第三十九章（1 / 2）

 <div id="center_tip"><b>最新网址：</b>章39

年终一算账，东方会计告诉罗汉，他一年收入的总额，是负，欠队里十四块钱。

用一万年用过的各种算学逻辑比对，都不可能有的事儿！罗汉不相信，跟人家掰持，说不管怎么说，苦累干了一年，挣的再少也不会欠。会计说，可是问题在于你吃饭了，就给他细算，工分合成现钱，减去五百二十八斤毛粮应交的粮食款，欠十四块钱。

算来算去，一点毛病没有。

罗汉问，大家都这样吗？

会计说，都欠，不过村民好一点，分三百斤毛粮，虽然吃不饱，却欠钱少。

罗汉一听就翻了：“那他娘的还种什么地呀？”

东方会计听他这样说，感到新鲜，也很惊奇，心里说，这孩子是有些傻，就反问罗汉：

“不种地，地里能长粮食吗？”

罗汉想了想，转不过弯儿，觉得人家说的在理，是呀，不种地怎么长粮食呀，就不知如何争辩，但心里仍然堵得慌，为自己，也为农民。没理可讲，人生下来要吃饭，吃饭就欠债，他们一辈子干活儿跟拼命一样，八十了还下地挣工分还债，怎么会这样？

可是他没钱。会计说，没钱不要紧的，大家都是赊账过日子，一直都这样。

罗汉才知道，这东方会计的脑子是真够好使的，不用纸笔算盘，除了日常的会计工作，还帮着全生产队这么多人记着陈年的旧债，有本事。

又不禁感叹，干的越猛，吃的越多，吃的越多，欠的越多，一加一等于负一，越加越少，没有出头之日，就想起了李老师以前在课堂上说的话：生活中，有时数学的正确性是相对的，此时才明白，怪不得李老师说他不需要正确答案。

罗汉虽是原始的本质，但对待生活，运用的是学校的知识，思想虽然落后于时代太遥远，却也在随着时代进步，他的血统在本质上，他的意识在形态上，属于古代巫师祭司类别，这些人的专业，是异想天开，无中生有，变化出有用的技术和东西，他们是现代科学家的前身，跟先知和预言家那些宗教先驱不一样，所以罗汉倾向于相信科学，反对迷信。

收获棉花季节的秋天，夜里他在生产队场院的窑洞里看守棉花，根本就没闲着，他在研究沼气发电，还要利用太阳能，正和高兴，拽虎他们商量城市现代文明入侵门家庄的方案。

尽管如此，他对于村里那些不好解释的事情也很好奇。

他问拽虎，偷水那天他装鬼敲门，自己拿个门栓刚要动手打，没打着，觉的袖口被什么碰了一下，没了重心，摔个大马趴，这是怎么回事?

拽虎解释说:那是自己身上的‘沾衣十八跌’，当时罗汉来得突然，自己一时来不及想，它自己就冒出来了，很对不住。

罗汉和高兴问他怎么学的武功，拽虎说，他没学过武功，聊了一阵，才明白了，其实也没完全明白。

拽虎家往上论，祖上是军中的战士，‘沾衣十八跌’是古代北魏高欢军中练的把式，野战的手段，就是一碰衣裳，那边就倒一群，后来才退化变异成了民间武术，到了拽虎他爹那辈儿，家里就不练了，练这个吃的多，可是粮食要用在下地干农活儿的力气上，所以不能浪费在这上面。

大概七岁的时候，拽虎做了一个梦，来了一个黑胡子老头，先给他吃了块白面的馍，然后在月亮地里教他走了一趟说不上来是什么的路数，像是使用力道和呼吸的步法和身架。梦里头，还以为是教他干农活儿呢，醒了以后就会了，不用练，后来也没练过，干活儿的时候倒也用得上力，后来，拽虎把这件事跟家里一说，才知道是以前用来破阵的‘沾衣十八跌’。

据说，过去有练的好的，一进敌军阵，周围倒一片，但最多的，一碰也只是翻滚出去十八个，不会再多了，故得此名。

罗汉和高兴面面相觑，想不好这到底是算迷信，还是算科学，还是什么都不算。

天气好，吃晚饭，邻里的男人都把饭拿到门外蹲着吃，饭就是碗，不麻烦，结果罗汉家院子南边的空场上，井台上，大树下，石头碾子上，都蹲了人，那一片儿就成了一个聚会，一边吃饭一边说话，是一个吃饭俱乐部。

偷水那天撞见了女鬼，参加‘戏水遇佳人’夜间民间活动的人基本也都是吃饭俱乐部里的，队长，拽虎，瓦帽等众，第二天傍晚时分吃饭的时候还都惊魂未定，那个叫瓦帽的人拿着个馍走过来往地上一蹲，说：“我的娘，孑匝了，跑死我”，‘孑匝了’就是：吓的我头发都立起来了。

东方会计问队长，态度郑重，很担忧：“头年，不是给那棺材加了好几个一尺长的钉子吗，怎么她还出来？”

队长说：“那边必是也有学堂，学了本事。”

瓦帽说：“以前出来扔的是绣球，这回扔的是土坷垃。”

有个黑头发老头儿不乐意了，撅着胡子愤然不平，很不满：“不成体统！诸神退位三十八年，刻下，啥事儿就都没了规矩！招亲的事，绣球也敢省！”

瓦帽心眼好，提出建议：“要不，去给她烧点纸吧，那边过的也不容易，也穷了，绣球别是给当了。”

队长说：“让拽虎娘定个日子再去，再画道符，别让她老找咱村的入赘。”

几个人，评论女鬼招亲的细节，跟商量生产队的工作似的，旁边北京的听众就很反感，怎么阴阳两界还有通融？