第三十一章：菩萨园（1 / 2）

 人世间沧桑变幻，人情世故迸出华彩点燃生命！我们正在航行，照心的指引去远行。看那些璀璨的群星，纵然无名也要闪晶莹。不沉寂从来不放弃，辞别吧，眼前的星空！什么时候啊，有谁也曾来到这路上？邹林一边朗诵一边和英子打开第二十一节：</p>

多里感到世博园的生活要结束了，他又爱又恨，苦辣酸甜说不出个滋味，他起的很早，趁着清晨的薄雾还没有散去，便拉着戴明和芳芳走进世博园大门。三个人谁也没有说话，走着走着眼前出现了数公里宽的海峡，隐约有一个大岛。</p>

在码头上停着船，三个人便弃岸登舟奔岛上而来，待船一靠岸。三人便见有一楼牌上书"菩萨园"三个大字，落款是苏东坡。多里好生纳昧，中国古代被流放海岛的谪吏遣臣中，历代以来无已计数，宋朝的苏东坡怕是名气最大的了。戴明说：这位写下"大江东去，浪淘尽，千古风流人物"的大文豪，面对困境，眼望山海奇观，感悟"岂知俯仰之间有方轨八达之路"。可见由他来书写横匾是最贴切不过了。芳芳问：可菩萨有许多，园中的菩萨是哪位？</p>

佛祖释迦牟尼曾说，观世音菩萨与地藏王菩萨，是与我们生存在这个世界上的众生最为有缘的两大菩萨。观音菩萨分身无数，救度恒河沙粒般广众的生命，有求必应，有缘必助，观音菩萨自利利他的大乘精神，深入人心。</p>

想观世音菩萨寻生救苦，随类化度，千百年来深为人爱，信奉居首，使其成为现实世界表现济世精神最真实不虚的代表。人们供奉观音菩萨，保佑平安，增加福德资粮，开启智慧，渐入慈悲三昧。他们猜到这地应该是观音菩萨的道场。多里说：愿观音菩萨保佑所有善男信女，所求如意，诸事吉祥，成就所愿。</p>

多里和戴明、芳芳来到岛上，好大的岛！但见山地位于中央，丘陵、台地、平原依次环绕四周。在绵长的海滩之上，还散布着许多奇石，有的像猛虎，有的如海龟，有的似青蛙，还有的若野猪...神态各异，栩栩如生。其沙软波微流暖，苍山、碧海、银沙、巨石、礁盘浑然一体，椰林、波涛、渔帆、鸥鸟、云霞相映生辉。</p>

有一片茫茫无边际的红树林，像一道绿色长城一般，出没在海水之中。红树、红茄苳、秋茄树、木榄、水椰、角果木等出没其中。那红茄苳个体并不算大，树干高为二、三米，而木榄树就要大得多，枝干高达六、七米。还有的树木茎干洁白，玉骨冰肌一般，长得十分清秀美丽。当海滩被海水淹没时，树干浸泡在水中，只有茂密的树冠飘浮在海面上；退潮后，泥泞的树干露出海面，盘根错节，好像一片原始森林。</p>

芳芳高兴的说："岛上的植物多样，果实丰美，椰子高挂，芒果正熟，菠萝清香，杨桃累累，荔枝、龙眼、葡萄、石榴都有...真是"花果之岛"！</p>

再远望数百公里的海岸带上，椰林无边无际，郁郁苍苍。当他们走近椰林，那亭亭玉立的椰树，直耸云天，又随海风婆娑起舞，娇媚多姿。他们发现在岛南方的西侧有一大片衡树灌丛，还栖息着近千只猕猴，仿佛到了《西游记》中描写的"花果山"。那成群猴子，追逐于树木山石之间，嬉戏于花草洞穴之中，喧哗吵闹，甚至打斗，千姿百态，任君观赏。</p>

他们又沿着累累巨石，流淌的河涧向腹地行进。渴了就喝从石缝之中潺潺而泄的泉水，饿了就食山岭之中奔跑跳跃的东山羊。他们发现岭上漫山遍野的百草实是灵芝，而且很少有病毒，以致找不到提取的病毒标本。</p>

多里自然自语的说："难道真是《大方广佛华严经》所说之地。"于此南方有山，名补怛洛伽山，彼有菩萨名观世音自在。海上有山多圣贤，聚宝所成极清净，华果树林香遍满，众流池沼悉具足，勇猛丈夫观自在，为利众生住此山，汝应往问诸功德，彼当示汝大方便。其在岩谷之中，泉流萦映，树林翡郁，香草柔软右旋布地，观自在菩萨，于金刚宝石上，结伽趺坐，无量菩萨，皆坐宝石，恭敬围绕，而为宣说大慈悲法。"</p>

戴明说："我曾来过这个大岛。10多年前，我开着吉普车沿着拖拉机开过的红土路进入的，那天烟雨蒙蒙，我心中就萌生了一股创作的冲动。纯朴的民风以及天人合一的美景让我油然而生一种使命感，一种创作欲望在小小渔村被彻底地唤起了。当时红火的海南房地产市场吸引了我的目光。只不过，与其它的开发商不同，我更像是在寻找一片能够寄托梦想的土地，可以打造一个融自然景观和人文景观于一体的"世外桃源"。为此，我曾先后考察过五大洲的40多个国家和地区，对各种风格的酒店和度假村进行了详细的调研。就在这时，我发现了博鳌。博鳌民风纯朴，近乎完美的自然生态，集椰林、沙滩、奇石、温泉、田园于一身的地理环境，还有博鳌这个大气的名字，都在深深地吸引着我。我和如今无数个开发者一样，要将昔日的荒芜之地变成高楼大厦绿树成荫的人间乐园。就是这些建设者，才是千千万万个活菩萨，大家共同建造了菩萨园。海岛在短短的几个春秋，发生了翻天覆地的变化，这块曾经荒芜的海滩上，一条条宽敞笔直的马路修起来了，一家家设施齐全的酒店盖起来了，一幢幢异域风格的别墅筑起来了，一片片生机盎然的草坪铺起来了...。结伽趺坐四面观音，在三江入海口的孟兰妈祖庙，化海神妈祖，端坐在大殿之上，面容端庄慈祥，双手合十，掌心中空，心无旁骛，静坐冥思...</p>

