正文_第893章 青灯古佛过一生（2 / 2）

三年的时间，她是别想在岳家这种百年豪门中培养出自己的心腹势力来的。

等她的价值被压榨干净后，这些年来躲在幕后的岳临城兄弟，父子，就会发难了。

这也是岳临城等人在她“登基”后，并没有太大的反弹，反而给她出谋划策，让她利用李南方的尸体，来为岳家谋求更大利益的原因。

岳梓童本人可能也琢磨过味儿来了，可她却必须按照爷爷临终前的意思，走下去。

她，是岳家的孩子。

身上，流淌着岳家的血。

那么，她这辈子，都该为让家族更强大，而无私的奉献。

“童童，也是个可怜的。”

杨甜甜说到最后，真的笑了下，喃喃地说：“我们娘儿俩的命运，何其的相似啊。但是她，还不如我的。”

杨甜甜年轻丧夫。

岳梓童年轻也丧未婚夫。

杨甜甜在岳家，提心吊胆那么多年，最终熬到云开明月现，来到了世外桃源八百，与不受外界污染的质朴村民，开开心心活她的下半辈子。

但岳梓童呢？

她的未婚夫死后，她却要按照老爷子的安排，心甘情愿的被岳家这座榨汁机，把最后一点价值也榨干。

当过岳家家主的人，价值被榨干后，是别想再活着走出岳家，像杨甜甜这样，过与世无争的清淡日子里。

原因很简单——她知道的，太多了。

她唯有在名裂后，身死，那才符合岳家这艘航母继续破风斩浪继续前行的大利益。

所以，杨甜甜说女儿的命，不如她的好。

更何况，她有个女儿。

岳梓童呢？

“你的意思呢？”

把她的话细细琢磨了下后，皱着眉的谢情伤问道。

“在八百，我可以念佛吗？”

杨甜甜不答反问。

“念佛？”

谢情伤呆愣了下，随即明白了。

杨甜甜想出家当和尚——不对，应该是想当尼姑。

“南方已经没了，童童几年后也会身败名裂。这都是我无法改变的残酷现实。我想下半辈子，伴随青灯古佛，为我的女儿，女婿，常念《往生咒》，希望他们来生的命运，再也不要这样悲苦。”

杨甜甜在说出这番话时，双眸中有坚毅的神色浮上。

往生咒，又称往生净土神咒，是佛教净土宗的重要咒语。

净土宗认为，诵持此咒能拔除一切业障。

为谁念，阿弥陀佛会在谁的头上护持，使他离苦得乐，被接引到西方净土去。

谢情伤不信佛，但他信道。

他那批人，就没一个信佛的，几乎全部信道。

这是因为他们以为，佛教是外来品，而道教才是华夏最正统的文化之一。

身为最纯正的炎黄子孙，怎么可能会信外来品，却不相信祖宗留下的那些呢？

尽管他们也知道，佛教的来源地，也就是古天竺的佛教，早就被异族侵略者给焚烧殆尽了。

现在那边的佛教文化，反倒是从华夏倒传回去的。

而且，上千年的演变，佛教道教的某些观念，早就已经混合为一体了。

《西游记》中的太上老君等人，不就是道教中的大拿吗？

所以说，佛教在华夏才是最正宗的。

可谢情伤等人却不管这些。

自凡是老祖宗留下来的，哪怕是一坨屎，也肯定是香喷喷的。

谢情伤再次皱眉的动作，被杨甜甜看在眼里，轻声说：“念《道德经》也可以的。”

《道德经》，是古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是春秋时期老子所作的哲学著作，华夏历史上最伟大的名著之一。

在先秦时《吕氏春秋·注》称为《上至经》，在汉初则直呼《老子》。

自汉景帝起此书被尊为《道德经》，至唐代唐太宗曾令人将《道德经》翻译为梵文。

唐高宗尊称《道德经》为《上经》，唐玄宗时更尊称此经为《道德真经》。

据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外，被译成外国文字发布量最多的文化名著。

“念什么都不重要。重要的是，你决定这样做了？”

谢情伤看出杨甜甜心中的忐忑，苦笑了下，抬头问道。

杨甜甜没有回答他这个问题。

却对老村长盈盈下拜，低声说：“还请您能成全我。”

她既然已经下定决心，要用下半辈子的时间，来念经文来超度女儿，女婿的亡魂了，而且又不想再回八百村中居住，那么当然得求老村长，给她找个诵经的所在之处了。

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老村长沉默了很久，才抬头看着西北方向，淡淡地说：“那就去帝王谷内吧。”