起来，于是自称花纳。</p>

三大派系既然分裂，其他一些小族附庸也或多或少地独立起来，纳族中兴百年的荣光，忽焉昙花一现。</p>

远方某座深宫里有人阴阴一笑。</p>

三纳虽然分裂，夏纳之间的战争却并未结束。</p>

平南九道驻守新打下的领土，不但绥靖邵陵，而且主动出击。以鬼纳族为首的反抗势力，也不甘眼睁睁丢失土地，虽然不敌，仍是屡败屡战。</p>

本来深山老林是纳族人的天下，但那平南九道兵马却早有准备。他们不但有瞬息千里的铁骑，而且有翻山越岭的奇兵，甚至舟船可渡汪洋，锄锹可开山岳。自以为地里鬼的纳族人竟然颇受了好几次奇袭，而当他们明白崇山峻岭并不是十分可靠的屏障时，九道兵马的纪律严明装备精良又让他们明白自己全方位被压制。</p>

当花纳的人以此为据，大呼应当顺从，古纳的人因此心惊胆战，甚至想放弃秘境，当年离开的一些其他部族竟在鬼纳族的联合下，忽然杀了出来。</p>

瘴气毒虫陷阱，骚扰刺杀投毒，当地头蛇无所不用其极地进行抵抗，便是训练了十几年的精兵，也不能轻松如意。</p>

而战局既然不能势如破竹，双方便不约而同地采用了和缓的办法。夏人除了在邵陵建立了森严的统治，更开始在边远的一些地方设置流官。花纳族开始同夏人沟通交流，互换有无；鬼纳族仍时不时对某些薄弱地区进行小规模骚扰。</p>

暴风雨在和风细雨中憋了几十年。</p>

不是夏人不想打，除了平原和城市，他们真的也没掌握什么，既然鼓吹的王道教化已经开始，没有大的事由，也不好大动刀兵。纳人也不是不想，只是经过分裂以及战乱，本身的实力也只能攒够一击，没有十成把握，又怎好出手</p>

但机会，终于来了。</p>

最表面的原因是邵陵治下坪垅地方的流官过于苛暴，纳民啸变。但事件一触即发，如火燎原，纳族方面也少有地出现了三族联合，而大正王朝则刚刚经历了一场不大不小的动荡：</p>

太平余孽逆袭，天海汪家家主汪晶遇刺</p>

这内乱纷扰之际，平南九道兵马有一多半力量放在了搜捕镇压太平道上，其余一些散落待命，镇守邵陵的，竟然只有赤骑尺郭军和越骑泥丸军。</p>

只知纳人越聚越多，却不知道三族已经部分联合，为将火灾扑灭于萌芽，平南九道兵马副帅之一，赤骑尺郭军的统帅，南海赤家的赤食邪，便决定带领善越山路的兵马，直扑坪垅，将所谓的叛民一鼓而灭。</p>

赤食邪此举，倒也称不上托大。他本人是当代赤家家主之弟，一直在军中历练，拥有着八级初阶的力量，曾立下无数战功。手下的赤骑尺郭军，因为擅长山林奔袭，更是承担过无数与纳族作战的军令。九道兵马总帅帝散吉正统兵在外，即使他还在邵陵，赤骑也是与纳族拼斗的首选，这也是赤骑仍然留在邵陵的原因。</p>

而当赤食邪意态昂扬地跟同袍道别，与三千盔明刀亮的子弟跨出城门，便没想到，自己这一去，只是成为一个注脚。</p>

开京书光统纪第十八：三年，太平余孽起，数刺守节。有匪首陈国三者，终与守节偕亡。同年冬，百纳鬼夜行叛。</p>

开京集解则在百纳鬼夜行叛条下，又加了一句话：赤骑赤食邪为其所斩。</p>

深宫里的人又只是一声冷哼。</p>

纳族的记载，却不是这么简略。</p>

因为这是纳族自邵陵之失后的扬眉一战。</p>

尺郭军在路上就碰到了几队纳兵，从他们的服饰上可以看出大多是坪垅当地的纳民，但也有一两队远处其他纳族的，尤其值得注意的，是居然有一队鬼纳族兵。</p>

与鬼纳族交战无数次，赤食邪便觉得事态有些不妙，通过敌方的动向言谈，他更觉得坪垅之乱的背后，有鬼纳族的影子。而综合了斥候和临战的情报，赤食邪发现，坪垅之乱可能会被卧薪尝胆的鬼纳族利用来做一个大局，而这个计划正在进行当中。</p>

