第51章 情势危急（1 / 2）

 谷寿夫知道，无声的轻武器以及那些新式的不曾听说过的装备，对于大日本帝王陆军有着极大的吸引力，毕竟他们沒有什么大量的坦克、装甲车，但无声的武器如果被搞到手，那么日本陆军的作战能力，最少提高10倍也不止，</p>

如果是这样的话，也许第二次世界大战的时候，日本军队就能够攻克澳大利亚，而不至于被麦克阿瑟在伊里安岛上进行的，连续蛙跳作战，在拉包尔给活活玩死，</p>

而且谷寿夫不是个傻蛋，他知道眼前的南京大屠杀是由朝香宫鸠彦王下的命令，但将來要是有人把这儿的事情捅出去，倘若盖不住又或者说使大日本帝国为了掩盖这件事，而不得不付出太多的话，那么自己这样的师团长，恰恰是可以被当成替那个皇族背黑锅的人，</p>

但是他要是把那个奇异而又狠辣的巨人，掌握在自己宪兵队的手里，那么在将來则应该会收到不错的回报，毕竟，那会使大日本帝国的陆军，也能有一些更加适用的装备，</p>

这一点，从那副画像上描绘的，身上穿着蚩尤战甲与蚩尤战靴的金涛身上就看得出來，不是说他的装备有多么先进，但80年后的作战装备，肯定比第二次世界大战的军事装备，那是要先进的多了，</p>

可谷寿夫万万沒有想到，他这一秘密，却造成了大日本帝国陆军，更多的损失，</p>

战争刺激科技这是历史告诉我们的事实，究其发展的根本，在第二次世界大战结束之后，的80年里人类世界在科学原理上的突破，数量上未必比战争时期更多，或者说平民们能够看到的科学技术发展的数量，未必比战争时期更多，</p>

看看第二次世界大战，逐渐成熟的火箭技术奠定了未來的太空技术发展的基础，45年出现的电子计算机技术，奠定了未來的网络科技的基础，喷气引擎技术则带來的动力革命，当然也带來了中东的灾难，</p>

这才是真正世界历史的一盘旗，而不是有人说的，所谓精英与领袖们下的狗屁不通的棋，</p>

从整个发展趋势上來看，在这80年后那种本质意义的科技飞跃出现的并不多，更多的技术是细化与深化，要不有人说，战争是人类科技的催化剂，</p>

这只说明一个问題，一个国家的战争是常态，完全的和平则是异态，</p>

请注意国内战争不算，因为各国的内战，都沒有过度的刺激科技的发展，只有对外作战才得到这样的结果，</p>

实证就是日本帝国在731部队进行的细菌战的研究进展，到80年后实验的进程与结果，对于日本帝国生化研究的促进，依然未必会告诉任何一个人，</p>

而异态终归不能长久，大清王朝太平了几十年，使整个中华民族则付了几百年的屈辱，</p>

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谷寿夫中将，能够想到这件事的发展状态，说明他不是个笨蛋，当然一个笨蛋也沒可能得到，在暗中实际统治着日本帝国的门阀家族的认可，成为常备师团的师团长，</p>

在战后被枪毙的时候，他曾经还说过，“战争哪能沒有伤亡”这样的话，这当然是假话，但他始终沒有说过，他得到了朝香宫鸠彦王的命令，让这个混蛋可以挥着高尔夫球杆饴养天年，而沒有受到应有的制裁，</p>

这同样是一种类似于集体的利益，高于个人利益的抉择，就好像某兲朝的狗官们，常说死了我一个，幸福一城官，背后不过是狗官们，能够继续当裸.官的无耻仕途，</p>

那个这一次，当金大阎王來决定战争后世界的命运时，那么请诸位拭目以待，看看阎王爷会如何处置这些战争罪犯，“阎王要人三更死，谁敢留人到五更”，这才是符合“人，生而平等”理念的作法，</p>

说的了，沒有与3500条生命相适当的赔偿，那么谁也不要期待有什么和平与安稳的日子好过，</p>

这绝对不是疯狂，这是公平、公正的作法，</p>

还是那句话，还3500万条活生生的人命來，不然就闭紧嘴滚一边去，</p>

在战场上的时候，沒有人有工夫來思考这些事情，无论是面对战局绞尽脑汁的将军们，还是在战士上的枪林弹雨以及连天的炮火中辗转求生的士兵，皆是如此，</p>

这不但包括了拿着望远镜，与颜雪一起看着战场，等着村里的那一小队有组织的国民党士兵“引怪”，也包括了，靠在民国农村的土墙上的，被子弹掠过腾起的灰尘，呛的几乎要咳嗽的周中华，</p>

他们当然都不会有这样的思考，战场上只有胜利者才有资格和机会反思，</p>

从某种意义上來说，时至今日还能够跳着脚与中国政府谈论钓鱼岛的日本帝国，事实上在抗日战争里却是胜了，胜利者中显然沒有包括中国，因为日本帝国即不敢派舰队去俄罗斯控制的北方四岛巡逻，也不敢去韩国一个人进行守卫的竹岛登陆，更不敢用他们的自卫队，去赶美国佬下海，或者干脆给美国的城市，也玩个什么报复性核爆，</p>

从世界局势上表示出來的事实來看，抗日战争事实上，是日本帝国胜了，</p>

至于中国，却输在了80年后，这恐怕会让抗日战争里死难的烈士们，扼腕空叹，</p>

因为以上原因，中国拍摄的所谓反战題材的电影，金涛完全不看，因为作为丧失了3500万生命，却沒有受到相应赔偿的中国人，根本沒有资格、也沒有理由來看那样的电影，來讨论那样的话題，</p>

当尊严都沒有得到尊重的时候，还谈个什么狗屁人道主义，</p>

那像不像一个太监，还非要指导别人如何作.爱一样，</p>

想谈和平，想谈人道主义，先拿3500万条活生生的命再说，除非认为，那3500万条命一文不值，当然如此可以推论出來，认为那3500条命带來的仇恨可以放下的人，他自己的生命同样一文不值，</p>

因为“人，生而平等”，想反驳者请先驳倒这句话再來谈，</p>

当然驳倒的前提是，承认自己不是人，</p>