每当我在天堂小镇拜过观音，走出庙门，在鳌穴外的三江入海口，看江水湍急，碧蓝的海面上风平浪静，眼前沙丘显现，海岸线竟随时间改变了。再看远处圣公石澎湃在海浪之中，在南海和万泉河汇集交接处，滚滚东逝的江水，联想起盘古未开天地，兴许就已有着许多的美景：青山起伏，椰树滴翠，海波荡漾，渔舟穿梭，观音慈航...</p>

多里说：纵观人类历史，来到岛上求生存的建设者们，都在填充荒岛文学的内涵。那些荒岛文学的作家，通常是以描述在海上的沉船事件为开端，继而对主人翁在海上或者荒岛周围所遭遇的种种磨难进行描写。作者们以荒岛这一特定环境为背景，向人们展示了作品中的主人翁与恶劣的大自然作斗争的过程，其不可避免地一开始就和航海、海盗、船舶、海上探险、海上征战、海外贸易、海外扩张和殖民等内容紧密相连，岛上的人民也因此以富于冒险、骁勇好战、勇于面对自然等性格而着称。他们倔强的个性对自己居住的有限海岛了如指掌，而对诡谲多变的大海之外却知之甚少。他们因此会对海外世界充满好奇的探索心，把无边无际的沧溟大海看成是自己伸张的国土。这从16世纪末期莎士比亚的《暴风雨》到17世纪丹尼尔；笛福的《鲁滨逊飘流记》，从19世纪巴兰坦的《珊瑚岛》，到当代作家戈尔丁的《蝇王》，都表现出那种人与自然的冲突，并寻求一种改造社会的手段，宣传着作者的社会、政治和哲学观点。"</p>

芳芳说："相对于荒岛文学，海洋文学更为丰富。我们应该把自己置于大海之上，表现出我们意志的坚韧和在失败面前保持尊严的"硬汉"性格。因为大海是我们息息相通的朋友；是一个女性；是一个给人或者不愿给人以恩惠的女人，要是她干出什么鲁莽或顽皮的事儿，那是因为她由不得自己。"</p>

明月！对月亮对大海有影响，和大海就像一对孪生姐妹。我们就在月夜中到海边去。要说千朵花万朵花，最美的要数月光下的海浪花，我们就在她跟前静静的欣赏吧！</p>

他们来到了海滩，看海水洁静、透明。在几米深处，就可欣赏多姿多彩的海底景色。在五光十色的珊瑚丛中，白玉般的菊花珊瑚，粉红色的莲花珊瑚，朱红色的牡丹珊瑚以及淡黄色的蘑菇珊瑚各放异彩，争奇斗艳。加上各种奇形怪状，还有格外可爱的热带鱼虾和海藻等悠游生长其间，构成了一个神奇美丽的"海底花园"。</p>

漫天云彩笼罩在大海之上了，海岸上的椰子树在静静的听着海浪说话。太阳从西边落山了，天空中的云层暗淡了下来。滚滚的海浪一次次的打在沙滩上，泛起一层又一层的白色泡沫。大海深处变成了黑色，黑暗降临了。</p>

不知何时，浪花中泛起了一道道亮光，翻卷的浪头如一道道晶亮的龙须向海岸滚动。随着一声声轰鸣又消失了。</p>

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黑暗中的海空又呈现出银白色的月光，在她的渗透下变得柔和起来了。一轮明月从乌云的缝隙中露出，金黄色的带着大大的粉红色的晕圈，悬挂在大海之上，月光下的海浪花犹如一条条银色的蛟龙在向沙滩滚动。</p>

多里被这壮丽的景色惊呆了，回过头再看身后高楼大厦里散发出来的璀璨灯光，好似在椰子树的掩映中同这月光交相呼应。</p>

多里说："我们一起出海吧！我已经租下的机帆船叫水仙花号。"他激情的说："我们有青春的活力和坚韧不拔的意志。我们热爱海洋，大海给了我们一个机会好认识到我们的力量，这也是我们与大海搏斗时的豪迈。"</p>

芳芳很兴奋的说："大海喜怒无常、暴虐、冷漠、对人类充满敌意。然而我却钟情海洋，大海是个特殊的、与世隔绝的社会，是一座心理学与人性的实验室，它除去了一切不必要的芜杂，只剩下暴虐与美德和意志进行较量，人类的道德信念和品质在此要面临无情的考验，那些安全平稳陆地文明社会的虚伪和做作，都要在生与死的考验面前被剥去。人们在远洋航行中的疾病、死亡都将把忠诚、团结和爱来进行挑战。正好我要考验一下你们俩的情商。"</p>

多里自然兴高采烈，他要找一条大白鲸，那只庞大的抹香鲸是一股与人类为敌又难以征服的、邪恶的力量，而孕育白鲸的大海，也是杀机四伏，蕴藏着巨大的破坏力。我们试图要征服白鲸，也就是征服大海，尽管我们会宿命式地一步步接近恶运，终至毁灭。</p>

啊...，什么时候啊，</p>

有谁会循着这去向？</p>

我就要出发，</p>