赤食邪便决定，抢在鬼纳族之前，平定坪垅，然后给鬼纳族设一个大的圈套。他一方面命令士卒加紧前进，一方面派人回邵陵请援有时候，功劳也是要分享的，这道理，赤食邪自然懂得。</p>

赶到坪垅的时候，果然是月黑风高。</p>

赤食邪看看寨门旗杆上悬挂的干尸，又看看寨内通明的灯火，嘿嘿一笑。</p>

干尸，自然是被暴民击毙的流官；灯火，自然是迎接鬼纳的大宴而赤食邪笑的，自然是伏波将军之位。</p>

起因经过结果，一点不缺。</p>

但是当赤食邪怀着寻找龙骑士的念头追寻着足迹过去时，他并没有发现骑士，只迎面碰见轰隆奔跑而来的恐龙所以后世史家曾慨叹道：猜到了开头，却没猜到结局。</p>

赤食邪发现的，是严阵以待的鬼纳族兵，以及寨门上多出的一个人。</p>

那人在火把环拥下，明暗交替的脸色，状若魔神：我叫鬼夜行，老族长之仇，今日不死不休</p>

不死不休，就为了这个词，赤食邪在接下来的三天里食不安席睡不安寝。当夜，本是困兽犹斗，赤食邪尤幻想着一举将敌酋击毙，趁敌混乱杀出险地，稍稳阵脚，再直捣敌巢。凭着赤家传承千年的烽火烈无量，以及自己的八级力量，赤食邪奋勇前冲，却只看到鬼夜行冷冷的眼神，以及肩头蔓延开的两片血雾。</p>

水系绝学，化血神刀</p>

鬼纳族镇族武学出手，赤食邪立刻中招，虽然只是被血雾化作的巨大刀形浅浅切入右胸左臂，但全身的力气却仿佛被一刀抽空。惊骇之下，他更发现后方左右各出现了火光，一方是狂奔而来的狼虫虎豹，一方却是绿光缭绕身燃赤焰兽皮缠身的纳鬼形象。</p>

三纳联兵</p>

赤食邪发一声喊，鼓起余勇，将前冲的势头往左一侧，带领正被鬼纳族毒箭法术迎头痛击的残余，向外冲去。因为他便相信，花纳族，不会把事情做死，而自己前两天所请的援兵，也真正成了援兵。</p>

于是九道兵马开始了创始以来第一次溃逃，那个挥舞血雾之刀的男人，也成了赤食邪的梦魇。</p>

所以当终于被援军接应，赤食邪方觉得仿佛落水之人终于挣脱了鳄口。</p>

赤食邪惊魂初定，正暗自发誓日后要将那个鬼夜行千刀万剐，赶来救援的副帅却一声惊呼因为逃出来的实在太过容易，而三天不即不离的追杀，更仿佛猫扑老鼠一般。纳人的野心，恐怕是想抓住这个好机会，一举打败赤食邪和援军，并进而攻打空虚的邵陵</p>

二人急忙发令撤兵。</p>

晚了。</p>

如紧盯着猎物的雄鹰疾扑而下，那个挥舞血雾之刀的鬼夜行和他背后的几百精兵，直插夏营。血雾所到之处，如风偃草，死者的尸骨也爆炸开来，化作血雾的一部分，这血雾所撕裂开的道路，便仿佛是被利刀劈开的一般。</p>

这才是化血神刀的奥义，这才是神刀名称的由来。</p>

赤食邪终焉授首，尺郭军无一幸存。</p>

鬼夜行的名字，也响遍百纳之地。</p>

如果不是帝散吉及时回兵邵陵，鬼纳族此举大计，说不定便能实现。但无论怎么说，九道兵马从未有此之败，怎么看，也将是个雷动于九天之上的局势。不在于纳族是否拿下了邵陵，即使拿下，若夏人来攻，也未见得能守住，而夏人既然败阵，扫了脸面，必然要兴兵来打。</p>

然而深宫之中，很久没有动静。</p>

之后，帝散吉被免帅位，仍督导九道兵马；刘家孙家董家等世家被分派剿灭太平余孽之任。再不久，传来花纳族归降的消息，并有九重旨意，多任花纳族人为土司，统御百纳之地。</p>

再后来的事，任一个大夏人也都知道了。西域项楼逆军作乱，攻伐西域各国，不守法纪，不尊上国。帝光统使赵统赵广西出玉门，七年乃还。而西征军中就有一员将，把赤食邪念念不忘的伏波将军之封得到。但不久，二赵获罪，这又是后话了。</p>

