第四十章（2 / 2）

拽虎说，问过妙香了，这本书是从前一个过路的传教洋和尚的，妙香家以前人很多，很殷实，有客自远方来，就接待了一番，洋和尚住了两天就走了，这本书忘了没拿走，家里也没扔，说万一他回来，就还有，已经放在苤上等了好几代。

晚上，高兴拿着书借着堂屋灶膛的火光反复看。

有书有字，就是不知道里面说的是什么，很好奇，干着急，看了一会儿，就放下，回屋转了一圈儿，又出来借着火光再看，觉得很馋，嘴里面口水充盈，直咽吐沫，像猫见了鱼缸里的鱼，放下时舍不得，还有些生气，心不甘。

后来高兴没事就翻那本书，发现里面最多的字是‘the’,就很高兴，以为看出了天机，找到了破解的钥匙，再跟罗汉一打听，知道那个字好像什么意思都没有，高兴又很不高兴。

高兴好不容易发现了解码的可能性，正要钻研，白忙乎了，很丧气，问罗汉，你在中学里学过英文吗？罗汉说，学过，学了一句，好像是‘活得长’,没学过别的，他太让人失望了！

后来，高兴就赌气走了，出了村没回来，后来回来了，带回一本《简明汉英辞典》。他在县里张贴告示，用他的书换字典，有个人见了，就成了交。

高兴开始自学英文，办法很简单，从封面开始，一个字一个字查字典，封面看懂了，是《三个火枪手》，到了第一页，看了一个星期，看到了页尾，前面的字已经忘了，需要回头重看。有的字看着熟，忘了什么意思，总需要查字典，结果光顾了字，里面说的是什么就没顾上，很想知道内容，第一页字全查明白了，差不多记住了，还是不知道说的是什么，字连不上。不懂语法。

高兴对付那本书，忙乎了两个星期。

罗汉问他，里面说的什么呀？他说不上来，脑子里一团乱，看到第二页，记得最清楚的，还是‘the’,没有含义，但是知道了一些人的名字。

他越看越想知道他们是怎么回事儿，但是里面的事儿就是不出来，能看见字儿，看不见事儿，趣味性全给糟蹋了，又像欠了勾肠债，心里老是个事儿。那些英文词，昨天还记得，今天就忘了，总也记不住，实在是太疲劳了，晚上做梦也是，前面一座橡皮墙，他用力推呀推，它往后退呀退，一松手，又弹回来，睡觉累得半死。

高兴那时候太忙了，一边干活，一边要和那本书较劲，一边还要在吃饭俱乐部辩论，破除迷信。

此时，北京派和门家庄派，都已经知道谁也说服不了谁，但在农村，晚饭吃了，没有什么娱乐，天一黑，人就睡了，吃饭俱乐部毕竟是个俱乐部，乡人并没有人太看重是非问题，对于他们，严肃的争论，堕落为闲着没事磨牙解闷的消遣。

高兴和拽虎那种现代激进分子，心情很郁闷，最不能容忍的就是，自己明明在场，他们议论起神仙妖怪，还像是在说韭菜长出来了那样，是正常的自然现象。

那天大队的电工急忙路过，大家问他，慌慌张张跑什么跑？电工说，媳妇梦见她早年逃荒路上失散的娘了，昨夜托梦告诉，这些年一直住在相邻五里的吴壁乡，媳妇一早就去了，他也去瞅瞅，说完就走了，有人在背后叮嘱带话：见了面，说大侄子给老太太问个安。

高兴就很不乐意，觉得怎么议论这种事，跟议论报纸上的寻人启事似的。

他们总这样，北京城来的人就受了影响。

拽虎他三叔给他们讲过一些传统礼仪：晚间黑影儿里走道，到了拐角处，先不要拐，先咳嗽一声，站一站，等一下再走，因为鬼跟人一样，阴阳两界，谁也不想见谁，出其不意打了照面，两边都很难堪，所以要先咳嗽一声知会那边，这是规矩，意思是，‘我可来了啊’，那边如果正巧有走路的，人家会往墙上一靠，让你过去，互不相见，也就互不相伤，这是礼让，有时候，能听到咳嗽以后，那边墙头上往下掉土的声音，那就是人家靠在墙上给你让道。

罗汉和高兴经这么一说，才注意到，门家村上点岁数的人，晚上都这么走路，也确实听到过墙头掉土，后来，他们不知不觉，也这么走夜道了。

这种神鬼世道的说明性解释一多，弄的两个城里人虽然嘴上还很硬，举动就有些古怪鬼祟，一惊一乍，外出夜行，没事儿乱咳嗽，见到了人，先在人家身后跟着走，战战兢兢，一左一右，伸头偷偷观看人家的嘴唇，看一会儿，才敢打招呼寒暄，因为当地神话鉴定：鬼都没有长下巴颏，可总也寒暄不上，人家一般是撒腿抱头往家跑，以为见到了鬼。

罗汉和高兴，不知不觉之间，不仅自己归化古典文化行为方式，并且在当地制造恐怖主义夜间行路题材神话传说。

所以在门家庄，古代和现代之间，不光争论，也有互动。

他们在家里，偷偷问拽虎，信不信有鬼，拽虎立即回答说，坚决不信！又问他，可曾见过，他想了想，说没见过，不过有件事他也不甚了然。

拽虎想当兵，村里每年来招兵，都没去成，前年他问她娘，这回行不行?拽虎娘以前是跳大神的，跟儿子说，你一手拿一根筷子，筷头对筷头，离三寸，我这里画道符烧了，两根筷子碰了头，就是去不成。

拽虎想，这还不容易，两只筷子还能自己往一起走？即便如此，它们再厉害哪里有我力气大，不碰头，我就当兵了，就使上了劲。没想到,烧过了符，筷子非要碰头，拉不住，就碰了头，腕子差点崴了，那年当兵还是没去成。

拽虎说完了，就问他们：“那两根筷子是属于精神的还是物质的？”

罗汉和高兴木然，崇敬仰望拽虎，对他很敬佩，明明不是‘北京科学’这边的，但每次捍卫北京，都挺身站在最前沿，最坚定，最积极，坚决支持自己不属于的信仰。

拽虎走不出本土的神话，但是，立场高于信仰，真行！<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>