第六百三十九章:伏羲女娲图(1 / 2)

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 两人同时看向了彼此,室内突然变得异常安静,若有所思了片刻,夏初雪听到陆离不疾不徐的开口说道:“伏羲女娲图是唐一位不知名作者用绢本设色而成的,这幅伏羲女娲交合图,比亚当夏娃的传说,更加形象地呈现了人类的遗传形式,被记录了下来。伏羲女娲图表现了中国古代神话传说中的人类始祖的形象。图中男女二人,均微侧身,面容相向,各一手抱对方腰部,另一手扬起,男手之矩而女执规男女下半身均为蛇形,互相交绕,男女头之间上部绘日形,日中有三足鸟,蛇尾之下绘月形,月中有玉兔,桂树,蟾蜍。男女日月形象四周,有大小不一的圆点,当系星宿,情态生动,线条粗犷,色泽单纯,幅面缀以日月星宿之像,不仅有空间辽阔之感,也显示了伏羲女娲作为人类始祖的崇高意味。”

陆离先是简单的解释了一下这幅画作,在这个过程中,他突然得到了某些启发,但是为了避免扰乱夏初雪的思绪,他没有将混入更加深层次的解释,准备一步步的来。

夏初雪听完这些,顿时更加感到困惑,这些,她好像也听人说过,是谁呢?是谁曾经将这古老的传说,讲给她听过?

她觉得,那些记忆似乎更加久远久远到她几乎快要完全想不起来了。

“你能不能再多跟我讲讲,把你知道的全都说给我听,好吗?”

陆离怕夏初雪站着累,将她扶到了椅子上坐了下来,握着她的手,很认真的开口,“我接下来说的可能会有些复杂,如果你觉得乏味或者是累了,就提醒我停下来。”今天是大年三十,原本陆离不想和夏初雪谈论这么沉重的话题,但既然她想知道,他还是决定尊重她。

夏初雪看着自己倒映在陆离眼眸深处的身影,伸手轻抚着他的额与眉,以及他俊逸的脸部线条,明明该是安宁的时刻,可偏偏她突然有些后悔挑起这个话题了。

可既然已经开头了,就没有半途而废的道理。

“之前我曾经看过考古学家和科学家对这幅图的专业解释,人类在1944年由美国人埃弗里发现脱氧核糖核酸简称dna1953年克里克教授绘制出dna的双螺旋线结构图1985年莱斯特大学的亚历克·杰弗里斯教授又发明利用dna对人体进行鉴别的办法dna自19年起开始应用在司法方面1994年7月29日,法国法律规定了使用基因标记的条件。而这张出土于唐代的伏羲女娲交合图所描绘的,正是人类dna的双螺旋线结构图。这是神话与科学的又一次重叠。伏羲女娲上身相拥,以红彩勾勒或涂绘衣服,衣袖飞扬,伏羲手持矩,女娲手持规,代表天地方圆,下身蛇尾相交,交合七段,为同类绢画中交合最长的一幅,尾部粗长内勾,蛇尾以红、黑线勾边点线,内涂白彩。画幅上下以墨线勾绘日月星辰,象征整个天体在宇宙中不断运行。

伏羲女娲图中,有一副图共有74颗圆点,这74个点,每个都代表一颗星星,其中除了上面中央1点代表日,加周围11点共12点代表上天12月,下面中央1点代表月亮,加周围11点共12点代表12辰外。

伏羲手里拿的是尺子,称“矩“,是用来丈量的。所谓“丈夫“注重“丈“字,“丈“说的不是长度,指的是拿着尺子的人在丈量,我们就叫他“丈夫“。丈夫指男人,从字形可知,在田里干活的人叫“男人“,在田里干活,要量有几亩地,量地的人就称为男人,这是一种权力的象征。

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