第六百三十九章:伏羲女娲图（1 / 2）

 两人同时看向了彼此，室内突然变得异常安静，若有所思了片刻，夏初雪听到陆离不疾不徐的开口说道：“伏羲女娲图是唐一位不知名作者用绢本设色而成的，这幅伏羲女娲交合图，比亚当夏娃的传说，更加形象地呈现了人类的遗传形式，被记录了下来。伏羲女娲图表现了中国古代神话传说中的人类始祖的形象。图中男女二人，均微侧身，面容相向，各一手抱对方腰部，另一手扬起，男手之矩而女执规男女下半身均为蛇形，互相交绕，男女头之间上部绘日形，日中有三足鸟，蛇尾之下绘月形，月中有玉兔，桂树，蟾蜍。男女日月形象四周，有大小不一的圆点，当系星宿，情态生动，线条粗犷，色泽单纯，幅面缀以日月星宿之像，不仅有空间辽阔之感，也显示了伏羲女娲作为人类始祖的崇高意味。”

陆离先是简单的解释了一下这幅画作，在这个过程中，他突然得到了某些启发，但是为了避免扰乱夏初雪的思绪，他没有将混入更加深层次的解释，准备一步步的来。

夏初雪听完这些，顿时更加感到困惑，这些，她好像也听人说过，是谁呢？是谁曾经将这古老的传说，讲给她听过？

她觉得，那些记忆似乎更加久远久远到她几乎快要完全想不起来了。

“你能不能再多跟我讲讲，把你知道的全都说给我听，好吗？”

陆离怕夏初雪站着累，将她扶到了椅子上坐了下来，握着她的手，很认真的开口，“我接下来说的可能会有些复杂，如果你觉得乏味或者是累了，就提醒我停下来。”今天是大年三十，原本陆离不想和夏初雪谈论这么沉重的话题，但既然她想知道，他还是决定尊重她。

夏初雪看着自己倒映在陆离眼眸深处的身影，伸手轻抚着他的额与眉，以及他俊逸的脸部线条，明明该是安宁的时刻，可偏偏她突然有些后悔挑起这个话题了。

可既然已经开头了，就没有半途而废的道理。

“之前我曾经看过考古学家和科学家对这幅图的专业解释，人类在1944年由美国人埃弗里发现脱氧核糖核酸简称dna1953年克里克教授绘制出dna的双螺旋线结构图1985年莱斯特大学的亚历克·杰弗里斯教授又发明利用dna对人体进行鉴别的办法dna自19年起开始应用在司法方面1994年7月29日，法国法律规定了使用基因标记的条件。而这张出土于唐代的伏羲女娲交合图所描绘的，正是人类dna的双螺旋线结构图。这是神话与科学的又一次重叠。伏羲女娲上身相拥，以红彩勾勒或涂绘衣服，衣袖飞扬，伏羲手持矩，女娲手持规，代表天地方圆，下身蛇尾相交，交合七段，为同类绢画中交合最长的一幅，尾部粗长内勾，蛇尾以红、黑线勾边点线，内涂白彩。画幅上下以墨线勾绘日月星辰，象征整个天体在宇宙中不断运行。

伏羲女娲图中，有一副图共有74颗圆点，这74个点，每个都代表一颗星星，其中除了上面中央1点代表日，加周围11点共12点代表上天12月，下面中央1点代表月亮，加周围11点共12点代表12辰外。

伏羲手里拿的是尺子，称“矩“，是用来丈量的。所谓“丈夫“注重“丈“字，“丈“说的不是长度，指的是拿着尺子的人在丈量，我们就叫他“丈夫“。丈夫指男人，从字形可知，在田里干活的人叫“男人“，在田里干活，要量有几亩地，量地的人就称为男人，这是一种权力的象征。