前传:白莲篇 第一节:如是我闻(1 / 2)
称名念佛才是唯一的易行道,要想令佛光普及众生,唯我净土可行</p>
净土宗但知念珠拈碎,木鱼击穿,那有我禅宗灵珠一透,顾悟禅机之妙</p>
小乘佛法唯渡已身,岂若我大乘佛法,能拔滞魂于幽域,救善民于刀兵</p>
争论声,不停的自殿门中流淌出来,在空气中回荡着,翻转着.久久不散.与周围的环境实在是非常的不和谐.</p>
这里,是东林寺,整个大夏国土上地位最为崇高的三大名寺之一,代表当今天下佛门八大宗派的顶尖人物们正在这里会议.</p>
净土,华严,天台,法相,三论,律,禅,密.一向有着种种分歧,相互的指责攻诘甚至还比与道门的辩难更为激烈的八大宗门,会这样坐在一起,真得是罕见之极的事情,若非是第三日上的意外,这次会议本已注定要以正面形象留于史册,并带着巍然大观,群贤毕至,震聋发聩等等形容被后人追怀.</p>
会议的目的,是求存.</p>
纵不甘心和不愿承认也好,近五十年来,整个佛门就一直在走下坡路,不唯渐渐被纠缠数千年的老对手道家抛开,便连源于异域的摩尼光明教和景教也在很多地方攻城掠地,圈走了大片信徒.</p>
信徒的流失,便意味着善款的流失,更意味着可怕的将来,就这样,对生存的恐惧,终于令这些平日各居一方,眼高于顶的长老们放下身段,放下旧怨,来聚集在一起会议,想要讨论出一个方案,一个可以重振佛家影响,可以重新将信徒吸引回佛门参拜的方案.</p>
良好的愿望,但,正如在历史上反复发生过的无数次一样,纵在大厦将倾时,鼠目寸光者也永远存在,在讨论着如何能从敌方取回更多利益的同时,他们也绝对不会将任何利益放弃给自己的友方.</p>
会议的主旨,只勉强维持了一个上午,到诸僧用过午斋之后,律宗的代表便迫不及待的发难,当着天下僧门之面,指控天台宗在律宗的传统属地中勾引民众,侵夺寺产的事情,而天台宗的代表自然不会客气,反唇相讥,很快的,这争论便将多数代表都卷入其中,在主事人想要将气氛带回正轨之前,整个会议已演变成了各宗僧人的高声对骂和相互驳斥,乱成一团.</p>
而现在,已是会议的第三天了</p>
若是现在的情况被外人知道的话,佛门本已摇摇欲坠的声誉,便一发的保不住了.</p>
佛门,已经堕落了</p>
在心底轻叹着,释浮图并没有睁开眼睛,也没有说话.</p>
释浮图今年三十二岁,出身禅宗,是一名相当沉静的僧人,虽然他的年龄是整个大殿中中最为年轻的三人之一,可,他却拥有着连很多清修数十年的老僧也没有的安宁与澄定.</p>
自记事起,释浮图他便是如此,不愠不怒,无欲无争,举凡佛门弟子,见之无不称奇,曰有慧根,而在他投身佛门之后,修法之速,精进之勇,更是将这一点完全证明.</p>
大殿外面的广场上,数百名普通僧人依教门分开,静静坐着,烈日当空劲照,他们却都恍若不觉,只是喃喃的不住诵经.</p>
再向外,坐在广场下面的,是群还未真正受戒的小沙弥,大者十来岁,小者七八岁,却就活泼了许多,虽也做张做乔的分片端坐,却没几个认真念经的,相互间挤目弄眼,勾手为戏,更有许多坐得近的,借着喃喃诵经声为掩,在那里窃窃私语个不停,只不敢大声喧哗而已.</p>
百道,我好累啊,太阳这般毒,就不能让我们换个地方坐么</p>
低声抱怨的小沙弥模样只有十岁上下,长得甚为结实,也是坐像最差的一个,虽还勉强打着坐,一支手却早支在了地上,另一只手拈了根草茎,划啊划的,在戏弄一只蚂蚁玩.</p>
