第47章 根基（二）（1 / 2）

 从那些典籍中，卫秦还了解到很多其他的事情，也明白了一些之前无法理解的事情。

比如说，书老如此大的年纪，即便是不愿意再入凡尘，被俗事叨扰，让自己的儿孙来伺候一下自己，也总好过孤苦伶仃一个人。

莫非书老已经断了尘俗，忘却了亲情？

还比如，为何红月对自己的弟子如此溺爱？花费那么多的心思去指导他们？

仅仅是因为师徒情义？或者是寄托了太多的期望？

当然不是！

这一切的缘由仅仅是因为，修心者很难有自己的子嗣。

这种情况下，对于弟子，当然视如己出，悉心教养。

这或许是得到修行的能力，追求长生不死，获得强大力量的机会，相对应而言，付出的代价。

这也就难怪，那位想要行逆天之事为子孙改变的大修行者会那般疯狂。

试想，他如此幸运得到了三个子嗣，却偏偏无法修行。

恐怕这一点，对他而言，就是个难以放下的心魔。

或许，也正因为如此，修行者中，对于同僚，或者是知心的人，感情都特别好的原因吧。

曾经有一位境界很低的修行者，不知道是突发奇想，还是得了什么高人的指导，提出了一个很有力的猜想。

在那个假设中，他提出了一个概念——后天，先天。

何为先天？

人，乃是父精母液所生，在母体中经十月怀胎，才呱呱坠地，降生于这个世界。

初生的孩童，心灵最纯净，毫无恶念，不受世俗的任何影响。

也许他是王室贵胄，注定了一生享乐，衣食无忧；也许他生于将门之家，日后披甲上阵，封侯拜相；也许他只是一个普通人，平平安安一辈子；也许他是罪人之后，要劳苦做工一辈子，还活得猪狗不如。

不过，这些都是他之后慢慢长大才会发生的事情。

对于刚刚降生的婴孩，是没有任何意义的。

慢慢地，他长大了，他接触到他平凡，或者不平凡的家庭。

他听到很多人说话，看到很多人做事。

从那里面他学到很多东西，或许是仁义礼智信，也可能是坑蒙拐骗偷。

不像在母体中，他只要等着降生的那一刻，他要考虑很多，或者是思考很多事情。

他喝水，吃饭。

他的身体积存了很多杂质，他的思绪也变得复杂，或者是肮脏。

总之，他的身体中，多了很多东西。

其实，很多人都知道，初生的婴孩，他的尿液几乎没有任何杂质，也没有刺鼻的味道，很纯净，据说还可以入药，辟邪。

当婴孩的尿液变得不同时，或许是因为他已经开始食用带有杂质的东西。

他的纯净，受到了侵染。

当他睁开双眼，竖起耳朵，灵魂受到玷污。

从纯净，变得复杂，肮脏。

这就是先天，后天。

先天，便是从在母体中孕育，一直到降生之后很短的那些时间。

先天被破坏之后，便是后天。

然而，即便是再污秽的后天，他的身体中，仍然有一部分是属于先天的。

《黄帝内经》记载的很清楚，男子十六，女子十四，开始拥有生育能力。

修行者，不可能从降生就开始修行。

所以，修行者的体内也是污秽的。

即便是有元力易经洗髓，依然无法清除那些污秽之物。

这个时候，运作的功法会做出一种超出人本身控制的事情——炼精化气。

男人，女人本来用于孕育后代的精，卵被功法‘吸干’精气，变成了死物，或者是几乎成为了死物。