第十二章 留取丹心照汗青（2 / 2）

他老了。文天祥丞相在大都被害的那年，他七十三岁，如今，他八十四岁。

当八十四岁高龄的他在龙脉处修建好炼魂台。并把数十名蒙古国师、大将及高官引入石洞中诱杀，就在把他们地魂魄镇压进炼魂台的时候，他的生死大限骤然而至，终于功亏一篑了。\\\\\

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。玄宝先生不是英雄，因为没有人认识他，也没有任何史书提到他。

他只不过是一个道士，一个隐居山林、不问世事的茅山道士。

他发现的这处龙脉风水深藏地下。本就无人能知。斗转星移。早已物是人非，数百年过去。这里成了一个大家族的坟地。后手的堪舆师极为高明，发现了这一处所在是绝佳的风水，只可惜这位堪舆师只能从风水术本身认识奇穴名脉，却不知道再深埋几尺即是大风水所在，否则，这一家族地后人何止于出将拜相？

太常姑娘虽是茅山宗地长老，但对玄宝先生一无所知，直到她在深水潭中修炼时无意间发现了这个相邻的石洞。深水潭中布满了矿工们地冤气。水底至阴至冷，是修炼玄阴星占的绝佳场所，时间不长她就发现了一个奇异现象，无论四季更替，旱涝抽吸，深水潭潭水始终全无涨落，相同，似乎另有水池起着调节水位的功能，潭下定然有另外的出入孔洞，功夫不负有心人。经过一番查找。果然让她顺着水流找到了这处巨大的石洞。

玄宝先生的尸骸呈茅山宗的坐床状，虽然朽烂却屹立不倒。太常的玄阴星占已有大成。一眼认出这是一位已修成元神地得道前辈。这老人不惜元神寂灭，所图谋的定然是极重要之事，直到她看见玄宝先生的心符在镇魂台上凝聚的幻影，这才明白其间的干系重大。

那是玄宝先生在元神寂灭的最后一刻拍出的心符，心符幻化出一道道文字，描述了镇魂台的功用，并在最后表明了修道的真径：

道者道也，偏流万物而不变，下生五谷，上为列星。流于天地之间，谓之鬼神，藏于胸中，谓之圣人，欲求仙者，忠孝仁义为本，德行不修，但务方术，皆不得长生也。

“当其贯日月，生死安足论，精神不灭，与仙体何异？是故文丞相虽弃仙道，犹胜长生，其诗云：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

留取丹心照汗青！老蔺叫得一声，汗水涔涔而下。抗战初他和任天庭在晋军当兵，军中的教官在临战前常以这句话动员士兵，只是那时候他和任天庭没有家国观念，并不了解这句话地真正含义。现在在少女地空中突然间重闻，却似醍醐灌顶，顷刻间只觉得慷慨激昂，胸中热血沸腾，恨不能立刻和凶残暴虐的鬼子决死沙场，纵然粉身碎骨，也强于在世上苟活。

中年道士轻蔑地看了老蔺一眼，不知轻重地小伙子大概都这么容易受蛊惑吧？修道之人，乱世中独善其身，何必说那些大话套话？他虽然在乱战中夺去了许多日本人的魂魄，不过是自己的存在受到了威胁而已，并非基于什么义愤。

《庄子•则阳》篇说过，有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。相与争地而战，伏尸数万，争战不休”，这些人砍砍杀杀，不也像两只蜗牛角在争斗一样可笑么？

蛮夷之分，门户之见，真的就这么重要吗？在历史的长河中，这些时代的偏见不过是过眼烟云而已，并非永恒不变的真正之道啊。

以后的人们会为这样的问题争论不休吗？自己的星占虽比不上太常师姐的术法高深，但已经预见了这样众说纷纭的场景。

用不着这样争论吧，中年道士想了想，微笑了一下。可怜的后代人类呵，在他们认为可以不分蛮夷的时候，却不知道已有前辈在身体力行了。