十方.</p>
语气微带责难,坐在十方身边的小沙弥百道却还是动了一下,将十方不动声色的又向树荫中挤了一点.自己的坐姿却一发的严正起来.</p>
与十方相比,百道的模样要清秀许多,只岁大小的他,双腿盘,双手环,背挺腰直,是众多小沙弥中坐姿最好的一个,偏生又坐在十方身侧,看上去实是好生扎眼.</p>
唉</p>
翻翻白眼,叹了口气,十方似是感到甚为无趣,将手中草茎丢开,也坐起禅来.只他却实不是个清净性子,只坐了短短一会,早又睁开眼睛,小声道:百道,百道</p>
唔</p>
师叔,都第三天了,师叔怎地还没来看我们</p>
喂,你们说什么谁要来</p>
两人的私语中,忽地有第三个声音插入,两人均吓了一跳,百道性子甚定,还掌得住坐姿,十方却是转过身去,气哼哼的道:公达,下次说话时可不可以先咳嗽一声,很吓人的.</p>
名为公达的小童也是岁上下,却未落发,在一群亮光光的秃头当中看上去甚是奇怪.佛衣上的标志与身属净土宗的两人不同,竟是华严宗的.</p>
原来这公达本姓为荀,出身乃是民间富户,自幼体弱,父母遂听僧人之言,将之寄养入寺,却为是独子,不忍放他出家,只教他挂个名,算是俗家弟子,诸戒皆从,只不落发,不取法名而已.这一次能够与会却是因为他父母听说这次会议着实了得,有许多的高僧大德在,指望让他开开眼界,最好能沾沾福气,于是厚赂华严宗内主事之人,遂以成行.</p>
小儿生性无不好顽,三人初至东林第一天便已相识,虽本陌路,却十分相得,又都是赤子心性,也不理什么宗派之别,竟就结交起来,本来华严宗为大乘中坚,净土宗系小乘魁首,关系十分不睦,但这次会议极是紧要,众家僧长心系大殿之内,却也懒得管束他们.</p>
所谓万事开头难,三人话声一大,周围的小沙弥们胆子立时也便大了许多,吱吱喳喳,围拢过来.</p>
十方,你哪个师叔要来是你天天挂在嘴上的那个吗</p>
十方神气活现,叉腰笑道:那当然.</p>
将众多小僧扫视了一遍,复又傲然笑道:来之前他便答应我们了,一定会看看我们的.</p>
他说话时神色有些裾傲,立时便就有人不满,冷语讥刺道:自第一天起,便听你师叔长师叔短的,现在都第三天了,怎地连影子也不见一个</p>
十方,你师叔不会是拿你们开心的罢</p>
十方听得说话,神态大急,脸涨得通红,道:出家人不打诳语,道宏师叔绝对不会骗我们的一定是有别的事,才来晚了.</p>
顿了顿,他又笑道:你们几个家伙,是不是也急着想一睹我师叔佛容,偏生这样说的罢顿时又是一阵嘈杂之声.乱作一团.</p>
一片混乱当中,始终也是闭目打坐,不多发一言的百道忽地身子一颤,轻声道:师来啦.</p>
大惊之下,众小僧一起住口,齐刷刷的将目光投向山门,跟着,十方已喜道:师叔,您可来啦</p>
咳,咳咳</p>
净土宗席上,一名白须老僧满脸通红,连声咳嗽着重重坐下,将桌椅也震得一阵乱响,他的对面,法相宗席上次座,一名满脸得意之色的清瘦中年僧人还兀自不肯罢休,仍是微笑着在道:少康师父想是年岁高了,胸气有些不畅,不妨吃几口茶歇歇,咱们再来辩这因明之说如何</p>
孽,孽畜</p>
那老僧少康身份极是尊贵,乃是净土三师之首,可称当今天下数十万净土信众当中的第一人,便连出入官府贵门也都是上宾而待,何时受过这等闷气,却偏又当真辩不过那中年僧人悟明,只得强笑一下,诈作咳得不能说话,自去低头吃茶,心下却早恨恨了无数.</p>
