第47章 根基（二）（2 / 2）

这种情况下，修行者的生育能力，当然受到极大的影响。

甚至可以说，只要踏入修行者的行列，便有九层的可能无法生育后代。

可能是自己了解到，也可能是他人转告，当修行者得知这个情况的时候，不论是他怎么想，都已经晚了。

这种转化，是不可控的，选择权不在修行者手中。

炼精化气，是在刚开始修行的时候，在人体内发生的一种变化。

这种猜想刚提出来，很多人都不以为然，一些人却沉默了。

修行并不禁色，甚至是倡导男女双修的，但是，他们也很少有后代。

倘若不是这个原因，那是什么理由呢？

反对的人也有自己的理由，功法不会自己运行，主导者乃是人。

既然如此，功法又怎么会做出超出‘指令’的事情？

如果功法能够做到这一点，那到底是人在运作功法，还是功法主导着人？

几百年来，传袭的到底是修行者，还是功法？

想到这一点的人，都是一身冷汗。

不过，这依然无法改变那种假设变成主流。

后来，有人提到另一个问题。

炼精化气，他不反对，也是赞成的。

但是，这种炼精化气的过程，会持续多久？

地级？第一境？第二境？第三境？

或者干脆说，修行的整个过程，都在进行。

即便按照人体污秽的说法，随着元力变得深厚，这种炼精化气的手段，也应该会逐渐减弱。

甚至到了某种程度，炼精化气会彻底停止。

因为到了那个时候，人体内已经没有任何杂质。

当然，这个境界可能高到无法想象。

就说炼精化气在逐渐减弱，那么境界越高，生育后代的可能也应该更大才对。

这个推论，让炼精化气的观点更加不可撼动。

因为境界高深的修行者，是有过孕育后代的先例的。

卫秦翻看着这一段，缓缓道：不能生育后代吗？

‘也好！’

说着，卫秦的目光飘向书楼之外，想到了另外一点。

祖上卫鞅，是有五个子嗣的。

考虑到祖上卫鞅的妻妾应该不是修行者，那么生育孩子的成败关键，便集于卫鞅一人身上。

既然他有五位子嗣，那么，是他的运气真得好到难以想象？

还是说，他的境界高到难以想象？

书中提到另外一件事。

修行者生育后代的可能很小，但是，一旦他们真得孕育了后代，那这个孩子能够修行的概率至少有三成。

三成的可能，看似不高，但要考虑到修行者本就是千万人中无一，这种概率，已经很高了。

这个孩子若能修行，他的资质至少也会是中上，因为他的父母，给了他优秀的基础。

看到这里，卫秦更加觉得那位想要逆天的大修行者是何等不幸，或者是可悲。

以他大修行者的身份，是绝不会娶一位凡人女子为妻的。

三成，三成，又三成，最后竟然成为了零。

或许那个时候，他直接被气吐血了吧？

(本章完)