纳族人，就这样鬼使神差地躲过一劫。</p>

唯其如此，鬼夜行的名号在百纳一时之间响亮无比，不但超越了兵败身亡的上任族主，更连古纳族那些年老德高的大巫师大榔头们，也齐被盖过，几年之内，竟隐隐有成为纳族第一人的态势。</p>

这样一个人，竟然死了。</p>

外出途中，被人伏击，力战不敌而死。这便是久候族长无果，外出寻找的鬼纳人最后的结论。</p>

只因他们最终找到的尸体残缺不全，多处重伤，不仅全身骨骼断裂，连内脏也都被震碎。</p>

只是，这样一个在坪垅之战就打败过八级强者，近年更把力量推至八级上阶的人，又有谁能将他败下了</p>

百纳之地，没有这样的人。夏人么，有这样的实力便得是名门大族的家主之流，他们又哪有闲心来暗杀呢</p>

找不到凶手，死者仍需入土为安。但这时候，族中有不同的声音出现。</p>

以大巫师鬼夜星为首，另外两位榔头，巫师鬼风吹和战士鬼大牙也附和，他们便称，按古时成例，横死之人须要火化，散骨灰于山川，免得变成凶鬼害人。</p>

另一派的巫师鬼风行，则以鬼夜行的功绩为论，建议风光大葬。</p>

但虽然有不少热血男儿赞同鬼风行的说法，鬼夜星他们便拥有更多的支持者，因为几千年的传统便这么根深蒂固。</p>

两派争论不休，直到为死者举办的祭祀仪式快结束的今天，仍然没有结果。</p>

而最应该出头说话的人，鬼夜行的独子，竟然事不关己地坐在当中走神。</p>

竹杖老者鬼风行心中叫苦，他背后的女儿红蛛见这青梅竹马的混蛋居然在这种场合也如此疯癫，更是老实不客气地瞪着他。</p>

鬼夜星见众人无语，咧嘴一笑，脸上的刀疤也扯动了一下，向当中的人说道：踏溪少主，不知你怎么看呢</p>

鬼踏溪面无表情，只看着指尖，良久，啪的一亮，一只小虫飞了起来，却立刻炸开也不知是什么召唤之术方道：我还小，能有什么意见，但凭各位叔伯便是。</p>

夜星道，那么，明日，火葬。</p>

嘿，老爹，你都晓得了吧他们明天就要烧掉你呢</p>

你常说，好男儿就应该死在战场上。谁知道，最后不但是被人暗算横死，而且要被烧掉啊</p>

嘿，我知道老爹你不介意怎么个葬法，不过，鬼夜星那家伙的居心，也实在太明显了，就算我是个浪荡子，他也不能拿我当白痴看啊把族长之位让给这么一个自大的手下，到底好不好呢</p>

堂屋之后，半山腰上，参天树下，鬼踏溪便一个人坐着，对已经死去的父亲说话。</p>

并不怎么伤悲，也不怎么高兴，鬼踏溪的表现，就是这么淡漠。不仅对父亲的死亡如是，对鬼夜星那不怎么掩饰的用心亦如是。</p>

为什么呢</p>

红蛛，你想知道是吗</p>

面对这眼前的少女，儿时的玩伴，鬼踏溪便直接把对方的心思说了出来。</p>

是，你是觉得夜星叔叔他们人多势众吗只要你说，我爹一定会站在你一边啊。</p>

站在鬼踏溪面前几步，而不是像平时一样坐在旁边，鬼红蛛便表明了自己的态度。</p>

并不介意，鬼踏溪只是沉默了一下，道：老爹常说，族难当头，应一力对外。他也常说，好男儿应战死沙场。用夏人的话说，就是死得其所吧</p>

不但用鬼夜行自己的说话解释，而鬼踏溪更进一步说，自己的性格并不适合做一族之主，既然手下有人想代劳，也很想乐得清闲。</p>

听了这样的解释，鬼红蛛也只能无语。只因她就知道，眼前的人，还有他的父亲，是如何的顽固。她就仿佛看到，那个壮硕如山的族长伯伯，在每次血战之后庆功宴上饮酒的模样，说着豪气干云的话，饮着特意从夏人处抢来的烈酒。</p>

大丈夫就该当轰轰烈烈轰轰烈烈地生，轰轰烈烈地死。如果让我老死在床上，儿子啊，不如你一刀把我杀了啊</p>

而鬼踏溪每次都冷冷地答应，然后有样学样地搬起一坛酒，往口中一灌，倒有一小半是直接冲到衣服上，再往地上一摔一坛美酒也只有小一半进肚而已。鬼夜行便很肉疼地怪道他，却又不忍心说严厉的话。</p>

