番外：不愿人生如初见（15）（2 / 2）

他说的师伯，自然就是法显。</p>

所以在群众们眼里，这个问题根本就不是个问题。</p>

“当然了！”</p>

“必须修成正果了！”</p>

“礼敬活佛！”</p>

他们想不都想的就给出了答案。</p>

智静摊开双手，向下压了压，示意众人安静下来。</p>

“小僧刚刚念佛不久时，便在佛经中读到了‘正果’两字，小僧心向往之，继续往下读，便看到了智平师兄所说的三等果位，阿罗汉、菩萨以及佛陀。”</p>

“小僧当时就不理解了，为什么会有三等果位之分，又该如何修成正果呢？我赶紧跑去问师父。”</p>

智静看了眼法素，笑了笑，继续说道：“当时师父在忙，懒得搭理我，于是让我滚蛋，去找师伯。”</p>

“然后小僧就去问师伯，您是证得了什么果位？”</p>

“大家可以猜猜看，师伯是怎么回答我的。”</p>

说到这里，智静停顿下来，看着台下的群众们。</p>

“当然是佛陀果位！”</p>

有人大声说道。</p>

有人反驳说道：“活佛必然谦虚，或许说的是菩萨果位！”</p>

“既然是很多年前，也有可能是罗汉果位！”</p>

大家七嘴八舌地说道。</p>

智静摇头。</p>

“一开始小僧和大家的想法一样，觉得师伯既然是活佛，证得的自然是无上果位。”</p>

“但师伯告诉我，他不是佛，不是菩萨，也不是阿罗汉，他就是他自己。”</p>

“小僧很奇怪，便问师伯，难道您没有证得果位吗？”</p>

“师伯摇头，说没有。”</p>

群众们惊了，心想怎么可能？</p>

活佛怎么会没有修成正果？</p>

法素笑而不语。</p>

法承略有迷茫，心想难道连仙人境都不叫修成正果吗？</p>

圆慈低声念了句阿弥陀佛</p>

佛门众僧神情各异，不知道在想什么。</p>

智静说道：“听到这个回答的时候，小僧和大家一样，觉得很不可思议，毕竟师伯是佛门最厉害的人，还被世人尊称为活佛，怎么可能没有成正果？”</p>

“那时候我就在想，或许佛经上是错的，世上根本就没有正果。”</p>

“这个想法一直伴随了我许久。”</p>

“直到后来，我听师叔祖讲了佛陀成道时的事情。”</p>

“相传在五浊恶世时，佛陀见世人苦难，于是在菩提树下顿悟，向天地许下宏愿，只为救世人脱离苦海。先后有许多人追随于他，他们传经布道，解救世人于水火。”</p>

“这便是早期的佛门。”</p>

“后来，随着佛门发展，门下弟子越来越多，他们整理出经文要义，使得佛门越来越壮大，也是在这期间，佛门的创始人被佛门尊为佛陀，当初最早跟随他的弟子们，被尊为菩萨、阿罗汉……”</p>

“只是……”</p>

“佛陀叫惯了，大家似乎忘了一点。”</p>

“佛陀一生中，从不自称佛陀。”</p>

“菩萨和罗汉们也不认为自己是菩萨罗汉。”</p>

“所谓果位，不过是后人尊称，也是后人划分出的一二三等。”</p>

“师伯被世人尊为活佛，不是因为师伯有多强，是因为他破除天罚，以及用二十年镇守边关。”</p>

“同理，少林玄闻大师被尊为降龙罗汉，也不因为他是领域境强者，而是因为他当年游行天下，为灾区解囊募捐，为朝廷诛灭邪修，救助了无数百姓。”</p>

“反观引路人，同时是佛修出身，实力比玄闻大师更强，但谁会认为他修成了正果？”</p>

“所以小僧才说，这个世界上是没有修成正果的，因为正果根本就不是修行出来的，而是做出来的。”</p>

“那么何谓成正果？”</p>

“我佛门弟子，广结善缘，普渡众生，即成正果。”</p>

智静咧嘴一笑，唇红齿白。</p>