第四十八章：逆生状态！（1 / 2）

 金丹大道，玄之又玄。</p>

李慕玄不敢言懂，但其中的步骤原理，在圣贤典籍中还是读到过的。</p>

抛开那些繁琐晦涩的隐喻暗语。</p>

万变不离其宗。</p>

所谓的性命双修，就是精炁神相合，重返先天一炁的过程。</p>

别管是天师府，还是全真派，只要修的是内丹法，基本上就离不开这一套，只是各家理解不同，侧重方向不同。</p>

最后所呈现出来的效果也不同。</p>

如天师府是雷法，全真是出阳神，还有其他各式各样的。</p>

但几乎都是心肾相交。</p>

为何？</p>

一来肾为藏精之所，心为炁之本宗，两者正好对应水火、阴阳。</p>

二来以肾为双藕，以心为莲，以脊柱为梗，拄地撑天，其中心肾往来路上，有一中庭，又称‘腔子里’，精炁相合所凝结的金丹便放在其中。</p>

待到炼气化神完后，金丹孕育元婴，心火化乾阳，肾水化坤阴。</p>

也就到了最后炼神还虚境界。</p>

那么问题来了。</p>

按照艮背修炼法的理论，人体当中的中庭在哪里？</p>

没有中庭可走不了后面几步。</p>

想到这。</p>

李慕玄看向师父左若童。</p>

“师父，那精炁相交之后呢？怎么跟元神相合在一起？”</p>

话音刚落。</p>

左若童的表情瞬间变得复杂。</p>

他本想等解释完逆生三重第一重如何修炼、如何行炁后。</p>

再去讲第二重的理论。</p>

但既然弟子问了，这件事他也没什么好隐瞒的，反正今天他也要说出来，于是道：“人身为天地。”</p>

“人之首为昆仑，四肢为四海。”</p>

“腹为中土。”</p>

“其北则恒山，南则衡山，东则泰山，西则华山。”</p>

“在中土内，有一窍穴谓之中庭，只需将精炁相交所孕育之内丹，居于其中，以元神一点灵光居于其下，就可孕育圣胎。”</p>

说到这。</p>

左若童语气莫名变的不自信起来。</p>