第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络（1 / 2）

 白玉钏的莲叶羹

玉钏儿其人，在书中的地位作用似乎仅是作为金钏儿之妹，衬托姐姐的存在，在金钏儿生前并不出戏，直到姐姐死后，方有机会偶露峥嵘，也都与金钏儿有关。

她的名字第一次出现，只是在贾环拿腔作势地抄经时提了一笔，“一时又叫玉钏儿来剪剪蜡花，一时又说金钏儿挡了灯影。”其作用只是点名，说明玉钏与金钏同为王夫人的丫鬟而已。

接着就是王夫人撵金钏儿时，叫玉钏儿：“把你妈叫来，带出你姐姐去。”

这时候我们才知道玉钏儿和金钏儿是姐妹。虽然她到这时仍然没有一句对白，但名字却已经被读者记下了——自然是沾了姐姐的光。

她的真正戏目是在第三十五回《白玉钏亲尝莲叶羹黄金莺巧结梅花络》，王夫人令其为宝玉送汤。

此时金钏儿刚死，玉钏儿正是恨毒了宝玉之时，而王夫人却是全无顾忌，只因“回头见玉钏儿在那边，便令玉钏与宝玉送去。”可见自己无情，也完全不体会别人之心，根本没把金钏儿之死当回事，也根本不认为玉钏儿应该难过。

此前她已赏了白老媳妇五十两银子，又拿了几件簪环当面赏与他，便认为所有的事已经了结，至于“吩咐请几众僧人念经超度”，那完全是在安自己的心，替自己解冤消灾，根本不是为了金钏儿。正如那个耳背婆子所说：“有什么不了的事？老早的完了。太太又赏了衣服，又赏了银子，怎么有不了事的！”

这就是贾府的法则，逼死奴才，不过是赏了衣服银子，天大的事也了了。甚至当事人至亲连伤心都不该有，转过天还要照常服侍主子。

倒是凤姐有所觉知，忙说：“他一个人拿不了。”意思是换人去送。偏偏宝钗也是无情之人，反出主意命莺儿说：“宝兄弟正叫你去打络子，你们两个一同去罢。”

出了门，玉钏儿令一个婆子来，将汤饭放在一个捧盒里，令她端了跟着，自己却与莺儿空着手儿走。这里一则可以看出，送汤饭之事本来就该指派一个做惯粗活的粗使婆子去做，王夫人的指派原本无理，又没听出王熙凤的话外之意；二则也看出玉钏儿们这些二层主子的颐使气指，仗势欺人。这就是贾府的阶级。

因为这样森严的阶级观，才会有王夫人不拿丫环的性命情感当回事，也才会有玉钏儿的欺下瞒上，也才越能见出宝玉的与众不同，浑无阶级之念。

“宝玉见莺儿来了，却倒十分欢喜；忽见了玉钏儿，便想到他姐姐金钏儿身上，又是伤心，又是惭愧，便把莺儿丢下，且和玉钏儿说话。”

那宝玉和王夫人完全是两路人，深以自己误害金钏儿为痛，既伤心又惭愧，因此更不把玉钏儿当丫鬟，一直虚心下气地陪笑问长问短，凭玉钏儿怎么丧谤，还是温存和气。玉钏儿“自己倒不好意思的了，脸上方有三分喜色。”于是宝玉笑着求他：“好姐姐，你把那汤拿了来我尝尝。”玉钏儿先是不肯，后来因不忍心见宝玉忍痛下床，满口嗳哟，遂说道：“躺下罢！那世里造了来的业，这会子现世现报。教我那一个眼睛看的上！”一面说，一面哧的一声又笑了，端过汤来。

宝玉看到她笑了，这才敢小心提醒：“姐姐你别要生气，只管在这里坐罢，见了老太太、太太可放和气些。若还这样，你就又要捱骂了。”

后文袭人丧母，身有热孝，元宵节未在宝玉跟前服侍。贾母道：“跟主子却讲不起这孝与不孝。若是他还跟我，难道这会子也不在这里不成？”可见奴才家中死了人，是连伤心尽孝都不能自由的，只能把难过藏在心里。这便是贾府的规矩。而宝玉虽然深知，却体贴玉钏儿的心情，因此劝她只管在自己面前使性子，在老太太、太太面前却要小心，免得捱骂。

这番柔情体贴，曲意安慰，已经完全打破了主仆上下的界限；更不要说后文自己烫了手，反要问玉钏儿疼不疼了。下人服侍主子喝汤，竟然把汤洒了，烫了主子的手，是大错，所以玉钏儿也是有些慌了，唬了一跳，忙笑说：“这是怎么说！”而宝玉却浑然不觉，只是关心玉钏儿，完全没在意自己。这是何等宽柔体下的一位公子！

