第九百七十章（1 / 2）

 冯晓刚家的小院，过了五一之后，燕京的天气也开始渐渐回暖，老冯家重新变成了聚会的首选。

要说还是冯晓刚精明，当初放着楼房不住，非要住四合院，可没少被人笑话，可是放到现在，当初笑话他的人可都傻眼了，放眼整个燕京城，除了几处被当成文化古迹保留下来的四合院，像老冯家这么完整的院子，可着燕京市都少见。

宋铮房产有不少，燕京，魔都，杭州，长沙，福州，深圳，到底有多少，他自己都不清楚，这些大多还是当初林欣如置办下来的，可是所有的房产无论单独把哪一处拿出来和冯家的四合院比，都远远不如。

宋铮之前曾听徐凡说起过，他们家的四合院，之前曾有个土大款打算花六千万买下来，冯晓刚都没答应。

酒喝的差不多了，众人的话题也从最开始的闲扯淡，渐渐转入了正题，1+1公司打算拍冉闵，这件事外界知道的不多，可圈子里却有不少人都听到了风声。

“华谊兄弟那边好像也打算动了！”冯晓刚呲牙咧嘴的闷掉了半杯酒之后，话说的已经有点儿飘了。

宋铮听了，也没觉得如何，随口问了一句：“他们也打算拍这个题材？”

冯晓刚仰躺在藤椅上，道：“好像有这个意思，前些天小磊来我们家了，打算拉我重回华谊兄弟！”

张国利一听这话，忙道：“老冯，你可别动歪心思！”

冯晓刚笑道：“那边我可是不打算再回去了，心累，还是跟着哥几个一起混好，我就一门心思的拍电影，省心！”

一旁的王硕插话道：“刚才你说华谊兄弟也打算拍冉闵？”

冯晓刚有点儿晕了，身子栽歪着：“也就是有这个意向，不过我看他们的意思，也就是打打擦边球罢了，动真格的，老王估计没铮子那么大的胆儿！”

众人闻言，全都笑了。

笑过之后，王硕突然对着宋铮挑起了一根大拇指：“铮子！你牛逼。”

宋铮被王硕夸得有点儿懵，熟悉王硕的人都知道，这厮很少夸人，今天这是怎么了。

“你有钱，我不服你，你拍电影拍到了好莱坞，我不服你，可是你敢拍冉闵，牛逼，你真牛逼！比我们这些人，强的太多了！”

“我没你夸的那么好，我就是觉得有些事儿得有人去干，这件事要是在没有人去干的话，再过上几十年，怕是人们真的该把那段历史给忘了！”

人只有熟悉历史，正视历史，才会知道在所学的教科书里，对待历史的态度是多么的糟糕。

现在的年轻人对于自己国家，民族的历史总是一种茫然无知和冷漠的态度，那是因为，教科书里只告诉人们，中国是文明古国，告诉人们是怎么的与少数民族融合，似乎，在唯物主义的影响下，人们只对于历史前进的车轮赞美，却不知道这车轮之下有多少血腥，多少令人不堪回首的往事，以至于人们对于那些特殊年代的英雄们只字不提，就好像他们不应该赞美似的。

在人们眼里，只有诗人和艺术家可以进历史书籍，就像如今只有明星才是人们的偶像一样，这实在是一件令人忧郁的事情。

关于五胡乱华这段历史，现在的教科书里是没有的，即便是有，也只是简单的说了南北朝时期有个“十六国”，然后说这些少数民族怎么冲破士族的门阀主义，怎么注意与汉族的融合，以至于后来有了魏文帝这位雄才大略的好皇帝。

于是乎，这些都是值得赞美的，那些关于杀戮压迫都是微不足道的，不值一提。至于抵制这种民族融合的行为都是错误的，那么，冉闵在那个时代，搞出个灭胡令来，更是反动至极的。

