第二十章 需卦（2 / 2）

这下倒是让刘基差一点就惊呼出声，爻辞解意、象辞示像，需卦九二象辞：「需于沙，衍在中也…」，刚才还在想这「沙」、「衍」是要象征着什么含意，怎么这才不久就马上验证，就是出现在自己面前的「僧道衍」。

不过刘基仍面不改色地回道：「老夫正是刘伯温，名闻天下不敢当，不知道衍大师来此山村寒舍，有何指教之处？」

刘基想着刚才的九二爻辞：「小有言，终吉。」看来这年轻僧人是来踢馆的，不过不碍事，「小有言」或许只是理念不同而已，最终还是吉利；所以虽听出刚才道衍略有不客气之意，也就不放在心上。

道衍心想，这刘伯温还算客气，尚有自知之明，知道自己老了，知道我只是说客套话。

便道：「贫僧受戒为比丘后，便托钵化缘、游学于四方，目前于姑苏白鹤观住持子阳子处，求教易理与阴阳术数，上月太和四仙至观内访师，言及伯温先生对易学、术数研究透彻、功力非凡，特来请教。」

刘基道：「白鹤观子阳子住持，据闻在易学术数修为三、四十年，老夫慕名已久，上月也听太和四仙提过，有幸确当访观上香，交流交流。」

接着说：「易经博大精深，研究透彻老夫不敢说，研究了多年倒是有的；易理需要的是长期浸淫、推衍，子阳子这方面应该深有底蕴了。」

道衍听刘基似乎未把师傅比肩，语气中似乎仅算「很不错了」之意，马上心里不高兴起来，便道：「敢问『易』之意为何？何谓三易？」

刘基胸怀十车书，记忆堪比计算机，心想这是甚么问题！

随口道：「易字从日从月，阴阳也；天行健，四季寒暑现；刚柔交错，太极八卦成。」

「三易之说，在《周礼》春官宗伯篇：大卜，……掌『三易』之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易，其经卦皆八，其别卦皆六十四。」

又说：「至于易的『三义』，在《易纬乾坤凿度》卷上，孔子曰：易者，(简)易也，变易也，不易也」。

道衍一时被刘基一连贯的回答内容，打的措手不及，脑筋里还在思索什么「春官宗伯」？「易纬乾凿度」？「三易」？「三义」？

刘基看了看一时停滞的道衍，又道：「历代易学宗师辈出，刘某年少苦读，窃学传承罢了。」意思是你还年轻，回去多读些书，不要急着到处闯跳。

道衍心想这个老怪物，难道每天都在背书吗？怎么记性这么好！自己在经籍学问上踢了铁板，那就换卜卦，看你多厉害？

便道：「施主博览群籍，贫僧佩服，敢问何谓卜筮，孔夫子为何用大衍之法？」

刘基看了看道衍，差点就骂出声来，不过想想九二爻辞「小有言，终吉。」

还是忍着性回道：「『卜』是烧裂龟壳后，解读其上的甲骨文断吉凶，天意难测；「筮」是经过推算过程求出卦后，再依卦象解吉凶，尚有可循。」

又道：「易系辞上传：大衍之数五十，其用四十有九，分而为二以象两，挂一以象三…，先圣孔子目的是让后人掌握其中推衍的原理，符合原理的是可信的筮卦法，而不是只能用『大衍之法』取卦。」

刘基心想，你是刚入私塾啊！只懂这些，也敢来老夫此处踢馆！