第858章 巫术(1 / 2)
() 因为他本体就是一本书,力量、敏捷、感知,三项体质都只有1点,如何能够施展法术,只能够想办法触发某种结界和阵法。那都是需要时间的事,而且要借助大型符阵或者结界,在瞬息万变的战场上,几乎没什么用处。</p>
现在知道这家伙能够学习巫术了,如何不让人震惊!凭借书妖的千年培养的智力和悟xìng,这自然是水到渠成的事。</p>
“那可真是一件……嗯,大喜事!”阿肯有些结巴,他发觉自己在团队中术法师的地位有些动摇了。自从书妖加入后,自己智者布局的重要xìng也被书妖取代了大半,现在书妖还能够学习巫术进行战斗了,阿肯心中没来由的升起一种危机感。</p>
书妖微笑着看了一眼阿肯,似乎能够看出这家伙的心意。不过他并未点破,如阿肯这般聪慧之人,如何会不知道自己是学习‘巫毒教’巫术的唯一人选。只是他在回避罢了,因为自己似乎威胁到了阿肯在团队中的地位。. .</p>
张凡也看了一眼阿肯,然后对书妖微微点头。他们两个曾经在书妖的文字空间里,伴读千年,早就心意相通。而且张凡对自己忠诚的队友阿肯也是非常了解的,他知道书妖和阿肯所想,便是鼓励书妖做自己该做的。</p>
收了大量好处的王室祭祀,教导起来倒也确实不折不扣。何况是碰上书妖这样一个优秀的好学生。不过要想使用巫术和法术,并不是光知道符文和祭司仪式就有用的。许多咒语和施法的方式,都需要相应的体质和技能去配合。</p>
就好像龙语魔法,如果你没有龙的发声器官,又怎么能够正常施法呢?而书妖的本体是一本书,即便能够化形g rén类,那也只是一种拟化,而不是真正的人体。因为物品妖怪与生物妖怪还是有本质的区别的。书妖想要化形g rén,恐怕比虎妖化形要困难得多。</p>
至少现在的书妖还不能够化形成真正的人类。因此书妖能够学习的人类巫术其实范围很狭窄。如果需要人类体质才能够使用的法术,书妖当然一律PASS掉。于是jīng于符阵和结界的他,向大祭司学习了两个强力巫术。</p>
一个自然是书妖觊觎已久的活死人术,这个术法书妖在佛得角的时候,就已经发现了端倪。那些土著身上的彩绘纹饰,分明是一种古朴原始的符阵。土著部族的巫师和祭司之所以能够在那些土著战士死后,将之变成活死人,就是这些纹饰起了很大的作用。这个活死人术不需要考究施法者的体质,只需要在平时画好符阵就行。</p>
而且书妖分析,那些纹饰对于已死的亡者也是有用的,这与欧洲黑巫师召唤死者的亡灵魔法有点渊源。一旦施术成功,便能够将自己的意志加诸于被施术者。由于教廷在曾经中世纪展开血腥的灭巫行动,因此梵蒂冈有大量的相关资料记载,出生于梵蒂冈的书妖在‘机密档案室’早就接触过这类魔法,所以对‘伏都教’这个巫术并不陌生。</p>
书妖还分析出,那些绘制这些纹饰所用的颜料中,一定含有特殊的物质。这些物质可以通过人类的嗅觉和味觉去鉴别,但书妖没有这些器官,自然没有办法去鉴定判别这些材料。所以向‘伏都教’巫师学习,是他掌握这些技能的唯一途径。</p>
这个活死人术是‘伏都教’的标志xìng巫术!而正是这个令人毛骨悚然的术法,导致‘伏都教’在现实世界广受指摘。当然这是由于人类对于死亡和复活的恐惧,书妖没有这样的人生感触,自然不会受到这样情绪的干扰。</p>
另一个法术,也是与符文有关,同样是‘巫毒教’最具标志xìng的恐怖巫术之一,那就是闻名天下的‘巫毒娃娃’。这个巫术只需要掌握一些被施术者的毛发指甲,甚至常用衣物之类,就能够通过制作‘巫毒娃娃’对其进行诅咒。这有点像中华地区道术中的祝咒一样,掌握了被施术者的名字和生辰八字,用朱砂写在一个小木人上,就能够诅咒并控制这个人。</p>
不过‘巫毒娃娃’并不是总是如大众所想的一样,一定是对被施术者不利的。任何事物总有其两面xìng。‘巫毒娃娃’同样也是可以祝福被施术者。只是因为这个巫术的名称和被过分放大的负面因素,才使得这个巫术令人恐惧和反感。</p>
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