道宏这厮,怎地还没来,若不然,岂会教法相宗的人这般放肆</p>
律宗席上,一个满面虬髯的胖大僧人冷眼旁观了一时,方抬手作吃茶状遮口低声道:少康老了.净土宗也已不行了.玄统,你说,与其和天台宗苦苦纠缠,直接去争夺净土宗六大寺的信徒,岂不是更有出息么唔,不好.</p>
坐在律宗席上首位的枯瘦老僧慢慢摇了摇头,拈起一粒坚果,丢进嘴里,也不咀嚼,只用舌头抵住,在牙齿上慢慢磨着,过了一会,方道:净土宗根基最厚,轻易不能动摇,若仓卒树敌,反而不美.</p>
智深,莫看少康折了一阵便轻看与他们,且不说净土三师中还有慧远和慈悯两个没有出阵,便是至今未到的那个,也断然小视不得的.</p>
那胖大僧人面现不屑之色,道:你是说,道宏那厮么</p>
这几年来,洒家听他名号听得耳朵直要起出茧子来,却也没见做过何等大事,怕也是吹出来的罢</p>
若真厉害,这次会议如此紧要,他怎地又不敢来了</p>
那老僧玄统淡淡一笑,咕的一声,将那坚果囫囵咽了,道:或者你说的对.</p>
可,别忘了,法相宗玄奘师祖圆寂前肯见的最后一人,却就是他呢.能够被称为净土宗千多年来的第一慧僧,道宏,他应该还是有些门道的</p>
智深答应一声,便住了口,脸色却还是不大服气.</p>
一片混乱当中,正自禅定的释浮图忽地身子一震,睁开了眼.</p>
这感觉,是什么来着</p>
当释浮图的目光扫向殿门时,一道白影也刚刚好以飘然之姿步入殿中.</p>
八宗长者在上,道宏有礼.</p>
独立殿门的,是怎看也不到三十岁的年轻僧人,高大约是七尺五六寸的样子,着身月白色的僧袍,眉目如画,精神爽利,透着股不沾凡尘的高贵之气,胸前悬了一串乌檀木制的念珠,黑沉沉的,看上去很不起眼,却吸引到了最多的目光.当中,更有许多眼神饱含妒恨忌意.</p>
三月前,已寿逾百年的一代神僧玄奘坐化圆寂,这串念珠乃他少年时求法所得,伴他渡过百年光阴,乃是法相宗弟子心目中的第一圣物,各支宗长无不梦寐以求,不料玄奘最后却将之赠于应其召唤,千里来会的净土宗弟子道宏,消息传出,佛门震骇,无不想一睹这道宏到底有何过人之处,此番佛门大会他还未现身,便已成为各宗佛徒私议最多的名字,声誉之隆,己隐可追美净土宗最高领袖,净土三师.法相宗诸僧更是切齿于胸,百般研磨,誓要面折道宏,以泄夺珠之恨.</p>
只此一举,可知法相诸位无谋:若胜,彰玄师之失,若负,显彼宗之钝,无谋而贪如此,所以吾知佛珠之它承也.</p>
冷蔑而通透的评论,出自一个局外人的口中,姓王名思千的他,当时正旅居东林,希望可以在这清净佛土中避世数月,研读一下摩诘诗的异处。</p>
而,在听到这对佛门大不客气的评论时,释浮图是这样回答他的:法相或失,净土或得,愚为后戒,智启有缘,总归佛门浩荡,渡众生意耳.</p>
两人于是一笑而散,评语末至六耳.</p>
道宏现身,满座哗然,少康诸人面现喜色的同时,也暗感不悦,怎说也好,道宏终究是三人后辈弟子,声望凌然之势,的非乐见.另一边,法相宗席上,那中年僧人悟明的眼中已快要喷出火来了.</p>
悟明其人,乃是法相宗悟字辈群僧中最为出色的一个,向来自许必承玄奘衣钵,也是传珠一事中失望最厉的一人,一直以来,他以及附从于他的僧人都在大力鼓吹,指檀木佛珠本为法相宗圣物,绝不应该流于外宗之手,而如果道宏坚决不还的话,至少也应该改宗法相,则才能准其继承玄奘衣钵。</p>