“白玉钏亲尝莲叶羹”是相当完整的一段戏，从送汤、吹汤到烫手，玉钏儿的情绪极有章法，从“满脸怒色”、“丧谤”到“不好意思”“脸上方有三分喜色”，直到“哧的一声笑了”，而且与宝玉同碗喝汤，实实结了一份荷叶缘。

这碗汤费了偌大功夫，到了儿宝玉却只喝得一口，金钏儿也喝了一口，但是能让金钏儿一笑，略解两人心结，也是值得了。

作者唯恐读者轻视了这汤的作用，特地又借傅家婆子的对白补一余韵，出了门私下议论：“怪道有人说他家宝玉是外像好里头糊涂，中看不中吃的，果然有些呆气。他自己烫了手，倒问人疼不疼，这可不是个呆子？”如此，又将宝玉平生性情再次皴染，尽情一论。

可见，莲叶羹一回对于宝玉形象的塑造起着相当重要的作用，而玉钏儿的地位也就随之提升了，是实实在在地在玉兄处挂了号，并且名字上了回目，明白成为十二钗又副册人物，与金钏儿构成一对金玉，同时也与金莺儿成为又一种金玉组合。

且说玉钏儿虽然留情一笑，但并未因此原谅了宝玉。

第四十三回凤姐儿生日，宝玉往水仙庵私祭金钏回来，在廊下遇见玉钏垂泪，陪笑道：“你猜我往那里去了？”玉钏儿不答，只管擦泪。

原来这日也是金钏儿的生日。玉钏儿姐妹情深，一边思念姐姐，一边在心里仍然怨恨着宝玉。大观园歌舞怡人，箫管喧阗，她却伤心人别有怀抱，而此时，只有宝玉同她的心思是一样的。两个人，一个在庵中祭悼，一个在廊下垂泪，却偏偏不能彼此见谅。

但我相信，八十回后如有文字，她必定会与宝玉取得彻底的谅解的。

在十二钗正册中，钗、黛的判词为同一首，暗寓钗、黛合一，黛死钗继。而金钏和玉钏姐妹也是一样，两人二而一，一而二，实为一体。只不过正册里的金玉姐妹，是玉亡金在；而又副册的金玉姐妹，则是金亡玉在。

所以，金钏儿死后，玉钏儿才会吃了双份儿。

呖呖莺声溜滴圆

莺儿是宝钗的心腹，她在全书中第一次开口说话就有大作用。

第八回中，宝钗要了宝玉的通灵玉来赏鉴，连念两遍“莫失莫忘，仙寿恒昌。”莺儿笑嘻嘻画龙点睛：“我听这两句话，倒象和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”

这是第一次透露“金玉良姻”，因此这一章的回目就叫作《比通灵金莺微露意》。

莺儿话虽不多，却一句是一句，字字千钧，即说出了通灵玉上的文字和宝钗项圈上的“是一对儿”，又点明锁上的字“是个癞头和尚送的”，而且“必须錾在金器上”，其作用，自然是为了和“玉器”相配了。

好一个“呖呖莺声溜滴圆”，这真是一言即出，石破天惊。

值得一提的是，莺儿只说宝钗项圈上的两句话“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上”；宝钗也说：“也是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天带着，不然，沉甸甸的有什么趣儿。”

然而这话到了薛姨妈口中，便成了“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”，把錾在金器上的两句吉利话儿，变成金锁本身了，仿佛这锁也与通灵玉一样，属于天外来物。显然薛姨妈向王夫人说这话是有用意的，那么莺儿对宝玉露这风声，又是偶然还是刻意呢？

第三十五回《黄金莺巧结梅花络》，是莺儿第二次点睛之语：

宝玉一面看莺儿打络子，一面说闲话，因问他：“十几岁了？”莺儿手里打着，一面答话说：“十六岁了。”宝玉道：“你本姓什么？”莺儿道：“姓黄。”宝玉笑道：“这个名姓倒对了，果然是个黄莺儿。”莺儿笑道：“我的名字本来是两个字，叫作金莺。姑娘嫌拗口，就单叫莺儿，如今就叫开了。”宝玉道：“宝姐姐也算疼你了。明儿宝姐姐出阁，少不得是你跟去了。”莺儿抿嘴一笑。宝玉笑道：“我常常和袭人说，明儿不知那一个有福的消受你们主子奴才两个呢。”莺儿笑道：“你还不知道我们姑娘有几样世人都没有的好处呢，模样儿还在次。”宝玉见莺儿娇憨婉转，语笑如痴，早不胜其情了，那更提起宝钗来！便问他道：“好处在那里？好姐姐，细细告诉我听。”莺儿笑道：“我告诉你，你可不许又告诉他去。”宝玉笑道：“这个自然的。”正说着，只听外头说道：“怎么这样静悄悄的！”二人回头看时，不是别人，正是宝钗来了。

这是又一次的“微露意”，真是说得人心痒难挠，偏偏又被宝钗的不速而至打断了。三百年来，不知多少红楼专家读者猜测过宝钗那“几样世人都没有的好处”是什么。