第二七六章 沂州镇的野望(2 / 2)

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两个月前,施元平在江浙地区,搜罗了两百多工匠和艺人,随后,跟着齐国战舰来到汉兴岛临时停靠休整。期间,他们又往琉球招揽了一百余日本流浪武士,准备带回沂州,充入辖下的附庸部队,配合沂州镇官兵,发动对土人部落的清剿战争。

跟着齐国吕宋总管区打了不少仗,沂州镇也逐渐发现,这些日本流浪武士着实好用,只要随便给些汉洲银元,并填饱他们的肚子,就能将他们的性命卖下来。最后驱使他们为沂州镇的扩张,奋勇拼杀于战阵之上。即使过几年退役了,打散分配于各个移民点,他们也是一个个踏实肯干的好农夫。

这些流浪武士,虽然看着穷挫矮小,但作战极为勇敢,战阵中更是悍不畏死,被认为是开拓吕宋领地最好的炮灰,哦,不对,是最好战士。

“施将军,你说这些日本人是不是真的从小到大没吃过一口肉?”凤台港的乡兵队长赶到码头,邀请施元平等沂州镇军官和随员前往城中用餐,途径移民临时安置点时,发现那些沂州镇招揽的百余名日本流浪武士,捧着一口大碗,狼吞虎咽的吃着饭,每人配发的几块鱼肉,啃得干干净净,甚至连一些鱼骨鱼刺也在努力地嚼碎,并吞咽下肚。

“日本国内禁肉食,其禁令规定,不得食用五畜之肉。”施元平笑着说道:“至于鱼肉,估计靠近海边的人,应该多少食用过。那些身处内陆的普通日本人,据说是真的没有吃过肉。”

“造孽呀!”乡兵队长王永柱有些同情地看着那些日本流浪武士,“俺当年是因为穷,别说肉,就是米面也吃得少。不过,到了平安岛,才算是真正吃饱肚子,每天还能吃点鱼。就是牛肉,也吃过几回。你说,这日本国的官府,怎么会发出民众禁肉食的规定,这不是变着法子折腾底下的百姓吗?”

日本国内禁肉食,最早要追朔到公元674年,也就是日本的飞鸟时代末期。当时,天武天皇即位四年,因为笃信佛教,便颁布了肉食禁止令,更不许杀生,要求全国上下禁止食用“五畜之肉”。

尤其是牛肉和家禽,如果偷偷吃肉,被发现后要接受禁食100天的惩罚。如果是吃猪肉或者鹿肉,被发现后则要进行长达60天的忏悔。有了天皇下达的强令,又随时面临着惩罚,可怜的日本民众开始了长达12个世纪的吃素生活。他们纷纷以大米作为主食,同时伴有吃豆类和蔬菜的习惯。那些很有名的日本菜肴,比如天妇罗、纳豆和寿司等等,都是日本人在长期没肉吃的环境里研究出来的。

在这一期间,身在日本的佛教僧侣们,可能是出于巩固地位的需要,不断地给民众洗脑,声称吃肉就是杀戮的象征,提倡全民皆素的理论,并且还开发一些非常独特的素食菜肴,所取的名字都带有“远离邪恶”的意思。

而天皇还大力宣传,吃肉会玷污纯洁的灵魂,尤其是生病的时候更加不能吃肉,并编造了大量吃肉暴毙的故事来加强恐吓,让人望而却步。

正好呢,日本民间又非常信奉稻荷神,也就是掌管谷物的神灵,认为白米饭是一种比粗俗肉类更高贵的食物,经常吃白米饭能够给身体带来好运,渐渐也就顺其自然,抛弃了吃肉的习惯。

随着长时间的发展,绝大部分的日本人都觉得,肉类都是不干净的,腐败的,只有到了特殊的节日、场合,或者庆祝的祭典等等,日本人才会选择食用少量的鱼类,后来才会渐渐形成爱吃鱼和海产品的独特习惯。

政府强令压在头上,平民百姓不敢不从,但是对于贵族们来说,想吃肉还是一件比较简单的事。尤其是那些着名的武将,他们的一生中总在不停地打仗,不吃肉就会变得软弱无力,必须随时保持充足的体力才行。

有着“威勐壮男”之称的德川家康,据说喜欢吃烤鸡肉,而他似乎也是非常难得的“高大挺拔”,有着不输三国勐将张飞的气质,还被人称为“邪马台张飞”。

德川家康究竟有没有张飞那么凶勐,我们不得而知,但至少在身高上,“高大挺拔”的德川家康和张飞相比,却输得很惨,因为他只有可怜的1米56,而张飞却是身高八尺,骑在马上一挥兵器,可能正好能从德川家康头顶掠过,他都不用低头躲。等到第五代德川纲吉将军,身高竟然只有1米24,已经不是矮不矮的问题,而是接近侏儒了。

这些能吃上肉的战国勐将们个头才这么高,更别提他们手下那些出身贫寒,很少能吃到一口肉的普通士兵们了。可以说,日本这个时期可以算是遍地小矮人,不折不扣的“小日本”。

长期吃素不仅影响了日本人的个头,让他们一代一代越来越矮小,还严重影响到了他们的平均寿命。在德川幕府时期,日本人的平均寿命竟然只有30岁。而且因为长期不吃肉,日本人普遍患有严重的“脚气”,就算是贵为天皇、公主也不可避免。

然而,这些一旦离开了日本,迁移到吕宋,或者齐国的日本移民,彷佛是为了补偿数十年未沾荤腥的怨念,对任何肉食都会疯狂的吞食,甚至就连骨头缝里的肉丝也尽量吮完添尽,若是条件许可,他们还会将骨头敲碎,将其中的骨髓吸吮得干干净净。

日本人是不是能吃上肉,这些流浪武士有多么造孽,uu看书施元平对此根本不想去关心。他在随同齐国外交商贸代表团一路行至平安岛时,听到他们船上的一名海军军官提及,齐国海军准备退役数艘老旧战舰和武装商船,面向国内商社和个人拍卖发售。

施元平为此也试探性地问过那位鸿胪寺少卿,沂州镇可否拥有齐国退役的战舰和武装商船。对方想了想,便给出了肯定的答复。同时还给出一条建议,若是沂州镇在装备了数艘战舰或者武装商船,可以要求与齐国成立一支联合舰队,不仅能进一步加强彼此之间的军事合作,还能锻炼和培养沂州镇的海上武装力量,为双方共同维护该地区的海上安全和贸易、移民航线,做出应有的贡献。

做不做贡献的,自当别论,若是沂州镇拥有数艘战舰,那将极大地增强沂州镇在该地区的实力,同时对沂州镇在本地的扩张和移民转运,起到更加积极的促进作用。以后看中了哪个岛屿上的资源,或者想惩罚某个岛上的土人部落,也不必再三央求齐国舰队予以配合支援。

凭借自家的海上力量,就能扫荡周边岛屿,震慑各岛土人部落,想想看,那是何等的恣意畅快。

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