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似乎是为法相宗着想的提案,但,当他的一名心腹弟子在无意中说露,指道宏就算归宗法相,也不能直承玄奘所传,而该依辈份投于悟字辈僧人门下时,那种用心便实在是让人没法不去联想些别的事情。</p>
对悟明根本就是视无睹,道宏立右掌于胸前,眼观鼻,鼻观心,心观止,飘然而入殿中,白衣荡然,一路走来,若不沾半点凡尘,直若是西天真人踏破鸿蒙而入,来这殿中一游。</p>
佛性宛然,佛心自守,虽不称名实念,但每步踏出,皆庄严非凡,如赞叹礼拜,俨然佛光普射,他的修为,可比传说中更加精深啊</p>
再争执也好,论到佛法修为,集合在这殿中的诸僧绝没有一名平庸之辈,尤其是几名资深老僧,道宏还未走至殿心,他们已将道宏所运的法门看破。</p>
这个感觉,是净土五念门,怪不得有如斯庄严,但,五念门,可以这样修么真是</p>
所谓净土五念门,乃是净土宗修行法门之一种,即所谓的礼拜门,赞叹门,作愿门,观察门,回响门,五门循序而进,乃是净土宗弟子念佛礼佛之途,原是心境修为,当配合专门的经书仪式而成。净土宗乃小乘佛法,讲究称名念佛,是故门下弟子皆日日阿弥陀佛不稍离口,修为较深者方可以心默诵,不着外相,但修五念门时还是需要有专门仪式佐助,而如道宏这般,不焚香捻珠,不口占佛讳,步步走来,皆如踏念门,更自然散发出赞叹礼拜诸门意蕴,却是前所之见的修法,便连少康,慧远,慈悯这净土三师也不由得心下微撼。</p>
步到殿心,道宏微微一顿,将身子站住,却如天外忽有一声叹息幽幽响起,直钻透九天罗网,十地铁岳,不由口耳,径投至每名僧人心中。</p>
这是,本愿胜,他想作甚</p>
发心胜,求生胜,本愿胜,功德胜,威力胜.合在一处,便是著名的五胜法,历来小乘修行,欲证菩萨诸道,造极乐净土,必由此途,是故有名僧众无不修之,但一向少有人成,在净土宗历史上,除却被目为是古佛转生,胎具宿慧的几名大德之外,几乎没有人可以践成本愿,造得净土。</p>
道宏由进殿至今,一语未发,只默然前行,却已如高僧说法,令整座大殿皆如入寂灭,众僧无不潜运佛功暗参。</p>
悟明却是半点不受影响,双目喷火,死死盯着道宏胸前,那还在微微摆动的一串黑檀佛珠。</p>
唉</p>
心中默默的叹息着,释浮图微微动了一下身子。</p>
悟明的确不是他的对手。</p>
要出丑了</p>
静静不语片刻,道宏忽然一笑,将念珠自颈上取下,托在右手。</p>
你要它</p>
伸出的手,向着悟明的方向,似讽刺的诘问,却是垂首而发。</p>
你</p>
渴欲之事忽然被说破在广众之前,悟明一阵错谔,却已身不由已,站了起来。</p>
眼神讥诮的一转,又微微闭住,似不屑能用肉眼看见的一切事物。</p>
一串木珠而已,何足牵挂</p>
要,便拿去。</p>
你</p>
大怒而起,悟明虽有有数十年佛法修为,此刻也难抑心中剧震,总算多年清修积下的功夫,没有开口问出你是当真这样的说话。</p>
站起时,悟明已恢复平静。</p>
玄师法物,佛法所凝,大和尚既不屑,贫僧便取回来了。</p>
说着话,悟明已绕案而前,走向道宏。</p>
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