第五十二章 法之天下，儒之教化！（求收藏）（2 / 2）

他自认自己做不到！</p>

正是因为仰望过荀子这座高山，才知道登临甚至超出这座高山之艰难。</p>

难于登天。</p>

张苍收回心神。</p>

他看向扶苏，已猜到扶苏的真实想法，缓缓道：“公子是想问大秦日后会行儒还是法吧。”</p>

扶苏郑重的点了点头。</p>

张苍坐回自己的位置，沉思了一下，摇了摇头道：“我其实也不知道，但经过上次公子提点，我下去思考了一下，正如嵇恒所言，大秦日后恐会行‘君儒臣法’。”</p>

“陛下所为旨在驱儒。”</p>

“驱儒非是不用儒，而是取仁义为用。”</p>

“何为儒家？”</p>

“天下对儒家是这般看法。”</p>

“儒家者流，盖出于司徒之官。”</p>

“助人君，顺阴阳，明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际。”</p>

“袓述尧、舜，文、武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。孔子曰‘如有所誉，其有所试。’”</p>

“唐、虞之隆，殷、周之盛，仲尼之业，己试之效者也。”</p>

“大争之世之所以不用儒家，就在于儒家惑者既失精微，辟者又随时抑扬，违离道本。苟以哗众取宠。后进循之，是以五经乖析，固儒学寖衰。”</p>

“此辟儒之患！”</p>

“但在我看来，这番认识过于笼统。”</p>

“儒家，其实是以‘礼’为核心，加上以血缘为纽带构建的‘宗法’。”</p>

“当世儒学推崇的‘仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇’等等，其实都只是用来粉饰门面的。”</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>