第一零一零章:长安,国子监（1 / 2）

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按照约好的时间，林毅满怀信心的朝国子监走去。

国子监位于长安城外郭城之务本坊（务本坊在今西安城南关正街与文艺路之间的北半部，国子监在该坊西部）占半坊之地。孔庙坐落在国子监一进大门最显著的位置（也就是现在的碑林博物馆），是一个“门阖沉沉”的独立院落。从流传至今的唐《孔子庙堂之碑》中可以得知唐代国子监孔庙的盛况：“万雉斯建，百堵皆兴，揆日占星，式规大壮，凤甍骞其特起，龙桷俨以临空。”唐士子到孔庙，祭祀先圣，“至于仲春令序，时和景淑……清涤元酒，致敬于今日，合舞释菜，无绝于终古。”

武德二年（619年），李唐王朝刚刚建立，统一战争的烽烟还继续燃烧着，高祖李渊便“令国子学立周公、孔子庙，四时致祭。”贞观二年（628年），“武德中，诏释奠于太学，以周公为先圣，孔子配享……伏请停祭周公，升夫子为先圣，以颜回配享。诏从之”。即自公元628年始，唐朝在国子监中单祭祀孔子，设立孔庙。

来之前，林毅查年了国子监的官职设置：

祭酒一人，从三品。司业二人，从四品下。监丞一人，从六品下。主簿一人，从七品下。录事一人，从九品下。

国子监，从名字上还好理解。但是，国子监祭酒却让林毅摸不着头脑。为什么会取这么一个奇怪的官职名称？不就是相当于教育部长吗？怎么和其它部门的官职不一样？

古代祭祀礼仪有一种叫浇奠祭祀，就是举起酒杯、向天祝祷、洒酒于地；执行这个礼仪的人叫祭酒。

祭酒原意是德高望重的祭祀或宴会的主持人，后来引申为“特定人群的地位最尊者”，到后来，就成官名了。

总的来说，祭酒相当于同类官衔中地位最高的人。

国子监是中国古代国立最高学府和官府名，传授儒家思想，其中最重要的礼仪就是祭祀，所以国子监的主管被命名为祭酒。

汉代有博士祭酒为博士之首。西晋改设国子祭酒，隋唐以后称国子监祭酒为国子监的主管官。

汉魏时，曹操设军师祭酒（和军谋祭酒），是参谋人员里面的首席。在军中相当于参谋长。

唐宋八大家之首韩愈、明代理学家湛若水、贪官严嵩都做过国子监祭酒，王懿荣发现甲骨文时也是国子监祭酒。

此时的国子监祭酒是孔颖达。对于孔颖达这个名字，林毅在后世似乎听到过，但对于生平身世均不知。

孔颖达生于北齐后主武平五年（574年），八岁就学，曾从刘焯问学，日诵千言，熟读经传，善于词章，隋大业初，选为“明经”，授河内郡博士，补太学助教。隋末大乱，避地虎牢（今河南省荥阳汜水镇西北）。入唐，任国子监祭酒。曾奉唐太宗命编纂《五经正义》，融合南北经学家的见解，是集魏晋南北朝以来经学大成的著作。卒于贞观二十二年（648年），终年75岁。

这个孔颖达可不是一般人，孔安之子，孔子三十二代孙。唐初大儒，对儒学有突出贡献。