六十（2 / 2）

我再说点复卦以外的话吧，高文化做了总结性陈词觉得还不够过瘾，就又补充了一句。地雷复是一阳生，那么二阳生就是地泽临，我个人认为地泽临就相当于是在呼喊法律了。法临世，是另一种意义的“君临天下”，一旦法这个“君”临了天下，往下必然就是三阳生之地天泰了。所以如果这样来解释的话，十二消息卦中的息卦，就会有另外一种意义在里面了。比如四阳生则雷天大壮，这不就是国富民强的象征吗？呵呵！

高文化半是认真半是玩笑地东一句西一句说了这么多，周公听了，觉得不能说没有道理，也不能说就都正确。周公从奴隶社会而来，对剥夺奴隶权益的事心有余悸。如果不是奴隶被逼的无路可走了，殷商不会倒的那么干脆。那时候还想不到奴隶还有什么权益，奴隶的所有一切都是奴隶主的，想打就打，想杀就杀，想怎么杀就怎么杀，这好像是天经地义的事。但残酷的现实证明了这种思想和作法是绝对错误的，这种作法也是极端残忍的。所以周人才把奴隶解放了出来。可是后辈们到现在好像仍然没有摆脱这种残余思想的束缚，这到底是为什么呢？

从人性的角度讲，谁不想自由和独立？为什么自由和独立的基因距离我们这么近，几千年来子孙们却与其失之交臂？前面说过，给人性稍稍解绑，中国历史上就出现了文景之治和贞观之治。远的不说，就说改革开放取得的成绩吧，不也是给人性解绑的结果吗？还自由与民，让人人都能独立自主，这应该是让中国人真正站起来的不二法门。可是为什么就是走不通呢？是什么束缚了子孙们的手脚了呢？

孔子听了高文化的话，思想上感觉比较认同。他在先秦时期就开始奔走呼号，虽然结局惨淡，但是他的精神是可佳的。他能为自己的主张独自游说各国，可以说是自由的；他能坚持自己的主张，不打折扣，也可以说是独立的，但是他的结局是惨淡的，难道这就是独立和自由的结局？

高文化信心满满，周公忧心重重，孔子疑虑再三，三个人各自在心里考量。大道何在？何去何从？

欲知后事，请看下回。