第五章 自诲诲人为民师 他律律己方成人（1 / 2）

 宛洛荆楚风俗异，丹淅襄汉一脉息。两地亲情难舍弃。八百里，试问归期无有期。芦柴蓬蒿水洼地，白手起家从头计。万难千困何所倚，人不废，励志图强要雄起。

柴湖初识

车进大柴湖，通过一条新修的土路，七歪八扭地向湖区的纵深开去。开了一个多小时，停在了一垄像鱼脊背一样的高地上。我下车四处张望，见周围还有几处这样的地方，都盖有一排排的红瓦房。高地之间，都是河沟水洼，洼地里长满芦菱荇芡。我哥和队里的人们都先到了，把家具物资下了一地，车开走了。我们把自己的东西捡回了“家”。

我们的家，只有一间半房子，约二十五平米。像简易工棚一样，细檩稀椽，铺上劣质的油毛毡，上面盖着红机瓦。前后墙是芦苇夹的，糊上泥巴，有的芦苇还露在外边，发着青芽。地坪还没垫好，室内到处都有新窜出来的芦苇。我们在大柴湖的日子就是从这里开始的。

今日的我们兄弟非昔日在青海的兄弟。已脱去了幼稚，历经了磨难，长成了两个大小伙子。虽然不如意事很多，但我们有一双手，有血性，不再任由命运的摆布。

从到大柴湖的第二天起，我们首先要做的有两件事。一是就着前檐搭个偏厦子做厨房。我们找来盖民房剩下的废料做顶，用锹把水沟边的泥土切成土坯砌墙。垒上锅灶，支起案板，就可开伙冒烟。二是挑土填地坪，和泥糊墙壁。地虽是泥巴，却被我们整得溜平光亮。墙壁糊好，刷上白石灰水。以后又割回芦苇，织成帘子，棚到上面遮灰挡风。一个干净整洁的家就建成了。

“修身、齐家、治国、平天下。”这个词序是符合实际的。有了家，有了吃饭睡觉的地方，人就有了归宿。我们那里管鸡子晚上上笼叫“上宿儿”，跟人的生话相仿，不管你走多远，有多累，晚上有个上宿儿的地方，心就能安宁。

初到大柴湖，一个生产队一个厕所一口井。一个生产队有一百多号人，分开男女，一边也有大几十人。都赶早排着队等着解手。在这样的厕所里解手，就会再现当年上青海在闷罐火车箱两边解手的尴尬局面。男女两边又听见了“淅淅刷刷”的声音，加带一些私房戏谑之语，经常闹些笑话。常年闭塞保守的中原人民，一时很难适应。

井是浅水井，地表植物腐烂的物质和土地里的盐碱，使才烧开的水上面漂一层白沫；沉淀以后壶底积成厚厚的黄垢，生水绝不可饮。后几年柴湖癌症患者剧增，国家防癌机构也曾到柴湖拉网普查，也是无果而终。

几天以后，我开始了解家以外的大柴湖。我们新的后营村，东边是保卫大武汉的遥堤，北边一直往上走，直到柴湖区，南边和西边则是莽莽芦苇荡和泱泱沟汊湖。间有一条便道穿过芦苇荡通往汉江对岸的马良码头。沿路两边有几口烧砖的土窑。听说在这里曾发生过多起骇人听闻的案件。烧窑的师傅大多来自唐河、新野一带。当年河南的政治运动搞得比较猛烈，宁左勿右。好多人被逼无奈，下湖北找碗饭吃。他们大多数从事的是航运驾船、农场农工；最差的是种瓜烧窑当游民。窑场瓜蓬里多有奸杀案件发生。有时窑场老板打开收的草梱，里边竟裹着死尸。这些案件大多都成了无头的悬案。这就是我们新家的环境。要搁现在，这里肯定是富家大亨休闲度假、猎奇探幽的最佳去处。

待到群众的生活安排就绪了，干部们把各队的土地大致划分了，接下来就该抓革命促生产了。“抓革命、促生产，誓教荒湖变良田”，“自力更生建新家，敢教日月换新天”等口号，写到了房坡上，贴在墙壁上。红旗插到了芦苇荡边上。动员所有的男女劳力带上镰刀，收割芦苇。柴湖的芦苇是实心的，硬得像竹子一样，故名钢柴。磨得锋利的镰刀，几下子就砍钝了。钢柴长得有两人高，加上各种藤蔓缠绕，割起来非常吃力，效率极低。人人手上都打了血泡，累得腰酸背痛。以后下地一人就备几把镰刀，还带着磨刀石，这样进度就快一些。

因为大柴湖一下子来了四五万人，到处响动，时不时地就能惊出一两只麂子或野猪来。野雉鹧鸪时时飞起，鸣叫之声不绝，他们的窝遭到了破坏，他们的孩子死于非命。乌龟王八随处可见，割着钢柴，无意间就能砍翻一个乌龟。要像现在这么值钱，一上午能捡半篮子，卖他几千元。