第33节（1 / 2）

 政治学372</p>

便没收他们的财产，结果，流亡分子日益增多，终至结队还乡，力战而击败平民军队，另组了寡头政体1。【】库梅2的平民政体也遭逢同样的命运，它是被司拉绪马沽所推翻的。其它希腊城邦的政变也大都是这样的性质；平民领袖们为了讨好群众，就不惜加害著名人物，以重课和捐献督责他们，使他们倾家荡产，沦为贫户，或诬告富有之家于法庭，俾可没收他们的资财；这样，最后终至逼迫贵要阶级结合成为反抗力量3。</p>

在古代，如果群众领袖又兼任将军，平民政体就会被篡窃而转为僭主政体。大多数古代的僭主起先都曾经是群众领袖平民英雄</p>

4。但是，现今的情况已经不同，平民英雄无</p>

1卷四130a17、本卷1302b30和1304b34，三次指出梅加拉流亡的著名人物贵要阶级推翻平民政体改立寡头政体事，所言大同小异。</p>

苏校二版，第1365、1513、156号注，说三处同样指梅加拉诗人色奥葛尼theognis时代公元前第六世纪下半叶的政变。普鲁塔克：希腊研究quaest。</p>

graecae十八、五十九，曾经说及色奥葛尼时：梅加拉平民政治漫无秩序，富室多被侵夺。</p>

但该书未言明寡头变革情况。这一政变仅能从色奥葛尼遗诗中略见端倪。</p>

布佐耳特：希腊史i2。</p>

395认为130a17和1304b34所说的是指公元前第六世纪下半叶的政变，1302b30所说的另指修昔底德iv674叙述的梅加拉政局：公元前424年，该城邦推翻平民政体改建为极端寡头制度。另一些史家相亚氏著作研究家，如希罗色尔：亚里士多德政治学i</p>

169页注和梅伊尔：古代史即希腊罗马史</p>

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eyer，gesch。</p>

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633页，则认为亚氏三处所举示的都是公元前424年的变革。</p>

2埃奥里斯aeolis</p>

有库梅城，南意大利康帕尼亚有库梅人所建殖民城市库迈；此处未知何指，亦未能考订其所举的史实参看卷二1269a1注。</p>

3参看1309a1419。</p>

4参看1310b14等节。又，参看柏拉图理想国卷八565d。</p>

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472政治学</p>

法做僭主了；原因是这样：先前讲演修辞术尚在萌芽，平民领袖往往出于军伍。近世这门学术已经发展，必须擅长言语辩论的人才能成为群众领袖；但善于辩论的人都没有将才，因此他们也不再妄想做僭主虽然偶尔也未尝不可发生一两个例外。在古代，僭政较为流行的另一原因是重要职司常常落到私人手中［现在就不再是这样了］1。譬如，在米利都，［司拉绪布卢］僭政的树立就由于他从前曾经做过参政院的主政官普吕坦尼</p>

2，这个官职兼揽若干重要的权力。</p>

另一原因是古代各城邦都是土地狭小，人民散居郊野，从事农耕；他们的首领则都是善战的健者，这就尽有建立僭政的机会了。他们一般都表示自己敌视富室，以博取平民群众的信任。在雅典，庇雪斯特拉托就是由于领导了一次［山地和滨海贫民］对平原派［富户］3的暴动而成为僭主的。色阿季</p>

1参看下文章八1308a20、章十1310b20，卷六1317b24以下一节亚氏所述当代平民政体中，行政职权分散到多种机构，而且不使久任，所以执政者不能长期专揽权力，造成个人势力。</p>

2依吉耳伯特：希腊政制典实i</p>

139。</p>

2说此节所说僭主为司拉绪布卢，见希罗多德i20。</p>

“普吕坦尼”在雅典为参议会主席，参看卷六132b26。这里是最高行政官职：科林斯有任期一年的普吕坦尼，曾代行王权；罗得岛有六位普吕坦尼所组成的“参政院”</p>

；米利都参政院的普吕坦尼可以凭借这个职位建立僭主政体，他具有重大权力，并由一人久任，所以译为“主政官”。</p>

3雅典政制二十三，公元前第六世纪，梭伦法制颁行以后不久，雅典人分为三派，滨海派主张温和的平民政体，平原派主张寡头统治，山岳派或译高地派</p>

，就是由庇雪斯特拉托领导的一派，主张极端的平民政体。</p>

庇雪斯特拉托以平民领袖的地位，在三十三年公元前560527间三次当僭主，其事详见希罗多德i59等章和雅典政制十三至十七章。</p>

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尼在溪边碰见大地主放牧在自己的田园之外的大群牛羊，便把它们全部屠宰，后来就做了梅加拉的僭主1。在叙拉古，狄欧尼修的终久建立僭政，开始于对达夫那俄2及其它富室的指责；由于这样的敌视有产之家，平民群众就信奉他为一位道地的民主主义者了。</p>

政治的变改也可沿着传统的“平民政体的祖制”</p>

3进行，而革新为最近代的形式。现在，公职既全部经由民选，并完全没有财产资格的限制，而且所有平民都一律享有选举权，于</p>

1色阿季尼为梅加拉公元前第七世纪下半叶僭主；此节所述事迹不见于它书。</p>

2西西里在公元前五世纪下半叶屡被迦太基攻掠。</p>

达夫那俄为阿格里根顿agrigentubr></p>

守城将军，战败，城市为迦太基人所陷。</p>

狄欧尼修为雇佣军队统领；雇佣军多募自佣工、贫农和逃亡奴隶。狄欧尼修乘诸将战败，在公民大会中指责他们的过失，罢免达夫那俄，并代他为将军。在僭立后，达夫那俄为反对僭政的富室寡头派领袖之一，被狄欧尼修所杀。其事详见于狄奥多洛xi8696。</p>

3“平民政体的祖制”指梭伦所建雅典政体，先见于卷二章十二38。</p>

“［平民政体的］最近代形式”</p>

，即卷四章六41所称“第四种形式”。公元前404年，斯巴达军屡败雅典海陆军，鲍桑尼亚斯引兵围雅典，雅典求和。和约载明废除极端民主制度，恢复“祖制”。雅典各党派后来对“祖制”各作不同解释，或以公元前第六世纪初所行梭伦法为祖制，或以公元前第五世纪初490480内讧后色弥斯托克里thestocles所行政体为祖制。</p>

平民派称述色弥斯托克里的“祖制”</p>

，力求维持平民最高权威。贵要阶级两派中，色拉米尼thera－nes领导的温和中间派称述梭伦的“祖制”</p>

，希图恢复中产阶级为主的政体。</p>

极端寡头派凭斯巴达武力的帮助，树立了“三十人”寡头统治公元前404年</p>

，并杀死色拉米尼，压制了中间派。但流亡和领兵在外的平民派不久公元前403年就回来驱除寡头极端派恢复了平民政体。此后相继七十余年，直至亚里士多德著此书时，雅典人就生活在所谓“最近代的”民主形式中。</p>

293</p>

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是竞求公职的人们就得摆出平民英雄演讲家的姿态以谄谀群众，事势所趋，平民的权威就往往被高捧到法律的权威之上。如果要防杜这种后果，或至少要遏止这种趋向的过度发展，应该把选举权分配给各个部族，不让全体平民合起来进行选举。</p>

平民政体各次政变的主要原因就是这些。</p>

章六就寡头政体而言，造成政变革命有两个特别显著的途径。</p>