因此，这样的人实在不应该被铭记，因为他破坏了民族大团结，破坏了作为泱泱大国，礼仪之邦的的风范。

甚至所谓的“五胡乱华”很多人的人眼里，是个非常值得赞美的事情，甚至，有些人经还挺崇拜其中的一个人，后赵的石勒。

只有真正的了解了这段历史，才会知道现实是多么的令人作呕。才会知道，冉闵是中华民族史上罕见的大英雄，他的贡献，绝不亚于任何一个中华民族中的伟人，可是这么一个英雄，竟然在2000多年里，几乎是被人遗忘的。

许多人都读过鲁迅先生的《狂人日记》，里面对中国的几千年封建道德以“吃人”两字概括，这种“吃人”还不是真正意义上的吃人。

但确实也有把人杀了吃的，吃人在中国可谓历史悠久，在春秋时期，齐国的易牙就把自己的孩子做成了菜给齐桓公吃，唐时的张巡守睢阳，粮草用尽时吃过人，黄巢造反时也吃过人。一些城池被围，人饿得受不了，就易子而食，但这些事情都是极个别的，或源于少数统治者的疯狂，或者是因为实在没有办法，但在“五胡乱华”这一华夏与人类历史最黑暗的时期，却有许多人被大规模地宰杀烹食。

在入侵中原的胡人中，几乎所有的胡人都没有自己的文字，十分野蛮，许多胡人还保留着食人的兽性，以羯族，白种匈奴，鲜卑族三族最为凶恶。

所谓胡人，基本上是一些没有什么文化的野蛮部落。历史总是和人在开玩笑，文明谦和的民族总是被野蛮落后的部落武力征服，然后大肆蹂躏。从埃及，巴比伦，罗马，希腊，印度，中国来看，往往都是这样。

可是可笑的是，最终历史过去之后，这些野蛮的民族在历史上消失个干净，他们最终依然被文明所消灭殆尽，这不是光用屠杀的方法可以做到的。

公元304年，当时还是“八王之乱”，幽州刺史王浚引进慕容鲜卑来对付成都王颖，慕容鲜卑乘机大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。

回师途中一路上大肆奸淫，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食，走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了。

王浚发现后，要慕容鲜卑留下这八千名少女，慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉，于是将八千名少女全部淹死于易水，易水为之断流。

至于羯族更是可以称之为“食人恶魔”了，史载他们行军作战没有粮草，便掳掠汉族女子作为军粮，羯族称汉族女子为“双脚羊”，夜间奸淫，白天则宰杀烹食。

羯族对汉族的血债实在太多，在他们所建立的后赵政权中，汉族几乎到了灭族的边缘，太子石邃比他爹石虎还要令人发指。

如果说石虎是残暴荒淫的话，这个二十几岁的青年只能以变态来解释。在自己府上闲着无聊的时候就带着刀乱窜，碰到自己的侍女就把她的头砍下来，擦干净血放到盘子里面做成工艺品和部下观赏。

最令人不可思议的是这个恶魔竟然还t笃信佛教，他命令他所掳掠的汉族女子做尼姑，碰到漂亮的就先和她交配，然后就把这个倒霉的尼姑身上的肉割下来和牛羊肉混着煮，还把这种食品赏赐给部将吃，让他们猜测是什么原料做的。

冉闵灭后赵后，一次解放被掳掠的汉族女子达二十万，这些汉族女子不是被掳去作妻作妾的，而是作为“双脚羊”一样的家畜，随时随地被奸淫蹂躏，也可能随时随地被宰杀烹食。

后来冉闵被慕容鲜卑击败，邺城被占，这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中。慕容鲜卑奸淫污辱，又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮，一个冬天就吃了个干净，邺城城外这五万名少女的碎骨残骸都堆成了小山。

到了南北朝，拓跋鲜卑的拓跋焘发动三十万大军进攻宋国，居然不带一点儿粮草，如果掠夺的食物不能解决需要的话，就只能是“掠人而食”了，事实上他们也确实是这么干的。