第十二章 教堂（2 / 2）

难道我缺乏相信虚构的能力？《今日简史》说，人类之所以能征服世界，是靠创造和相信虚构故事的能力。

记得我第一次体验vr眼镜的时候，在“两幢高楼间的独木桥”上走了几步后，就直接“迈下去”了。没有丝毫害怕，因为我知道那是假的。

我之所以要迈下去，一是好奇，想看看“掉下去”是什么效果；二是担心，怕“扮演”独木桥的那根踩上去晃晃悠悠的长条木板崴了我的脚。

不过，这倒没太影响我看小说，乃至写小说。而且，我发现，认为别人“胡编”的时候，比较纠结；等到自己“乱造”的时候，就不以为意了。

现在，我对虚构的感觉好多了。

我这样安慰自己：说通俗点，故事可以提供消遣和常识；说深刻点，故事是历史和生活的寓言；说理论点，艺术真实不等于现实真实。

而且，故事可以“补正史之不足”。巴尔扎克也说，小说是一个民族的秘史。同理，其中也隐藏着一个人生活的秘密。

另外，作为一个写作者，质疑“虚构”总是说不去的，还是要端正态度，补台不拆台——“若要佛法兴，除非僧赞僧”嘛。

说回宗教之“信”。所谓“中士闻道，若存若亡”，出于对一切未知的敬畏，我愿意更准确地把自己界定为一个不可知论者，向中士看齐。

“你觉得怎么样？”走在外面，紫陌问我。

“挺正规的。你会信吗？”

“不知道，参加一下活动而已。”

我邀她蹲在地上，用一颗小石子在一处水泥台面上画了个树状图，大概讲了一下各教的起源和区别。

犹太教、基督宗教和***教都源自同一个宗教——古犹太教，这三个宗教都信仰共同的神，只不过是“一个上帝，各自表述”。

基督宗教分为三个教派，分别是天主教、东正教和新教。在中国，一般所说的基督教指的是新教。

新教又分为路德宗、加尔文宗、圣公会等派别。各派别在教义、礼仪、组织等方面有所不同，有点“有人的地方就有左中右”的意思。

这些东西，是我突发神经，用了一个下午的时间，在百度百科上的各个词条间来回跳转了解到的。

“有部电影里面的台词，我觉得能说明一些问题，不知道你看过没有。”我们继续走路。

“叫什么名字？”

“人人都说，”我稍微停顿了一下，“我爱你。”

“嗯？”她扭头看我。

“伍迪·艾伦的。”

“没看过，他的电影好像特别多。然后呢？”

“那台词大概意思是说，如果上帝存在，他的工作做得如此糟糕，人类应该联合起来，对上帝提起集体诉讼。”

约赛连也有类似看法。要举就举美国人的例子，毕竟上帝对美国人格外垂青——美国人自己也是这么认为的。

“有道理。”她笑着说。

“在这个基础上，有个笑话你听过吗？是上帝让我变成了一个无神论者。”

“哈哈，这个有意思。”