这是一对古怪的父子。</p>

次日凌晨，族中选了一位德高望重的老人，手执火把开道，鬼师手提公鸡口念丧词随后，鬼踏溪等人各燃一炷香尾随，绕堂屋三匝。鬼师一棒将公鸡敲死，又提刀斫炕沿及门楣，并用刀将屋檐戳一洞，唱道：屋檐戳个洞，恶鬼你快走，回到山里去，莫要害子孙。于是又将棺椁抬至荒郊野外，止剩几个榔头鬼踏溪鬼红蛛，鬼师将棺下的木柴点着。烈焰升腾，一代英豪，化作飞灰。</p>

眼见着火头熄灭，鬼夜星对鬼踏溪说：大变当前，午后还要召开议榔商讨，贤侄，还请节哀。</p>

鬼踏溪点头，道：各位叔伯，我想独自待会儿，你们先走吧。</p>

鬼夜星三人应声而去，鬼风行也拉着鬼红蛛离开。鬼踏溪，便盘膝坐了下来。</p>

嘿该烧的也烧了，该走的也走了老爹啊，我们鬼纳一脉的金蚕蛊王，看来传承不下去了呢。大伯他们已经十几年没有音信，要不勉强传给夜星大叔吧，反正他也想当族长我么我要传给后代的可不是这种蛊啊反正老爹你也管不到我了，哈哈</p>

鬼夜星等人边行边谈。鬼风吹笑道：该烧的也烧了，该走的夜星大人，我们还是让他走吧。反正我那个弟弟也没什么能耐，臭丫头鬼迷心窍，不过也由不得她。</p>

那巨汉鬼大牙却迟疑地说到：族长已经火葬，踏溪他也没什么人望，将来就算继任，说话也没分量。我看这样就够了吧</p>

表达着自己不想大动作的意愿，鬼大牙就被鬼夜星冷冷瞪了一眼，而鬼风吹更鼓动口舌，向他说明鬼踏溪虽然是个胸无大志的人，但他的血统却实在不可低估。</p>

金蚕蛊王那可不是可以随便无视的存在啊</p>

金蚕蛊王那可不是可以随便无视的存在啊</p>

鬼风行也在向女儿讲述一些，她这个年纪该知道的事实。</p>

每个纳人都深信自己有着自己的本命蛊神，而这东西往往是秘而不宣的。但对于某些传承颇久远的家族，他们的本命蛊神，便是几乎人人皆知的秘密。</p>

某些家族，传承着据称是纳族先人认识到蛊之存在时所掌握的初始之蛊，而凭借这蛊的力量，他们就能够轻易与先祖的鬼灵沟通。还有一些家族，因为其所传承个蛊神之力，便能在某种术法上取得比普通人更轻易的精进，甚至据说还有类似蛊王之王这样，任何蛊也只能甘拜下风俯首称臣的不合规矩的蛊存在。</p>

而当初三纳分裂，后来在坪垅之乱中大出风头的鬼纳一族，其族长，鬼纳族的男人，鬼夜行，据说其成就，就跟他们家族传承的金蚕蛊王大有关系。</p>

不过，虽然鬼纳族向来以化鬼术法见称，但鬼夜行的成就，却是建立在他的武力之上，尤其是他那一手像武术更多于法术的化血神刀，更是成为如今鬼纳少年最多练的功夫。至于没人能练到他那种出神入化，据称就是因为有金蚕蛊王的作用。</p>

而按照蛊神能够提升蛊术巫术的传说，金蚕蛊王的作用，实在还有很大的提升空间。</p>

但，据说每一代的蛊神，也都是在上一代的人和上一代的蛊神合力之下，才能种到人体内，更同人一起成长。若要成年之后再种，就要强行驱逐原有的蛊神，成功还好，如果失败，往往给身体带来巨大损伤，甚至丧命的例子也不是没有。至于强迫别人转移蛊神，因为种蛊过程不设防，简直就是放任对方宰割自己一般。</p>

是以，这种强力蛊神，也只是家族内部传承，代代巩固强大的力量。万一有人因缘巧合之下获得，便是一个家族的兴起。而鬼夜行的传奇，就是其中之一。</p>

再美丽的花朵，也会凋谢；再动人的传奇，也会消散今后，将是我的世界</p>

说着嚣张的话语，议榔时随侍鬼夜星的纳族青年，就这样站在鬼踏溪面前。</p>